講道題目 讀箴言得智慧 　林惠美 牧師

講道經文 箴言 1 章 1～7 節 (舊約 769 頁)

3 使人處事領受 智慧、仁義、公平、正直的訓誨； 【箴言 1：1～7】 　　／舊約 769 頁 1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言： 2 要使人曉得智慧和訓誨， 　分辨通達的言語， 3 使人處事領受 　智慧、仁義、公平、正直的訓誨； 4 使愚人靈明， 　使少年人有知識和謀略，

5 使智慧人聽見，增長學問， 使聰明人得著智謀， 6 使人明白箴言和譬喻， 懂得智慧人的言詞和謎語。 【箴言 1：1～7】 　　／舊約 769 頁 5 使智慧人聽見，增長學問， 　使聰明人得著智謀， 6 使人明白箴言和譬喻， 　懂得智慧人的言詞和謎語。 7 敬畏耶和華是知識的開端； 　愚妄人藐視智慧和訓誨。

講道題目 讀箴言得智慧 　林惠美 牧師

讀箴言得智慧 箴言書 是聖經 66 卷書中， 一卷非常獨特的書。 內中沒有生動精彩的故事， 也沒有長篇的教條和禮儀， 不講歷史、預言和比喻。 講題： 箴言書 是聖經 66 卷書中， 　一卷非常獨特的書。 內中沒有生動精彩的故事， 也沒有長篇的教條和禮儀， 　不講歷史、預言和比喻。 前言：

讀箴言得智慧 箴言書裡面的話 都是東一句、西一句， 沒有系統或主題思想， 內容涵蓋人生各個層面。 它不同於一般世俗的 格言、俗諺或哲學用語。 講題： 箴言書裡面的話 　都是東一句、西一句， 　沒有系統或主題思想， 　內容涵蓋人生各個層面。 它不同於一般世俗的 　格言、俗諺或哲學用語。 前言：

讀箴言得智慧 此書一開始就告訴我們 作者是誰 —— 所羅門王。 他當王的時候，謙卑地向上帝 求智慧，上帝答應他所求。 講題： 此書一開始就告訴我們 作者是誰 —— 所羅門王。 前言： 【箴言 1：1】 以色列王大衛兒子所羅門的箴言。 他當王的時候，謙卑地向上帝 求智慧，上帝答應他所求。

9「…求你賜我智慧， 可以判斷你的民， 能辨別是非； 不然，誰能判斷這眾多的民呢？」 前言： 　　【列王紀上 3：9～13】 9「…求你賜我智慧， 　可以判斷你的民， 　　　能辨別是非； 　不然，誰能判斷這眾多的民呢？」 10 所羅門因為求這事， 　就蒙主喜悅，

11 上帝對他說：「你既然求這事， 不為自己求壽、求富， 也不求滅絕你仇敵的性命， 單求智慧可以聽訟， 前言： 　　【列王紀上 3：9～13】 11 上帝對他說：「你既然求這事， 　不為自己求壽、求富， 　也不求滅絕你仇敵的性命， 　單求智慧可以聽訟， 12 我就應允你所求的， 　賜你聰明智慧， 　甚至在你以前沒有像你的， 　在你以後也沒有像你的。

上帝給他的智慧 可說是空前絕後。 13 你所沒有求的，我也賜給你， 就是富足、尊榮， 使你在世的日子， 列王中沒有一個能比你的。 前言： 　　【列王紀上 3：9～13】 13 你所沒有求的，我也賜給你， 　就是富足、尊榮， 　使你在世的日子， 　列王中沒有一個能比你的。 上帝給他的智慧 　　可說是空前絕後。

讀箴言得智慧 此外， 還有希西家王年間， 文士們所增補進去的， （箴言 25～29 章） 講題： 此外， 還有希西家王年間， 　　文士們所增補進去的， 　　（箴言 25～29 章） 及亞古珥和利慕伊勒王的 　　箴言補充， 　　（箴言 30～31 章） 前言：

讀箴言得智慧 講題： 因此，上帝藉著所羅門等人 　　　所說的箴言， 乃是代表上帝的話。 今天，只講三個主題 前言：

一.智慧人的特徵

1.箴言裡面所給我們的教訓， 　實際上就是啟示我們 　　　如何用天上的定律， 　　　來規範我們地上的生活， 　這就是聖經裡的智慧。

智慧嚴格說起來， 就是生活的藝術。 當人按照上帝的 　　旨意和藍圖生活時， 就能夠帶來 　　健康、財富、幸福。

2.箴言書中的智慧 　　　是人格化的， 　不是東西；而是一個人 　　　—— 就是主自己。 　祂是智慧的本源， 　　是智慧的化身。

21 在熱鬧街頭喊叫， 在城門口，在城中發出言語； 22 說，你們愚昧人喜愛愚昧， 褻慢人喜歡褻慢， 愚頑人恨惡知識， 要到幾時呢？ 【箴言 1：20～25】 20 智慧在街市上呼喊， 　在寬闊處發聲； 21 在熱鬧街頭喊叫， 　在城門口，在城中發出言語； 22 說，你們愚昧人喜愛愚昧， 　　　　　褻慢人喜歡褻慢， 　　　　　愚頑人恨惡知識， 　要到幾時呢？

23 你們當因我的責備回轉； 我要將我的靈澆灌你們， 將我的話指示你們。 【箴言 1：20～25】 23 你們當因我的責備回轉； 　我要將我的靈澆灌你們， 　將我的話指示你們。 24 我呼喚，你們不肯聽從； 　我伸手，無人理會。 25 反輕棄我一切的勸戒， 　不肯受我的責備。

誠如主耶穌來到世上時曾說： 16 我可用甚麼比這世代呢？ 好像孩童坐在街市上招呼同伴， 說： 　【馬太福音 11：16～17】 16　我可用甚麼比這世代呢？ 　　好像孩童坐在街市上招呼同伴， 　　說： 17「我們向你們吹笛，你們不跳舞； 　　我們向你們舉哀，你們不捶胸。」

3.只有當人找到智慧的本源時， 才能得著生活的藝術。 3.只有當人找到智慧的本源時， 　才能得著生活的藝術。 【箴言 2：4】 尋找它，如尋找銀子， 搜求它，如搜求隱藏的珍寶。

【箴言 3：14】 因為得智慧勝過得銀子， 其利益強如精金。

從上帝來的智慧 不只在人的頭腦裡， 還要進入人的心中。 從上帝來的智慧 　　　不只在人的頭腦裡， 　　　還要進入人的心中。 【箴言 2：10】 智慧必入你心； 你的靈要以知識為美。 心的功能包含了 　　心思、心情、心志、良心。

4.得著智慧就得著說不盡的好處  真正的平安 惟有聽從我的，必安然居住， 得享安靜，不怕災禍。 【箴言 1：33】 惟有聽從我的，必安然居住， 得享安靜，不怕災禍。 【箴言 3：2】 因為祂必將長久的日子， 生命的年數與平安，加給你。

25 忽然來的驚恐，不要害怕； 惡人遭毀滅，也不要恐懼。 【箴言 3：24～26】 24 你躺下，必不懼怕； 　你躺臥，睡得香甜。 25 忽然來的驚恐，不要害怕； 　惡人遭毀滅，也不要恐懼。 26 因為耶和華是你所倚靠的； 　祂必保守你的腳不陷入網羅。

【箴言 3：17】 他的道是安樂； 他的路全是平安。

 有好名聲 【箴言 3：4】 這樣， 你必在上帝和世人眼前 　　蒙恩寵，有聰明。

 有健康的身體 【箴言 3：8】 這便醫治你的肚臍， 滋潤你的百骨。 讓我們有智慧地 　　保養顧惜我們的身體。

 得著尊榮 【箴言 4：8～9】 8 高舉智慧，他就使你高升； 　懷抱智慧，他就使你尊榮。 9 他必將華冠加在你頭上， 　　　把榮冕交給你。

 長壽與富貴 【箴言 3：16】 他右手有長壽，左手有富貴。 【箴言 8：18】 豐富尊榮在我； 恆久的財並公義也在我。

 承受貨財 【箴言 8：20～21】 20 我在公義的道上走， 　　在公平的路中行。 21 使愛我的，承受貨財， 　並充滿他們的府庫。

 步步高陞 【箴言 4：18】 但義人的路好像黎明的光， 越照越明，直到日午。

5.教導兒女要專心倚靠上帝， 不倚靠自己的聰明。 5.教導兒女要專心倚靠上帝， 　　　　　不倚靠自己的聰明。 【箴言 3：5～7】 5 你要專心仰賴耶和華， 　不可倚靠自己的聰明， 6 在你一切所行的事上都要認定祂， 　祂必指引你的路。 7 不要自以為有智慧； 　要敬畏耶和華，遠離惡事。

要以智慧為首。 6 不可離棄智慧，智慧就護衛你； 要愛他，他就保守你。 7 智慧為首，所以，要得智慧。 在你一切所得之內必得聰明。 【箴言 4：6～7】 6 不可離棄智慧，智慧就護衛你； 　要愛他，他就保守你。 7 智慧為首，所以，要得智慧。 　在你一切所得之內必得聰明。

今天，父母給孩子最大的資產 和祝福，就是帶他們信主， 領他們到智慧的泉源 —— 主耶穌 那裡，因為得著祂的就得著一切。 今天，父母給孩子最大的資產 　　　和祝福，就是帶他們信主， 領他們到智慧的泉源 —— 主耶穌 那裡，因為得著祂的就得著一切。 【歌羅西書 2：9～10】 9 因為上帝本性一切的豐盛， 　都有形有體地居住在基督裡面； 10 你們在祂裡面也得了豐盛， 　祂是各樣執政掌權者的元首。

6.箴言中的「智慧」 就是約翰福音中的「道」。 6.箴言中的「智慧」 　就是約翰福音中的「道」。 箴言第八章所用「智慧」二字， 是基督的代名詞， 也就是成為肉身的「道」。  從亙古，從太初，未有世界以前， 　我已被立。　（箴言 8：23） 　太初有道。　（約翰福音 1：1上）

 祂立高天，我在那裡。 　　　　　　　（箴言 8：27） 　道就是上帝。 　這道太初與上帝同在。 　　　　　（約翰福音 1：1下～2）

 祂在淵面的周圍，劃出圓圈。 為滄海定出界限， 立定大地的根基。 （箴言 8：27下、29）  祂在淵面的周圍，劃出圓圈。 　為滄海定出界限， 　　　　立定大地的根基。 　　　　　　（箴言 8：27下、29） 　萬物是藉著祂造的， 　凡被造的， 　沒有一樣不是藉著祂造的。 　　　　　　（約翰福音 1：3）

 尋得我的，就尋得生命。 　　　　　（箴言 8：35上） 　信的人有永生。 　　　　　（約翰福音 6：47下）

二.愚昧人面面觀

箴言中 有幾個詞來描述愚昧人

1.愚蒙人 愚蒙人在希伯來原文， 是表示「天真」。 這種人很容易受騙上當， 他什麼話都信， 而且容易受別人的影響和說服。 【箴言 14：15】 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。 　愚蒙人在希伯來原文， 　是表示「天真」。 　這種人很容易受騙上當， 　他什麼話都信， 而且容易受別人的影響和說服。

聖經講到愚蒙人時， 多半與少年人連在一起， 因為他們沒有知識、經歷， 　　不食人間煙火，涉世未深， 　　不知人心險惡。 但這等人， 若有智慧人好好勸他、教導他， 就有希望可以回轉，還有可塑性。

2.愚妄人 愚妄人不只愚昧，且非常固執、 強硬，錯了也不肯認錯。 【箴言 12：15】 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直； 惟智慧人肯聽人的勸教。 愚妄人不只愚昧，且非常固執、 　　強硬，錯了也不肯認錯。 「妄」字就是「固執」之意， 　這種人不只「笨」還「驢」， 　　不管怎樣他是不改的。

【箴言 12：16】 愚妄人的惱怒立時顯露； 通達人能忍辱藏羞。 他固執己見，不易受教， 　　　自以為是、為義， 　喜怒哀樂都寫在他臉上。

【箴言 14：9上】 愚妄人犯罪，以為戲耍……。 他犯罪有如玩遊戲， 　　　對罪沒有感覺。 【箴言 20：3下】 ……愚妄人都愛爭鬧。

你雖用杵將愚妄人 與打碎的麥子一同搗在臼中， 他的愚妄還是離不了他。 【箴言 29：11】 愚妄人怒氣全發； 智慧人忍氣含怒。 【箴言 27：22】 你雖用杵將愚妄人 　與打碎的麥子一同搗在臼中， 他的愚妄還是離不了他。

3.愚昧人 「愚昧」 　有 遲鈍、固執、 　　 笨人、呆子 之意。

愚昧人大都喜歡說話， 多言多語難免有過。 愚昧人不喜愛明哲， 只喜愛顯露心意。 愚昧人若靜默不言也可算為智慧； 閉口不說也可算為聰明。 【箴言 18：2】 愚昧人不喜愛明哲， 　　　只喜愛顯露心意。 【箴言 17：28】 愚昧人若靜默不言也可算為智慧； 　　　　閉口不說也可算為聰明。 愚昧人大都喜歡說話， 多言多語難免有過。

千萬不要把他放在高位、戴高帽， 當他坐在高位上， 就會對任何人事物製造許多危險。 【箴言 13：20】 與智慧人同行的，必得智慧； 和愚昧人作伴的，必受虧損。 【箴言 26：8】 將尊榮給愚昧人的， 好像人把石子包在機弦裡。 千萬不要把他放在高位、戴高帽， 當他坐在高位上， 就會對任何人事物製造許多危險。

4.愚頑人 　這種人可說是最嚴重的， 　這種愚昧有幾分的邪惡。 【箴言 17：21】 生愚昧子的，必自愁苦； 愚頑人的父毫無喜樂。

5.無知人 希伯來文“無知”和“心”發生關 係。 無知的人 就是對主無心的人，不渴慕主。 一個人對主無心， 自然就落在愚昧的光景裡。 　希伯來文“無知”和“心”發生關 係。 　無知的人 　就是對主無心的人，不渴慕主。 　一個人對主無心， 　自然就落在愚昧的光景裡。 【箴言 17：18】 在鄰舍面前擊掌作保，乃是無知的人。

無知就是沒有智慧， 若對主沒有心、對聖經的話 沒有興趣，當然無法體貼聖靈， 【箴言 10：21】 義人的口教養多人； 愚昧人因無知而死亡。 無知就是沒有智慧， 若對主沒有心、對聖經的話 沒有興趣，當然無法體貼聖靈， 　體貼聖靈就是生命、平安； 　體貼肉體就是死亡。

三.懶惰人的面貌

1.一個得救的基督徒， 　在世上卻無法 　　　活出與上帝同在、 　　　屬靈又平安喜樂的生活， 　那是因為沒「殷勤」、「努力」 　　　要成為聖潔。

懶惰」是屬靈的不潔淨， 是我們在邁向 　　屬靈生命成熟的過程中， 　　最大的隱形殺手和敵人。 如果基督徒的生活， 只有一般世人程度的良善與勤勞， 　　就無法帶給世人 　　任何的感動和影響力。

2.懶惰人最大的特徵就是 在日常生活中沒有進步， 天天過著沒有挑戰性的生活。 2.懶惰人最大的特徵就是 　在日常生活中沒有進步， 　天天過著沒有挑戰性的生活。 【箴言 26：14】 門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。 他不明白為什麼要活著， 　不知如何活出榮耀上帝的生活， 只是不斷地反覆每天的例行常規， 沒目標、不願付出，安逸不思改變。

我到街上會被咬死， 所以，就不出門、不上課、 不上班、不聚會。 3.懶惰的人常常找藉口、找理由。 【箴言 26：13】 懶惰人說，道上有猛獅，街上有壯獅。 我到街上會被咬死， 所以，就不出門、不上課、 　　　　不上班、不聚會。 天氣太冷、太熱、下雨、 　　交通繁忙……。

4.懶人日記 這是陳希曾教授 　　所寫的一篇文章， 他說： 箴言10～31章， 聖靈特別將懶惰的人 　　挖苦得淋漓盡致。

就像門一樣轉來轉去， 一會兒睡到這邊， 一會兒睡到那邊。  【箴言 26：14】 門在樞紐轉動， 懶惰人在床上也是如此。 早上 5：00 就像門一樣轉來轉去， 　　一會兒睡到這邊， 　　一會兒睡到那邊。

 早上 6：00  早上 7：00 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？ 你何時睡醒呢？ 再睡片時，打盹片時， 抱著手躺臥片時。 【箴言 6：9】 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？ 　　　　　你何時睡醒呢？  早上 7：00 【箴言 6：10】 再睡片時，打盹片時， 抱著手躺臥片時。

所以今天不去上班， 免得在街上被獅子咬死。  好不容易起來了， 　他坐在床上眼睛往窗外看， 　看到了什麼？ 【箴言 26：13】 懶惰人說，道上有猛獅，街上有壯獅。 所以今天不去上班， 免得在街上被獅子咬死。

連用手拿東西吃都嫌麻煩， 也以為勞乏、疲倦。 （箴言 26：15）  接下來吃早飯了 【箴言 19：24】 懶惰人放手在盤子裡， 就是向口撤回，他也不肯。 連用手拿東西吃都嫌麻煩， 　　　也以為勞乏、疲倦。 　　　　　　（箴言 26：15）

 下午時候 【箴言 21：25】 懶惰人的心願將他殺害， 因為他手不肯作工。

 【箴言 10：26】 懶惰人叫差他的人 　　　如醋倒牙，如煙薰目。 你要請懶惰人做事， 　　他卻一事無成， 不只叫他自己失望， 也讓差他的人失望。

 最後，懶惰人的結局： 殷勤人的手必掌權； 懶惰的人必服苦。 懶惰人的道像荊棘的籬笆。 懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。 【箴言 12：24】 殷勤人的手必掌權； 懶惰的人必服苦。 【箴言 15：19上】 懶惰人的道像荊棘的籬笆。 【箴言 19：15】 懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。

智慧不是從學校學來的， 也不是從經驗累積來的， 乃是看人在主面前有多少的心， 就得著多少的智慧。 結語： 得智慧、得聰明唯一的道路就是： 　　【箴言 9：10】 　　　敬畏耶和華是智慧的開端； 　　　認識至聖者便是聰明。 　　智慧不是從學校學來的， 　　也不是從經驗累積來的， 乃是看人在主面前有多少的心， 　　就得著多少的智慧。

讀箴言得智慧 因為智慧的源頭就是主自己， 天天與祂連結在一起， 吃下祂給我們屬靈的食物 —— 靈糧， 講題： 　因為智慧的源頭就是主自己， 　天天與祂連結在一起， 　吃下祂給我們屬靈的食物 　　　　—— 靈糧， 　每天按照日期讀箴言， 就會得著箴言1：1～6 的果效。 結語：

讀箴言得智慧 1 以色列王大衛兒子 所羅門的箴言： 2 要使人曉得智慧和訓誨， 分辨通達的言語， 講題： 結語： 【箴言 1：1～6】 1 以色列王大衛兒子 　所羅門的箴言： 2 要使人曉得智慧和訓誨， 　分辨通達的言語， 3 使人處事領受智慧、仁義、 　　　公平、正直的訓誨；

讀箴言得智慧 4 使愚人靈明， 使少年人有知識和謀略， 5 使智慧人聽見，增長學問， 使聰明人得著智謀， 講題： 結語： 【箴言 1：1～6】 4 使愚人靈明， 　使少年人有知識和謀略， 5 使智慧人聽見，增長學問， 　使聰明人得著智謀， 6 使人明白箴言和譬喻， 　懂得智慧人的言詞和謎語。

讀箴言得智慧 2016 年的開始， 希望每一位上帝的兒女 都可以愛慕主的話， 竭力殷勤尋求上帝， 講題： 　2016 年的開始， 　希望每一位上帝的兒女 　　都可以愛慕主的話， 　　竭力殷勤尋求上帝， 勤讀聖經、建立禱告祭壇、 參加各項聚會，成為智慧人， 得地為業，生命長進、成熟。 結語：