嘉義縣立溪口國民中學辦理97年度資訊教育細部計畫 自由軟體推動學校資訊科技融入 國文 領域教學活動講議 記 承 天 夜 遊 北宋 蘇 軾 白雅雯 製作
想想：你有夜遊過嗎？ ARE YOU READY ？ 準備好要跟蘇軾一起夜遊了嗎？ 讓我們來瞧瞧他到底跟「捧由」晚上「花生省魔術」？ 師：噓~要專心聽講喔！不准睡著！
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行，念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。 課 文 解 析 （第一段） 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行，念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。 果 因 頂真(針)
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（譬喻） 課 文 解 析 （第二、三段） 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（譬喻） 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳！（設問） （感嘆） 雙關
記 承 天 夜 遊 課 文 結 構 表 抒情 寫景 敘事 就眼前如水月光、竹柏疏影，抒發一己之感觸。 夜遊者︱ 緣由︱ 地點︱ 時間︱ 寫院中竹柏之影︱ 狀庭院中的月色︱ 夜遊者︱ 緣由︱ 地點︱ 時間︱ 如水中藻荇交橫。 如積水空明。 月色入戶， 欣然起行。 承天寺。 元豐六年十月 十二日，夜。 蘇軾及其友 張懷民。
翻 轉 吧 ! 腦 袋 ~ ※請問夜遊時間為何？夜遊的原因是什麼呢？夜遊地點在那兒？又夜遊者為誰？ ※請問第二段如何比喻月亮？又如何比喻竹柏之影呢？ ※所謂的「閑人」真是指無所事事之人嗎？如果不是，那作者想表達的情感到底是什麼呢？
~ 本 節 課 結 束 ~ 張懷民碎碎念：終於可以來去睏了! 本來只是想起來小解的， 沒想到會被蘇軾抓到…… 唉!
※一年分成春、夏、秋、冬四季，一季為三個月，而古人又將一季分為孟、仲、季（或稱暮）三個月份。 十二 九 六 三 季(暮) 十一 八 五 二 仲 十 七 四 一 孟 冬 秋 夏 春 季節 排序 Q：所以本文的寫作時間應是？ A：孟冬
形、音、義分辨 ※音 解：ㄐㄧㄝˇ / ㄐㄧㄝˋ / ㄒㄧㄝˋ ※形、音 「遂」至承天寺ㄙㄨㄟˋ / 追「逐」ㄓㄨˊ / 「隧」道ㄙㄨㄟˋ / 深「邃」ㄙㄨㄟˋ /「燧」人氏ㄙㄨㄟˋ ※義 步「於」中庭－－在（介詞） 留蚊「於」素帳中－－在（介詞）
來~瞧瞧承天寺…… 閩 南 古 刹 銀 川 西 塔
閩南古刹– –承 天 寺 閩南古刹承天寺位於泉州市中心承天巷對面南俊巷東側。南唐保大末年至中興初年（西元957一958年）建寺，初名「南禪寺」。北宋景德四年（西元1007年）賜名「承天寺」 。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的「月臺」兩字，故又名「月臺寺」。與「開元寺」、「崇福寺」並稱泉州三大叢林，寺內有七座宋代石塔及石經幢。
承 天 寺 塔 ＆ 海 寶 塔 位於銀川市城西承天寺內，俗稱「西塔」，塔通高64.5米，是西夏王朝的主要佛寺。始建於西元1050年，距今已有九百多年的歷史。承天寺同時也是寧夏博物館所在地。 位於銀川市北郊北塔寺內，因其與銀川市城西的承天寺塔遙遙相對，又俗稱「北塔」。始建於西元五世紀，塔通高54米，塔身呈「亞」字形，爲我國十六名塔之一。
形、音、義分辨及修辭解說 ※形、音 「積」水ㄐㄧ /成「績」ㄐㄧ/古「蹟」ㄐㄧ ※義 「蓋」竹柏影也－－原來是 「蓋」一癩蝦蟆也－－原來是 ※譬喻 庭下（月光）如積水空明－→喻月色的光潔 水中藻荇交橫－→喻竹柏倒影的縱橫交錯
修 辭 解 說 ※設問 何夜無月？ →激問（答案在問題反面） 何處無竹柏？ →激問（答案在問題反面） ※雙關 閑人 →有名無實之閒官 / 有閒情逸致之人 ※感嘆 末句情感 →寬慰自己 / 暗諷他人