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走 进 安 徽 山 水 人 文 安 徽 位 于 华 东 西 北 部、 横 跨 长 江 、 淮 河 流 域 ， 旧 以 安 庆 、 徽 州 两 府 首 字 而 名 安 徽 、 清 代 始 置 安 徽 省 。 安 庆 地 区 古 有 皖 国 之 称 ， 因 此 安 徽 又 简 称“ 皖 ” 。 全 省 人 口 5469 万 ， 以 汉 族 为 主 ， 另 有 回 、 满 等 民 族 。 全 省 面 积 13 万 多 平 方 公 里 ， 省 辖 地 级 市 9 个， 在 7 个 地 区 设 行 政 公 署，省 会 为 合 肥 。 简 介 封面 上页 退出 下页

黄 仙 山 景 地 理 位 置 自 件 条 然 历 化 文 史 封面 目录 上页 下页 退出 中 国 著 名 旅 游 风 景 区 ， 联 合 国 公 布 的 自 然 保 护 区 之 一 。 位 于 本 省 东 南 部 ， 范 围 包 括 歙 、 太 平 、 黟 、 休 宁 四 县 。 目 前 引 入 风 景 区 域 面 积 为 154 平 方 公 里 ， 环 行 一 周 为 120 公 里 。 进 入 黄 山 主 要 入 口 是 南 面 汤 口 向 北 行 ， 此 外 ， 还 有 从 北 面 太 平 县 铺 村 、 东 面 歙 县 苦 竹 溪 、 西 南 太 平 县 焦 村 等 三 条 上 山 之 道 。 黄 山主要景点有：温泉、慈光阁、莲花峰、狮子楼、三十六小峰、人字瀑、鲫鱼背、光明顶、云谷寺、文殊院、天都峰、九龙瀑、松谷庵等。 黄山历史悠久，远在六、七千年前，即公元前51世纪，我国母系氏族社会的后期，人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息了。在距今三、四千年的殷商时期，这里就居住着一支叫山越的先民。山越乃百越中的一支。在春秋战国时期，这里先属吴，吴亡属越，越亡属楚。秦始皇统一六国之后，实行郡县制，这里为会稽郡属地。南朝时开始设置新安郡，郡府搬迁又始终未离开新安江上游，徽州古称新安，其源盖出于此。宋代徽宗宣和三年五月廿四日（公元1121年），歙州被诏改为徽州。关于徽州名称的起源，一说因其境内有徽岭、徽水、大徽村等，州则因地得名；另一说赵宋王朝是取“徽者、美善也”之意，炫耀他对这一地区的失而复得。此二说并存了八百多年，州名亦被历代沿用至今，清康熙六年（公元1667年）建省的时候，就是摘取安庆、徽州二府首字作为省名的。 位 置 黄山市是一个“八山一水一分田”的山区。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水迥环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。黄山市地处北亚热带，属于湿润性季风气候，具有温和多雨，四季分明的特征黄山市中低山地大部分为黄壤，山地黄棕壤，土层较厚，石砾含量较高，透水透气性能良好，肥力较高，有利于木、茶、桑和药材生长。 自 件 条 然 历 化 文 史 封面 目录 上页 下页 退出

北 海 景 区 北 海 景 区 位 于 光 明 顶 与 始 信 峰、狮 子 峰、 黄 山 仙 景 黄 山 风 景 名 胜 -- 人 字 瀑 在 紫 云 峰 与 朱 砂 峰 两 峰 夹 峙 处 ， 水 流 从 上 而 下 分 左 右 两 股 下 泻 ， 形 如 汉 字 “ 人 ” 字 ， 故 名 。 人 字 瀑 飞 流 直 下 ， 声响如 雷 ， 气 势 颇 为 壮 观 。 观 赏 该 瀑 除 观 瀑 楼 外 ， 还 可 在 回 龙 桥 北 眺 ， 亦 尽 收 眼 底 。 黄 山 风 景 名 胜 -- 慈 光 阁 原 为 法 海 寺 ， 明 代 更 为 慈 光 寺 ， 原 建 筑 已 不 存 ， 现 为 慈 光 阁 宾 馆 ， 其 上 有 含 沙 岭 ， 岭 上 有 妙 之 亭 。 金 沙 岭 著 后 是 立 马 亭 ， 立 马 亭 上 可 见 立 马 峰 摩 崖 大 字 ： “ 立 马 空 东 海 ， 登 高 望 太 平 ” 十 字 。 名 黄 山 风 景 名 胜 -- 天 都 峰 黄 山 最 险 峻 的 奇 峰 之 一 ， 海 拔 1810 米 ， 山 顶 有 石 刻 “ 登 峰 造 极 ” 四 字 ， 因 该 峰 周 围 群 山 环 绕 ， 独 此 最 崇 ， 故 有 此 语 。 黄 山 风 景 名 胜 -- 文 殊 院 又 名 玉 屏 楼 ， 地 处 黄 山 腹 心 地 带 ， 近 处 景 点 有 莲 花 峰 、 天 都 峰 。 原 有 庙 宇 已 不 存 ， 现 为 玉 屏宾馆，后即玉屏峰，左有迎客松、 右 有 送 客 松 、 立 雪 台 。 前 有 文 殊 台 、 耕 云 峰 上 “ 松 鼠 跳 天 都 ” 景 以 此 观 赏 为 最 佳。 景 黄 山 风 景 名 胜 – 北海景区 北 海 景 区 北 海 景 区 位 于 光 明 顶 与 始 信 峰、狮 子 峰、 点 白 鹅 峰 之 间，是 一 片 海 拔1600 米 左 右 的 高 山 开 阔地 带。景 区 以 北 海 宾 馆 为中 心，招 揽 四 方 游 客。以伟、奇、险、幻为特色，集峰、石、坞、台、松、云于一身，布局巧成妙笔天然。 封面 目录 上页 下页 退出

九 华 圣 境 九 华 概 况 封面 目录 上页 下页 退出 九 华 山 风 景 名 胜 ( 肉 身 殿 ) 在 化 城 寺 西 侧 神 光 岭 上 ， 又 称 金 地 藏 肉 身 殿 ， 系 唐 代 末 年 新 罗 国 王 子 金 乔 觉 出 家 并 圆 寂 之 地 。 肉 身 殿 地 势 甚 高 ， 殿 内 现 有 佛 教 文 物 展 览 室 。 殿 前 石 梯 十 分 陡 峭 ， 共 八 十 四 级 ， 两 旁 安 有 铁 键 ， 供 游 人 上 下 扶 助 。 九华山位于安徽省长江南岸池州市，是中国佛教四大名山之一，国家重点风景名胜区，规划面积120平方公里，保护面积174平方公里。   九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。唐开元年间，新罗国（今韩国境内）国王近亲金乔觉卓锡九华，潜心修持75年， 99岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏道场，明、清鼎盛时期，寺院多达360余座，僧尼四、五千人。“胜境层层别，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下。现存古寺庙99座，佛像1万余尊，文物2000余件，僧尼700余人。   九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地。 九 华 九 华 山 风 景名 胜 ( 百 岁 宫 ) 位 于 九 华 街 东 北 ， 宫 内 供 奉 一 具 真 身 菩 萨 相 传 是 明 代 僧 人 于 万 历 年 来 此 ， 120 岁 时 圆 寂 ， 圆 寂 前 三 个 月 不 食 ， 圆 寂 后 置 缸 内 ， 用 石 灰 封 口 ， 缸 外 用 文 火 烘 烤 数 十 日 ， 启 缸 后 贴 金 ， 至 今 有 三 百 五 十 年 历 史 ， 成 为 木 乃 伊 式 真 身 菩 萨 。 概 况 封面 目录 上页 下页 退出

天 柱 风 光 概 况 天 柱 封面 目录 上页 下页 退出 青龙背 主峰区，天柱峰东约500余米，北望皖伯峰，南连莲花峰，海拔1370米。峰顶东侧是一巨大岸石脊岗，狭长险陡，俗称青龙背，亦称鲫鱼背。峰顶西巅，危石高耸，似石龙昂首。 安徽之源——天柱山，又名皖山。位于安徽省的西南部潜山县境内，因其主峰“一柱擎天”而得名。公元前106年汉武帝南巡时封其为“南岳”，后为隋文帝诏废，故被人们尊为“古南岳”。 又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽省简称“皖”即源于此， 天柱山主景区面积82.46平方公里，分八个景区。景区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，兼有丰富的人文景观，集北山之雄，南山之秀于一身。1982年又被国务院公布为全国首批国家级重点风景区胜区，92年又被批为国家级森林公园。这里有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷；有中华禅宗第三代祖庭三祖禅寺；有天下奇观石牛古洞摩崖石刻；还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。 况 蓬莱峰 主峰区，南眺天池峰，北依天柱峰，海拔1350米。西、南、北三面岸陡壁削，巨壑万仞，峰顶狭长绝险，纵长百余米，宽仅二、三米。古木护石，葛蔓绕膝，跻身往来，险象从生。今已修建石级和护栏。峰下时常云掩雾绕，峰顶在云海中若隐若显。拾级而上，一步一层天，古人云：“登临犹未半，身已在蓬岛。 封面 目录 上页 下页 退出

齐 云 秀 色 琅 琊 丽 影 醉翁亭 琅琊寺 封面 目录 上页 下页 退出 琅琊山位于安徽省东部滁州市境内，古名摩陀岭，系大别山向东延伸的一支余脉。东晋元帝司马睿在称帝前也是琅琊王，曾在此避乱，故后人改名为“琅琊山”。 整山高200～300米，山峰俊秀，古树参天，环境幽雅。这里还有唐朝兴建的琅琊寺、宋朝兴建的醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘《观自在（即观音）菩萨》石雕像和宋代苏东坡书《醉翁亭记》碑刻，被人们视为绝世珍宝。这里自然风光秀美，人文景观丰富，自古有“皖东第一名胜”之赞誉，成为历代达官显贵、文人名士旅游之地，是中国二十四座文化名山之一。 齐 云 秀 色 琅 琊 丽 影 齐云山位于黄山脚下，皖赣铁路穿越齐云山脚。距黄山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称 ,1981年列为省重点保护单位，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。 醉翁亭 琅琊寺 封面 目录 上页 下页 退出

安徽 域 水 本 省 河 湖 绝 大 部 分 属 长 江 、 淮 河 两 大 水 系 、 东 南 部 分 则 属 于 新 安 江 的 钱 塘 江 流 域 。 长 江 自 西 南 贯 穿 东 北 ， 支 流 主 要 有 青 弋 江 、 秋 浦 河 、 裕 溪 河 、 皖 河 等 ， 太 湖 河 、 潜 水 河 、 淮 河 则 与 长 江 几 乎 平 行 横 贯 本 省 而 位 于 长 江 以 北 ， 淮 河 北 侧 地 势 较 平 缓 ， 支 流 均 顺 地 势 自 西 北 向 东 南 注 入 淮 河 。 本 省 淮 河 每 年 约 有 十 五 天 左 右 封 冻 期 外 ， 淮 河 以 南 各 河 湖 均 不 封 冻 ， 是 中 国 河 流 封 冻 的 南 界 ， 淮 河 干 流 也 是 中 国 南 、 北 方 的 地 理 分 界 线 。 本 省 以 淮 河 为 界 ， 淮 北 地 区 属 暖 温 带 半 温 润 季 风 气 候 ， 淮 南 地 亚 热 带 湿 润 季 风 气 候 ， 年 平 均 气 温 为 14 至 17 ℃ ， 一 月 为 -1 至 -4 ℃ 。 0 ℃ 等 湿 线 基 本 与 淮 河 流 相 近 。 长江 淮 河 封面 目录 上页 下页 退出

长 江 芜湖长江大桥是国家“九五”期间重点交通项目，工程规模居中国长江大桥之首。大桥采用低塔斜拉桥桥型，主跨３１２米，是中国迄今为止公、铁两用桥跨度最大的桥梁。大桥工程采用了１０多项新技术、新结构、新材料、新工艺，大大提高了中国公、铁两用桥梁设计、制造、安装水平，有１４项刷新了全国建桥记录，荣获2001年度中国建筑工程最高荣誉鲁班奖。     该桥的科技含量、工程规模和建造质量，居国际一流，国内领先 　　安庆长江公路大桥是国家“十五”重点工程，也是我省“861”行动计划通达工程的重要组成部分，是我省连接大江南北的第三条通道。大桥于2001年11月18日正式动工，建设过程中实现安全事故零纪录，并提前近1年建成通车。 大 桥 封面 目录 上页 下页 退出

安 巢湖是全国五大淡水湖之一，国家重点风景名胜区。大自然的神功造化了这块山青水秀之宝地，历史的烟云在此留存了丰富而宝贵的文化遗产。自然风光钟云毓秀，揽湖光、山色、林海、江涛为一体，集山、水、岛、林、洞、祠、墓、塔于一身。人文景观底蕴深厚，有县级以上文物保护单位100多处，其中国家级和省级重点文物保护单位20多处，特别是800多平方公里的巢湖青山环绕，岛屹湖中，烟波浩渺，水天一色，似一面宝境镶嵌在江淮大地上。大诗人郭沫若曾在此挥毫留下“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油”的墨宝。巢湖作为省城合肥和周边大中城市“后花园”的旅游格局正逐步形成。 本 省 最 大 湖 泊 为 巢 湖 ， 位 于 本 省 中 部 地 区 ， 面 积 800 平 方 公 里 ， 湖 中 有 姥 山 小 岛 ， 是 本 省 旅 游 风 景 地 之 一 。 巢 湖 有 裕 溪 河 和 长 江 相 接 ， 是 长 江 水 域 在 本 省 最 大 之 湖 泊 ， 此 外 ， 同 属 长 江 水 域 的 湖 泊 还 有 南 漪 湖 、 白 荡 湖 、 生 金 湖 、 武 昌 湖 、 泊 湖 、 黄 湖 、 大 官 湖 、 龙 威 湖 、 菜 子 湖 、 白 湖 等 。 淮 河 流 域 的 湖 泊 大 都 是 因 洼 地 积 水 而 形 成 ， 主 要 有 城 东 湖 、 城 西 湖 、 瓦 埠 湖 等 。 徽 巢 湖 封面 目录 上页 下页 退出

老子 生卒年不详。名耳，字伯阳，谥号 聃。生活于春秋后期，楚国相县曲仁里人（今涡阳人，是中国春秋时期著名的提出无为、公平、简政、反战的政治主张。思想家、哲学家，中国道家学派的创始人。老子曾任周朝守藏史（为管理藏书的史官）。后辞官返里，修《道德经》，由于他学识渊博，孔子曾向他问礼。后老子周游至函谷关，关令尹喜留其著书，遂著《道德经》上下篇，其后不知所终。老子的思想对中国哲学的发展产生了极其重要的影响。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 --------- 老子 名 人 馆 曹操（155~220），字孟德， 三国时沛国谯（今亳州市）人。古代著名的政治家、军事家和文学家。黄巾起义爆发后，曹操以骑都尉参与镇压，迁为济南相。建安元年（196年），迎汉献帝都许县（今河南许县东），被封为大将军、武平侯。从此曹操大权在握，号令四方，灭吕布，破袁绍，征乌桓，统一了中国北方。建安十三年（208年），进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁，遂同孙、刘形成三国鼎立之势。建安二十一年进位魏王。与其子曹丕、曹植皆为先秦文学之后又一个辉煌期——建安文学时期。曹操的遗著有《魏武帝集》。 封面 目录 上页 下页 退出

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年， 壮心不已。 --------- 曹操 包拯 （999～1062） 字希仁，天圣进士，北宋庐州合肥人。历任广东端州知郡事，西北转运使、江宁庐州知府，开封府尹，监察御史，大理寺评事，天章阁侍制，龙图阁学士，大学士，枢密副使等职。死后谥为孝肃，人称包公。他任开封府尹时，以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，时称“关节不到，有阎罗包老”，开一代清官之风范。遗著有《包孝肃奏议》10卷。事迹长期流传民间，多作为小说、戏剧题材。元杂剧有《陈州粜米》等剧目。今合肥有包公祠、包公墓园。 名 人 馆 朱元璋 （1328～1398） 濠州钟离（今凤阳）人。明朝开国皇帝。又名兴宗，字国瑞。死后谥号高皇帝，庙号太祖。出身贫苦，少年时在皇觉寺为僧。元至正十二年（1352），参加郭子兴部红巾军，韩林儿称帝时任左副元帅。至正十六年攻占集庆（今南京），自称吴国公。后接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大军力。至正二十八年建都应天（今南京），定国号为明。年号洪武。同年攻克大都（今北京），推翻元朝统治，以后逐步统一全国。他普查户口，丈量土地，均平赋役；兴修水利，推行屯田，并减轻对工匠的奴役；抑制豪强贪吏，制订《大明律》，废中书省及左右丞相，加强皇权。 封面 目录 上页 下页 退出

陈独秀（1879～1942），安庆人。早年留学日本，清光绪二十九年（1903）在安庆组织爱国会，次年在芜湖创办《安徽俗话报》。民国4年（1915）主编《新青年》杂志，次年任北大教授。民国7年与李大钊创办《每周评论》，倡导新文化，是新文化运动的主要领导人之一。民国9年在上海组织第一个共产主义小组，并发起成立中国共产党。民国10年7月在中共一大会上，被选为中央局书记，并连任两任。 名 人 馆 陶行知 （1891～1946） 原名文浚，歙县人。民国3年（1914）南京金陵大学毕业后，赴美国留学。三年后回国，积极推行平民教育和乡村教育，先后创办南京晓庄师范、生活教育社、育才学校和社会大学等学校，积极宣传抗日，参加民主运动，是伟大的人民教育家。著有《中国教育改造》、《行知书信集》、《行知诗歌集》、《古庙敲钟录》等。 邓稼先 （1924～1986）　　怀宁人。 民国37年（1948）留美，获物理学博士，曾任国防科工委科技委员会副主任、核工业部科技委员会副主任、第九研究院院长、中国科学院物理学、数学学部委员，是中国核武器理论研究工作的奠基者和开拓者，研制和发射核武器的主要技术领导人之一，被誉为中国“两弹元勋”。 封面 目录 上页 下页 退出

人生如逆水行舟，不进则退。 ------陈独秀 胡适 （1891～1962）　　绩溪人。早在民国6年（1917）就积极提倡白话文，主张文学改革，参与编辑《新青年》，是新文化运动的主要代表人物。后提倡“多研究些问题，少谈些主义”，主张改良主义，反对马列主义。民国27年出任驻美国大使。民国31年任行政院最高顾问。民国35年任北京大学校长。1949年后侨居美国。一生曾获得35个荣誉博士学位，著作等身。 名 人 馆 杨振宁 （1922～）　　合肥人。民国33年（1944）获西南联大硕士，次年留美。民国37年获美国芝加哥大学物理学博士，后历任美国普林斯顿高等研究所教授、纽约州立大学石溪分校教授、理论物理研究所所长、“爱因斯坦”物理讲座教授、美国科学院院士，兼任多所国际著名大学教授，长期从事理论物理的粒子理论、统计力学及场论等方面的教学和研究。1956年与李政道合作提出弱作用宇称不守恒理论，获得1957年诺贝尔物理奖。后又开创规范场理论的研究。 封面 目录 上页 下页 退出

黄 梅 戏 起 发 展 源 剧目精粹 封面 目录 上页 下页 退出 原名黄梅调、采茶戏，是在皖、鄂、赣三省毗邻地区以黄梅采茶调为主的民间歌舞基础上发展而成。其中一支东移到以安徽怀宁为中心的安庆地区，用当地语音歌唱，被称为怀腔或怀调，这就是今日黄梅戏的前身。 黄梅戏唱腔委婉清新，表演细腻动人，现已成为颇受全国广大观众欢迎的剧种之一。早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。 从20世纪20年代起，黄梅戏日趋成型，也逐渐走上了职业演出的道路，其重要标志之一即是演出地点从农村走上了城市舞台。先是在安徽怀宁一带出现了专业班社。怀宁素有"戏乡"的称号。黄梅戏的更大发展是在中华人民共和国成立之后。由于国家对地方戏曲给予足够的重视，为加强艺术力量，安徽省陆续选派一些文学、戏剧、音乐、美术方面的专门人才参加了黄梅戏的改革工作。新老文艺工作者的共同努力，使黄梅戏的整体面貌焕然一新。黄梅戏从安庆小戏一跃而成为安徽省最大的剧种。至今，黄梅戏与黄山一起，并称"安徽二黄"，成为安徽省的骄傲。 发 展 源 主要曲目有：《打猪草》、《夫妻观灯》、《推车赶会》、《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《三搜国舅府》等传统剧目。编演了神话剧《牛郎织女》和现代戏《春暖花开》、《小店春早》等。其中《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《小店春早》已摄制成影片 剧目精粹 封面 目录 上页 下页 退出

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徽 州 文 化 徽州文化内涵丰富，特色鲜明，在各个层面，各个领域都形成了独特的流派和风格。它涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸领域。如新安理学、徽派朴学、徽商、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派盆景、徽派篆刻、微雕、徽墨歙砚、徽派教育、徽剧、徽菜、徽派建筑等等。正是在这种文化背景下，徽州涌现出了中华民族历史上灿若繁星的杰出人物和著名学者，如宋代理学家朱熹、史志学家罗愿；明代著名学者朱升、潘之恒，医学家汪机，戏剧家王道昆，新安画派创始人渐江，数学家程大位；清代理财家江茂荫（马克思在《资本论》中唯一提到的中国人），哲学家戴震，物理学家郑光复，著名徽商鲍漱芳、胡雪岩，“扬州八怪”中的罗聘和汪士慎；近代铁路专家詹天佑，画家黄宾虹，经学大师吴承仕，人民教育家陶行知，革命音乐家张曙，著名学者胡适，著名作家苏雪林，戏剧表演艺术家舒绣文等。 徽商 即徽州商人，通常指明清时期徽州府（辖歙、休宁、祁门、黟、绩溪和婺源六县）商人集团。明代中叶至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时期，无论营业人数、活动范围、经营行业、商业资本，均居全国各商人集团之首。 　　徽商以经营盐、典、茶、木为主，活动范围十分广阔，足迹遍及天涯海角，尤其在长江流域有“无徽不成镇”之说。同时，徽商又是徽州文化的“酵母”，在徽商资金的扶持下，徽州文风兴盛，形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽州版画、徽派篆刻、徽派建筑等一批学术、艺术流派，成为中国文化宝库的重要组成部分。 封面 目录 上页 下页 退出

徽 州 文 化 徽州民居在徽州文化中占有相当重要的地位，一提起徽州文化，人们就很自然地联想到高高的码头墙，青色的蝴蝶瓦。许多人，包括不少海外人士都想来徽州看看。因此，来徽州的人一年比一年多，而这些观光旅游者一到徽州，便蜂拥到古民居比较集中的某几个地方，一批接一批，很是热闹。但是，这种情形也有它的不好处。由于人们熙来攘往，指指点点，把小村本来幽静典雅的气氛冲淡了，那些原本应当感受到的东西无法完全感受到了，常常留下遗憾。 “徽派建筑”在中国有名，许多人知其一二。而徽州的鼎盛却是几百年前的事了．．．．．.白色别致的高墙镶嵌着黑色的瓦檐，交织差落，似一幅轮廓清晰的版画，在清山绿水中尽显壮丽。居于其中的厚禄和商贾衣食无忧，终日悠闲富足……奈何斗转星移，昔日显贵如今是小康的农民，玲珑优雅的祠堂只是追忆历史的积淀。正可谓：“雕梁砌玉今犹在，只是朱颜改”。 建 筑 徽 州 封面 目录 上页 下页 退出

安 徽 宣 纸 　　安徽省泾县载元堂工艺厂座落在宣纸之乡泾县西郊 -----泾县园林工业园区；具有得天独厚的自然条件和山清水秀的自然风光；拥有独特的工艺配方和精良的传统工艺技术以及严格的企业管理和“质量第一，用户至上”的宗旨。宣纸的出现与中国古代“四大发明”之一造纸术的发明息息相关。宣纸是由纸祖蔡伦发明的植物纤维造纸术发展演变而来的。蔡伦字敬仲（？－公元121年），东汉桂阳（今湖南耒阳）人，于东汉兴元年（公元105年）造出“蔡候纸”而成为造纸术的发明人，开辟了世界文明史的新纪元。 具有独特的自然环境和优质原材料所制造出的安徽宣纸，作为艺术的载体，能独特体现出质感、量感和空间感,愈能使书画作品具有灵气充盈、意境深远,具墨分五色而凝神、散其韵达万变之功用,使书画作品具有墨韵万变多色的效果和水墨淋漓的风格、润湿有干的感觉,其自身的艺术性和民族特色的中国书画艺术共冶一炉,流芳于世。 封面 目录 上页 下页 退出

安 徽 宣 纸 传统的制作工艺 加 现代的科 学技术造就了安徽的宣纸 -----宣纸的制作工艺 封面 目录 上页 下页 退出 皮纸捞纸 宣纸捞纸 皮纸捞纸 烘 干 传统的制作工艺 加 现代的科 学技术造就了安徽的宣纸 画仙纸 捞纸 染 纸 册页制作 封面 目录 上页 下页 退出

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