北投的廟宇或教堂 家鄉的廟宇或教堂是祈求平安、獲得心靈安慰的場所。讓我們一起來認識北投地區的廟宇或教堂吧！

北投關渡宮

北投關渡宮 關渡宮約在西元1661年創立，距今約有三百五十年的歷史。主祀媽祖，是台灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在同他們警告會有災難。果然不久，日軍佔領關渡，到處燒殺，居民卻因為早有預防，所以能逃過災難。關渡宮年代久遠，殿口的龍柱、石獅、壁雕等，都非常精巧，尤其是門神，用浮雕表現，和一般的彩繪方式有很不同的韻昧。進入殿內，殿頂的藻井、斗拱、樑椽都有很豐富的雕塑、彩繪，非常美麗。而擁有許多傳說的媽祖神像，安坐在正龕上，神態慈祥，和她的部將千里眼、順風耳的造形，形成了很強烈的對比。

北投關渡宮 關渡宮右邊是一個約80公尺長的古佛洞。入口處有鎮洞寶臼，能鎮壓一切邪惡。進入洞內，兩旁有28天王像，莊嚴肅穆。走到後頭，有千手千眼觀世音菩薩，她的千手千眼代表的是普渡眾生的意思。繞過神像後面，就是古佛洞的出口，可以欣賞河口風光。沿山坡闢建的後山公園，亭台樓閣林立，遠眺淡水河、觀音山視野極佳，而後山公園停車場旁的河畔隄防，更是乘涼、散步、聊天的好去處，紅樹林沼澤近在眼前，偶有水鳥飛過，愜意悠閒。

行天宮北投分宮－忠義廟

行天宮北投分宮－忠義廟 行天宮北投分宮，俗稱「忠義廟」，主祀關聖帝君，位於台灣台北市北投區中央北路4段18巷50號，係台北市民權東路上香火鼎盛行天宮的分宮，但建廟歷史卻比台北本宮更早，於民國五十四年落成。原台鐵「忠義站」及現在捷運「忠義站」之站名，即因位置鄰近「忠義廟」而得名。

北投普濟寺

北投普濟寺 普濟寺首建於日治時代明治38年（西元1905年），為當時鐵道部課長村上彰一籌建，原名「鐵真院」，至今已有百年歷史。位於北投溫泉路112號，屬於溫泉區的頂端，參訪者必須沿著山路，依序經過溫泉博物館、露天浴池、地熱谷等景點，才能抵達。普濟寺為一座具有百年歷史的市定古蹟，寺裡奉祀的主神為「湯守觀音」，即守護溫泉的觀音菩薩，長期以來為當地居民的信仰中心。

北投普濟寺 普濟寺為台灣僅存的日式真言宗佛寺之一，外觀古樸淡雅，沒有琉璃及彩繪修飾，卻更顯得莊嚴肅穆，為典型的日本古式建築，已於民國87年正式列名為市定古蹟。寺院百年來歴經多次天災地變，期間更因921地震，造成屋頂塌陷的危機，經由文化局協助籌款竣修，才得以還原古蹟原貌，成為我們現在所看到的普濟寺。

長老教會北投教堂

長老教會北投教堂 位於台灣台北市北投區中央南路一段77號的教堂，建於1912年。為臺北市市定古蹟，也是台北附近僅存的古老教堂之ㄧ。 此教堂具小巧英式風格的特色。1912年長老教會教友陳近捐地，加拿大籍傳教士吳威廉設計建造，在邊緣有紅磚裝飾，外形為小木屋的結構。整個基地呈西方教堂的長條型，入口較窄。上有一遮雨處，外牆則有條紋狀的扶壁柱與白灰泥。

長老教會北投教堂 此教堂在二次世界大戰時，曾被日本政府徵用做為倉庫，前後期偶為台北神學院教授兼牧的教會。直到1946年，林再添牧師受聘成為北投長老教會的第一任獨立堂會牧師，教堂才有正式主持者。1962年左右，附設有幼稚園。1963年林牧師過世，改由康知禮牧師主持該教會至今。此教堂到今日都還有在舉行教會活動。

天主堂

天主堂 位於北投溫泉路上的天主堂, ，就在滿來溫泉拉麵的附近。建於西元1953年.屬於磚造西洋建築，是台北頗具歷史的天主堂之一。

北投聖高隆邦堂 台北市北投區大業路695號

集福宮 台北市北投區新市街三十號 北投市場旁 供奉福德正神以求生意興隆 集福宮 台北市北投區新市街三十號 北投市場旁 供奉福德正神以求生意興隆

土地公廟 福安宮 臺北市北投區公館路85巷2弄2號 廣福宮 臺北市北投大同路臨329之3號 桃源福德宮 臺北市北投區中央北路三段62號 福安宮 臺北市北投區公館路85巷2弄2號 廣福宮 臺北市北投大同路臨329之3號 桃源福德宮 臺北市北投區中央北路三段62號 一德福德宮 臺北市北投中央北路四段515巷3弄臨16之1號 福慈宮 臺北市北投中央北路四段30巷臨68號

北投屈原廟 全台灣唯一主祀屈原的寺廟 位於洲美社區

不動明王寺

不動明王寺 位於北投區幽雅路杏林巷內，位在鐘鼓峒山一帶，為台灣罕見的石窟形式佛教寺廟。創建於大正十四年(1925)，而該寺的建寺緣起有幾種傳說，其一是據說當時北投山上常有蛇妖出現，經常危害人畜，為了鎮壓蛇妖，所以當時的在台日人，回到日本請來一尊不動明王，特別開鑿了石窟，興建了這間「不動明王寺」奉祀，蛇妖果然就此銷聲匿跡，似乎為「不動明王」所制伏，地方便從此獲得平靜安寧。 但為了避免蛇妖再度現世興風作浪，所以當地居民乾脆將蛇妖升格為「蛇神」，分別在廟旁的水池邊，立下了「青龍明神」碑及「大蛇明神」碑，讓牠永享信眾的香火。

上帝公廟

上帝公廟 信奉「上帝公」（玄天上帝）在台灣原本就是相當普遍的民間信仰，奉「上帝公」為主神的大小廟宇約有一百九十五座之多，但是像北投市場內的「上帝公廟」一樣，位於市場內可說是絕無僅有。由於一般生意人均祭拜「土地公為多」，為方便祭拜，有些市場會在市場內安排土地公的祭拜處，但是「上帝公廟」郤未嘗見。可能是傳說上帝公生前為一屠夫，所以屠宰業對其祭拜特別虔誠。在北投公有傳統市場內的「上帝公廟」就是由豬肉販業者所共同供奉；這也是其位置座落「獸肉類」攤位區旁的原因。

照明寺

照明寺 北投照明寺位於台北市北投區崇仰七路51號，北投威靈頓山莊後面的山上，為華僑姚照明替母還願所建，初建時名為「照明宮」，因陳列有牛郎織女、卓文君、司馬相如的蠟像，以及歌詠愛情的標語詩句與動人的愛情故事，因此很受遊客歡迎，所以又稱為「情人廟」，也自然而然的被情侶視為代表愛情的神廟，情人廟高三角形的造型在視覺上很有具有特色，也吸引了不少遊客及攝影者的關愛。

照明寺 「情人廟」除了主神「四面千手觀音」為保佑健康、婚姻、光明及財富的象徵之外，寺院廣場的許願池，尚留著「真愛無人見，假情天有知」等斑駁的字句與「情人雙雙到廟來，不求兒女不求財；神前跪下許個願，誰先變心誰先埋。」等詩詞，因此，情侶到此許願的還是大有人在，許願亭及許願池是專程來此祈求姻緣的青年男女們造訪的「重點」；許願亭掛滿著密密麻麻的許願牌，有人祈求事業順利、有人祈求身體健康，但寫得最多的還是情侶們攜手未來的貼心願景，所以，即使照明淨寺不論換個什麼名字，大家都還是喜觀叫它「情人廟」。

換你找找看 看完了老師的介紹，你是不是也覺得北投地區的廟宇或教堂還真不少呀！其實我們的生活週遭，還有很多大大小小的廟宇或教堂等著我們去認識呢！ 你可以回去訪問家裡的長輩、去圖書館查閱書籍、上網查資料或用實地參觀的方法，完成「認識家鄉的廟宇或教堂」學習單。