立 志 發 心 了 愿 林瓊婉 學講

聖賢仙佛之所以不平凡，乃因其志向、發心、愿力之偉大。 壹、前言： 　人而無志，如脫韁之馬。 　聖賢仙佛之所以不平凡，乃因其志向、發心、愿力之偉大。

入道要門，發心為首； 修行急務，立愿當先； 心發則眾生可渡， 愿立則佛道堪成。 ，，

立願發心 蓮宗祖師省庵大師云： 「修行要務，立願居先。 願立則眾生可渡，心發則佛道堪成。 、、、、 欲學如來乘，必先具發菩薩願， 不可緩也。」

〈修道目的在乎明心見性，若不在心性證悟方面用功， 發心 《華嚴經》云： 忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。 〈修道目的在乎明心見性，若不在心性證悟方面用功， 即使修習再多法門，仍為魔業，非正道。〉

愿 愿，是指路標。

〈法雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，難渡無緣之人。〉 佛有三不渡 無緣者不渡， 無信者不渡， 無愿者不渡。 〈法雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，難渡無緣之人。〉

人有善愿，天必從之。

小沙彌的故事

修道之首要：發心 所發心愿愈大，成就愈高。 心願要真，要廣。 『心真則事實，愿廣則行深。』 『虛空非大，心王為大； 金剛非堅，愿力最堅。』

南海古佛 發十二條大愿。 其中【不渡盡天下眾生，誓不成佛】 眾生未盡，早已成佛。

彌勒祖師 發了四十八條大愿。 其中【化娑婆世界為蓮花邦】 世界仍娑婆，早成彌勒古佛。

地藏王菩薩 發七十二條大愿。 其中【地獄不空，誓不成佛】 地獄未空，早成地藏古佛。

釋迦牟尼佛 發四弘願： 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 其中【眾生無邊誓願渡】 眾生未渡盡，早已成佛。

效聖法賢 眾聖賢仙佛皆發大願， 吾輩亦當效法。

貳、立志

(一)做天下第一等人，立天下第一等志： 　　讀書人讀了那麼多的書，為的是什麼呢？為了明理、明白做人的道理、明白一切的事理。　　　

(二)救世教人，以天下為己任： 　　我們既然求了道，而且對道具有信心，我們須立什麼志向？就是救世救人以天下為己任的大志向，將來才能有大的成就，一個人總要有理想、有目標，不可以糊塗地渡過一生草草了事，糊里糊塗為了吃、為了享受。

(三)張載：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」 (給人們認識天地的真理確立一個切實的理論體系，給百姓在世上的安身立命建立一套切實的思想和方法，替歷代聖賢延續行將絕傳的不朽學說，給千秋萬代開創永久太平的偉大基業。) 老師師母傳道，才可以在天地之間立一個中心，做一個樞紐、運轉，為一般的眾生立一個歸向，領導他們怎麼立命，只有天命才可以領導眾生，所以「為往聖繼絕學，為萬世開太平」，只有靠老師師母的天命，除了這個以外，恐怕行不通。

(四)釋迦牟尼佛：「眾生無邊誓願渡，煩惱無邊誓願斷，法門無邊誓願學，佛道無邊誓願成。」 這都是佛家修行的目標、志向及理想，而我們現在既然求了道，想要修道辦道，就應學佛、學聖人那種心志、那種理想。

(五)師尊：「有事建功易，無事建功難。」 修道並不是消極的，真正辦道人更應該積極修辦。幫助師尊師母救世救人大開普渡，因為現在我們是入世法。

(六)人格高尚為第一，第二要有精神，第三要盡本份： 要有足以影響他人的身份及表現，我們如果是出世法，身分就不需要了，入世法不能沒有身分與立場，所以此時此刻，當學生的要好好讀書，出了校門要好好努力做事，到那個時候我們有影響力，就可以帶動很多人一起修道辦道了！

參、發心

發心－發四無量心 (慈悲喜捨) 我們修道人應該發菩提心，上求佛道、下化眾生。 發心－發四無量心　(慈悲喜捨) 我們修道人應該發菩提心，上求佛道、下化眾生。 新道親應發菩提心去渡化人，老道親、講師、壇主則應進一步發比菩提心還要大的心，也就是佛所發的心－無量心。 所謂「無量心」就是慈、悲、喜、捨。

(一)「慈」無量心: 慈就是仁德心，也就是無緣大慈，不分親疏遠近，都一視同仁，大慈大悲，救苦救難，不分你我。慈無量心，分為兩種： 1.對自己：就是不要起嗔恨心、貪妄心，心地很慈祥，見到人就喜歡，見到人就高興，態度很親切、很和藹。 2.對別人：給別人快樂，使別人的身心很滿足、很快樂、很喜歡，不對一般人起懊惱。讓他們修道辦道在精神上有所寄託，儘量講道、渡人。

(二)「悲」無量心： 悲就是拔苦，就是惻隱心，也就是同體大悲，分為兩方面： 1.對自己：對自己很好，很滿足自己，沒有怨恨，對環境很滿足，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，怎麼樣的環境我都滿足、都高興。 2.對別人：心裡要常發同情心，要拔苦，別人有苦，叫他離苦得樂，可憐他、救他。

(三)「喜」無量心： 喜就是歡喜心，對別人的善言與善行我們很高興、很喜歡，見他人成功就是我的成功。 　喜就是歡喜心，對別人的善言與善行我們很高興、很喜歡，見他人成功就是我的成功。 真正修道辦道，到心境很高的地步，看到人家成功，就是我的成功，這就叫做隨喜佈施。祇要人家好我就好，衹要人家高興我就高興，所以喜無量心，就是隨時隨地都喜歡、都高興。對眾生跟我自己一樣都沒有分別心。

(四)「捨」無量心: 　就是對外施捨，施捨一切，財施、法施、無畏施，對眾生有幫助的，我們都要施捨，讓眾生都能樂而忘「己」。對自己忘記了，一切都為了眾生，救眾生、渡眾生，讓眾生都很快樂，也就是說「捨人所不能捨，行人所不能行，忍人所不能忍。」到了這種程度，便「諸惡莫作，眾善奉行」，也就是聖人所說的「道也者，不可須臾離也；可離非道也。」

　　他心裡想的都是道，嘴裡講的都是道，身體所行的也都是道，時時刻刻都是施捨，施捨給眾生，能得救。 　　要不是修道辦道，要不是靠著天命，我們想發這個心，既無從發起，也沒有場合，既沒有對象，也沒有發揮的餘地。只因現在大道宏展大道普遍，我們想發菩提心就有對象，我們可以發在眾生身上去救他們。如果我們大家都發這個心來修道辦道，道場就大有前途了。

肆、了愿：

(一)志已立，心也發了，我們還要了愿。 發什麼心，要生什麼心。立什麼愿，了什麼愿，一項項去修去做。 了愿是一輩子的事，不是三年五年，我們必須明白這一點。修道要修一輩子，辦道要辦一輩子，追隨金線要追隨一輩子，才會成功。

(二)了愿要始終如一、精誠貫注、專一不疑、貫徹到底，拳拳服膺，必須具有奉獻的赤誠，自強不息和犧牲的決心。 所謂「精誠所至，金石為開。」最主要的就是 專一不疑，什麼事都要專一，不宜有疑。 對道要拳拳 服膺，並有犧牲奉獻的至誠，如果沒有至誠、自強下息，也不會成功。

(三)了愿就是要尊師重道，遵祖祖相傳之規，依師師相授之法，以天命為重，以佛法為尊，以普渡為心，以善言為寶，以賢才為命，以規戒為法，尊師要敬，重道要誠，佛規要嚴，道念要真，志向要高，齋戒要精，行持要好，榜樣要正，度量要廣，品行要端，處世要公，八德要守，五常要行，有過要改，天恩要報，誓愿要了，敬上愛下，忍讓謙恭，任勞任怨，捨己為人，抱道奉行，實心懺悔，照此而行，修道可成矣。

1、以天命為重： 修道要遵天命，聖人說過「畏天命、畏大人，畏聖人之言。」小人不知天命，不畏也。你真正修道，有德性者謂之大人，有德性者要尊重天命，尊重師尊、師母的天命，要不是天命可貴，我們道不能傳到今天，不能夠有這麼多人都向道。天命是原動力、吸引力，就好比磁鐵一樣吸住那麼多，其帶動力跟宗教不一樣。

我們修道有佛法，就是老師、師母所訂的法則，也就是佛規。 2、以佛法為尊： 我們修道有佛法，就是老師、師母所訂的法則，也就是佛規。 3 、以普渡為心： 老師、師母他們老人家的心，也就是我們的心，我們的心要大開普渡，渡盡天下眾生。

修道辦道沒有人才是辦不了的，有了後學，要好好培養他，照顧他，把他當成生命一樣。 4、以善言為寶： 不管是老師、老前人、前人、點傳師、講師所講的好話、善言都要當做寶貝，所謂「得一善則拳拳服膺」，譬如夏禹聞善言則拜。 5 、以賢才為命： 修道辦道沒有人才是辦不了的，有了後學，要好好培養他，照顧他，把他當成生命一樣。

6、以規戒為法： 7 、尊師要敬： 誠於中形於外，尊重老師、師母、老前人。 誠心誠意、誠心抱守。 我們修道辦道要守規戒，佛家的皈戒：三皈五戒；儒家的皈戒：三省四勿；我們「道」也有皈戒，就是三清四正。 7 、尊師要敬： 誠於中形於外，尊重老師、師母、老前人。 8、重道要誠： 誠心誠意、誠心抱守。

9、佛規要嚴： 10 、道念要真： 11、志向要高： 時時立大志。 12 、齋戒要精： 到一個程度就吃長素；做事情，心思要好。 我們在道場，不能馬馬虎虎，自己 須嚴格要求自己。 10 、道念要真： 心裡道念、道心要真，不能虛假，時時刻刻要誠真。 11、志向要高： 時時立大志。 12 、齋戒要精： 到一個程度就吃長素；做事情，心思要好。

在道場修道辦道，接觸面很寬廣，將來關係千千萬萬，學老祖師，肚大能容天下之事。 13、榜樣要做： 做個榜樣、標杆模範、正正當當、光明正大。 14 、度量要廣： 在道場修道辦道，接觸面很寬廣，將來關係千千萬萬，學老祖師，肚大能容天下之事。 15、品行要端、處世要公： 在社會上做事或在每一個環境裡都要公正無私，不要自私自利。

17、有過要改：「人非聖賢，孰能無過。」知過能改，放下屠刀，立地成佛。 16、八德要守、五常要行： 八德不守，五常不行，這樣就沒有根本，「本立而道生」，根本沒有了，你想修道辦道是下可能的。 17、有過要改：「人非聖賢，孰能無過。」知過能改，放下屠刀，立地成佛。 18、天恩要報： 老天降道，救我們的靈性，救我們祖先，這種天恩師德，殺身難報。

19、誓愿要了： 立的什麼愿，要了什麼愿！ 20、敬上愛下： 對上面的人要尊敬，凡是照顧我們的人，無論是我們的引保師、講師、點傳師、前人、老前人都要尊敬；對於我們的後學，要愛他。

21、忍讓謙恭、任勞任怨、捨己為人： 22、抱道奉行，實心懺悔： 忍一時，風平浪靜，讓一步，海闊天空，謙受益、滿招損，以恭敬的心待人，自己犧牲受苦沒關係，能夠使別人得救，才是最重要的。 22、抱道奉行，實心懺悔： 行事有道，眾善奉行，懺前愆、悔後過，要做正人君子，照這樣去做，修道絕對會成功的。

伍、結語 學道不難伶俐 難於慎重 發心不難勇猛 難於堅恆 涉世不難矯俗 難於自持 做事不難敏達 難於深忍 參義不難領解 難於精確 南極仙翁慈悲訓：座右銘 學道不難伶俐 難於慎重 發心不難勇猛 難於堅恆 涉世不難矯俗 難於自持 做事不難敏達 難於深忍 參義不難領解 難於精確