实用查经法  

复习 实用查经法 根基 目的 一个门徒是什么样子 ?

复习 实用查经法 头= 思想， 知识,智慧 左手= 人际关系（家庭，教会， 非基督徒,仇敌，掌权的） 右手= 神的关系 心= 爱，信心， 态度， 感情， 意志 脚= 动作，遵守命令

第三 问题: 我们如何知道耶稣所吩咐的是什么? 如何知道什么是真理? 首先,承认上帝的意念和道路高过我们的 (赛55:8-9) 问题: 我们如何知道耶稣所吩咐的是什么? 如何知道什么是真理? 首先,承认上帝的意念和道路高过我们的 (赛55:8-9) 其次,了解我们必须用心灵和诚实拜上帝 (约 4:23) 明白耶稣是真理 (约 14:6) 也了解神的道是真理 (约 17:17) 圣经是上帝的话语 (提后3:16）

第四至六 圣经如何描述它自己? 为什么要了解圣经？ 提后2:15, 徒 17:11, 雅 1:22-25 提后3:16, 来4:12, 弗 6:17, 约17:17, 诗篇 119:105 为什么要了解圣经？ 篇 119:11, 林前 10:11, 可12:24, 犹 1:20,约 17:17, 太 4:1-11, 提后3:17, 弗 2:10, 罗 15:4 , 篇 119:105, 出33:13, 约 17:3 如何使用圣经? 提后2:15, 徒 17:11, 雅 1:22-25

第四 圣经如何描述它自己? 神的话。 提摩太后书3:16 活泼与有功效的。 希伯来书 4:12 圣灵的宝剑。 以弗所书 6:17 神的话。 提摩太后书3:16 活泼与有功效的。 希伯来书 4:12 圣灵的宝剑。 以弗所书 6:17 真理 。 约翰福音 17:17 我们脚前的灯。 诗篇 119:105

第五 为什么要了解圣经？ 不犯罪。 篇119:11,林前10:11 避免错误。 可12:24 造就自己。 犹大书 1:20 不犯罪。 篇119:11,林前10:11 避免错误。 可12:24 造就自己。 犹大书 1:20 能使我们成圣。 约 17:17 抵挡属灵的仇敌。 太 4:1-11 作神为我们预备的工作。提后3:17,弗 2:10 得盼望。 罗 15:4 脚前的灯,路上的光。 篇 119:105 认识上帝。 出 33:13,约 17:3

第六 如何使用圣经? 按着正意分解真理的道。 提后2:15 像庇哩亚人天天考查圣经。 徒 17:11 按着正意分解真理的道。 提后2:15 像庇哩亚人天天考查圣经。 徒 17:11 听与详细察看道,行道,得福。 雅 1:22-25

七 四个“实用查经法”的原则。 一.“让明显的当主要的” 二. 文体种类 三. 上下文 四. “以经解经”

原则第一 四个“实用查经法”的原则 一.“让明显的当主要的” 甲：大部分经文的意思很坦白与清楚。我们 应当分别圣经里主要的与疑惑的事。 甲：大部分经文的意思很坦白与清楚。我们 应当分别圣经里主要的与疑惑的事。 乙：主要的事是我们基督徒都必须相信与同 意的。这些事属于绝对真理。比如: 林 前15: 3-8, 17-19. 丙：但是，有的事情属于“疑惑的事”。这 些事是比较主观的。 罗 14:1-23, 特别的是: 14:1.

原则第二 四个“实用查经法”的原则 二.文体种类 甲：混淆历史性的叙事与寓言性的写作： 历史：大部分历史性的经文只记载了某些事情怎么发生了，没有说那些事情的好坏之分。为了好好地解释某些历史性的经文，我们应该查另外的经文。 比如：摩西杀了埃及人的因素。 出 2: 11-14, 徒 7: 23-29 (25)

原则第二 四个“实用查经法”的原则 二.文体种类 甲：混淆历史性的叙事与寓言性的写作： 寓言：这种类也包括耶稣所讲的比喻。大部是象征性的。大部分也没有提到具体的地名,人名或时间。比如：亚当犯罪。有人要说“创世记不是历史，而是寓言性的文学”。他们说因为亚当不真正的存在， 于是他没犯过罪， 所以我们人类没有“原罪”。这样的解释就跟别的经文有矛盾。 查：创3:6,11-12, 17-19, 路3:38, 罗5:12-14

原则第二 四个“实用查经法”的原则 二.文体种类 乙：描述性的命令与指导性的要求：耶稣说我们必须遵守他所吩咐我们的, 但是我们 “不可过于圣经所记”（林前4:6）。圣经里有两种要求。 描述性的命令：有的命令只描述神的标准， 没说怎么作。比如：互相担当， 丈夫爱妻子， 妻子顺服丈夫， 等等。（加6:2,5:22,25）但是，没说应该怎么作。

原则第二 四个“实用查经法”的原则 二.文体种类 乙：描述性的命令与指导性的要求： 具体性的要求：有的命令不仅告诉我们神的标准，而且还很仔细地指导我们如何去做。比如：不可雕刻偶像，不可杀人，不可奸淫，等等。（出 20: 4-5, 13, 14）另外的一些经文能说明神具体的条件。比如: 一个偶像是什么 (出20:22-23,西 3:5) 杀人到底是什么 (太 5:21-22,), 什么才算是奸淫 (太5:27-28)

原则第三 四个“实用查经法”的原则 三.上下文背景：发现中心要点 甲：思考一些典型的文体可以帮助我们更好地理解一节经文的上下文背景。 “这个经文本来的观众是谁?” “这个经文的上下文的意思是什么?” “关于这个经文提到的事，另外的经文说了什么?” 乙：比如: 耶稣受试探的时候。太 4:6-7, 诗91:11-12

原则第四 四个“实用查经法”的原则 四.“以经解经” (解经学) 甲：整本圣经是神所默示的，于是我们应该 按照整个圣经的意思来解释某一个经文 或者话题。(不可断章取义) 比如：祷告。 约 14:13-14 & 约壹5:14

原则第四 四个“实用查经法”的原则 四.“已经解经” (解经学) 乙：用客观与具体的经文来解释比较主观的 事。比如：应该使用圣经来解释我们的 感情， 不应该用我们的感情来解释圣 经。大部分的极端的错误是在这个方面 而产生的。 丙：使用清楚的经文来解释不清楚的。 异端 解释圣经的方法是相反的。

八 查诗篇119：1-11 读三遍。 第一次, 看这些经文大概的意思。 第二次, 默想。一边读一个节一边问自己一 些问题， 让圣灵带领你。 第二次, 默想。一边读一个节一边问自己一 些问题， 让圣灵带领你。 这些经文最明显的意思是什么? 关于神的到这些经文告诉我们什么？ 为了遵守这些经文，我应该做什么？ 第三次，又看大概的意思。

复习 四个“实用查经法”的原则 一.“让明显的当主要的” 二. 文体种类 三. 上下文 四. “以经解经”