基督教的社會關懷 基督教概論 林鴻達 講於東華大學

講師:林鴻達 牧師 現任: 玉山神學院 教會社會工作系 主任 曾任: 台灣世界展望會 北區 ,東區督導 台東家庭扶助中心 社會工作員 台灣基督長老教會豐田教會傳道師 學歷:台灣大學社會學研究所應用組碩士 台灣基督長老教會台灣神學院道學碩士

引言 在台灣的基督徒只佔總人口的3%,但從事社會關懷與服務的民間機構,有基督宗教背景的卻佔30%左右. 為什麼基督徒人口在台灣並不多，可是卻在民間有這麼多社會關懷機構呢？

早在一百多年前台灣還窮困的時候，就有許多歐美的基督教機構看到台灣社會的需要，而紛紛來台灣設立醫療、教育、福利等機構，幫助台灣人民有更高的生活品質。

後來台灣經濟發展以後，這些機構紛紛由本地的基督徒繼續接手承辦，並繼續看重台灣的社會關懷的工作。

今日世界的專業社工原來是由歐美基督教會界開始發展的，教會常扮演社會福利先驅者的角色，促成許多的社會政策的制定及社會弊端的改革。

為什麼基督教會看重社會關懷工作呢？在基督教的思想裡面有什麼理念支持他去從事社會關懷呢？以下主要根據聖經及我個人的整理，分為十點來說明：

一,社會關懷是上帝對人的要求，是人的社會責任 在聖經裡面有許多經文都提到上帝的子民應該從事社會關懷，特別是對於孤兒寡婦、貧窮者、寄居者，應該給予照顧。

一,社會關懷是上帝對人的要求，是人的社會責任 《申命記10:17-19》 「因為耶和華你們的神他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食，所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。」

一,社會關懷是上帝對人的要求，是人的社會責任 《申命記24:21》 「你摘葡萄園的葡萄，所剩下的不可再摘，要留給寄居的與孤兒寡婦。

一,社會關懷是上帝對人的要求，是人的社會責任 《詩篇82：3-4》 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。

一,社會關懷是上帝對人的要求，是人的社會責任 《提摩太前5：16》 信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

一,社會關懷是上帝對人的要求，是人的社會責任 人對他身邊困苦的同胞是有社會責任的，社會關懷是人不可推卸的社會責任。而歷代教會也真的把傳福音與社會關懷視為自己的責任。

二. 通過社會關懷表達上帝的愛 在基督信仰裡所認識的上帝是一位充滿愛的上帝，他愛屬他的子民，也愛所有他所創造的人類.

上帝的愛透過他對人類各樣需要的供應，也透過教會來流露出他的愛。基督信仰裡面認為，一個愛上帝的人，也必然會去愛上帝所創造的人。 二. 通過社會關懷表達上帝的愛 上帝的愛透過他對人類各樣需要的供應，也透過教會來流露出他的愛。基督信仰裡面認為，一個愛上帝的人，也必然會去愛上帝所創造的人。

二. 通過社會關懷表達上帝的愛 《馬太22：37-40》 耶穌對他說：「你要盡心，盡性，盡意愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的；其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」

二. 通過社會關懷表達上帝的愛 「你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的；人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人，你 《馬太5：14-16》 「你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的；人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人，你 們的光也當這樣照在人前，叫 他們看見你們的好行為，便將 榮耀歸給你們在天上的父。」

二. 通過社會關懷表達上帝的愛 《約壹4:20-21》 「我們愛，因為神先愛我們。人若說：「我愛神。」卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」

當一個基督徒透過社會關懷，實際去愛人，他就成為上帝的愛流通的管道，人們可以由他的好行為，感受上帝的愛。 二. 通過社會關懷表達上帝的愛 當一個基督徒透過社會關懷，實際去愛人，他就成為上帝的愛流通的管道，人們可以由他的好行為，感受上帝的愛。

三、從事社會關懷是學習主耶穌的榜樣 學習像耶穌，常是基督徒人生的主要目標。耶穌本身在地上除了傳揚上帝的國度以外，經常關顧人們的需要，

三、從事社會關懷是學習主耶穌的榜樣 《馬可1：32-34》 「天晚日落的時候，有人帶著一切害病的和被鬼附的，來到耶穌跟前，合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。」

三、從事社會關懷是學習主耶穌的榜樣 《路加4:18-19》 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」

三、從事社會關懷是學習主耶穌的榜樣 《馬可6：41-44》 「耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福；擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。他們都吃，並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子，吃餅的男人共有五千。」

基督信仰的一個特點是強調「因信稱義」，也就是人的得救或成為上帝喜悅的人，主要不是靠好行為，而是靠信心， 四、由社會關懷的好行為檢驗信心 基督信仰的一個特點是強調「因信稱義」，也就是人的得救或成為上帝喜悅的人，主要不是靠好行為，而是靠信心，

要如何知道一個信徒真的有信心呢？如果他有行善的能力卻不去行，我們很難說他是真的有信心。 四、由社會關懷的好行為檢驗信心 要如何知道一個信徒真的有信心呢？如果他有行善的能力卻不去行，我們很難說他是真的有信心。

四、由社會關懷的好行為檢驗信心 《雅各2：14-17》 「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽！」卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的

四、由社會關懷的好行為檢驗信心 《雅各1：27》 「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」

四、由社會關懷的好行為檢驗信心 真的有信心的信徒也會自然有相稱的好行為，看到別人有需要，不會裝作 沒看見，會盡 自己的能力， 做自己能做的。

五、從事社會關懷是善用錢財，在好事上富足 基督信仰不否認金錢的價值，但不以追求財富為目標，而希望信徒能善用所擁有的財富，能夠去看到窮苦者的需要，讓財富發揮應有的用途，不要成為守財奴。

五、從事社會關懷是善用錢財，在好事上富足 《提摩太6:17-18》 「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人。」

五、從事社會關懷是善用錢財，在好事上富足 《馬太19：21》 耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我！」

五、從事社會關懷是善用錢財，在好事上富足 《馬太19:23-24》 耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的；我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易哩！」

五、從事社會關懷是善用錢財，在好事上富足 基督信仰要求人捨得放下部分財富，一個人的真正富足不在財富的多寡，而在他有多願意為別人付出，可不可以在好事上富足。

六、從事社會關懷時，要有謙卑的服事心態 基督信仰教導信徒，要用一種僕人般的心態來服事別人，甚至必要時為人捨命，這也正是耶穌所實踐的犧牲的精神。

六、從事社會關懷時，要有謙卑的服事心態 《馬太20：26-28》 「只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人，正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人的贖價。」

七、從事社會關懷時，不輕忽任何弱勢者 基督信仰教導，不可輕忽任何一位微小的弟兄姊妹，不要用功利的心態來看人.

七、從事社會關懷時，不輕忽任何弱勢者 《馬太25：34-40》 「於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來，為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』

七、從事社會關懷時，不輕忽任何弱勢者 義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃；渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住？或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了』

很多艱難,沒人要做的事工若無崇高的宗教情懷，是很難持續的。 七、從事社會關懷時，不輕忽任何弱勢者 很多艱難,沒人要做的事工若無崇高的宗教情懷，是很難持續的。

八. 在社會關懷中，發揮先知的角色，走在時代的前端 教會面對罪惡的世界，有責任發揮先知的角色，去指出社會的不道德，去改正社會的 弊端，去追求公義與 和平。

八. 在社會關懷中，發揮先知的角色，走在時代的前端 《彌迦6：8》 「 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」

八. 在社會關懷中，發揮先知的角色，走在時代的前端 《申命記16：20》 你要追求至公至義，好叫你，承受耶和華你神所賜你的地。」

八. 在社會關懷中，發揮先知的角色，走在時代的前端 教會應在每個時代中，繼續對社會與社區的需要敏感，過去許多教會辦幼稚園，最近愈來愈多教會開辦松年大學，或參與孤獨老人的送餐服務。也有教會開辦安親班、社區守護中心等，協助解決社區的難題。 。

八. 在社會關懷中，發揮先知的角色，走在時代的前端 台灣基督長老會甚至在台灣民主運動中扮演先知性角色，勇敢地說出台灣人民對政治的看法，也有人實際參政，推動了台灣的民主進程。

九. 從事社會關懷，不求自己的名聲 基督信仰提醒信徒，如果行善事是為了求取名聲，那麼屬天的福氣便減少了。

九. 從事社會關懷，不求自己的名聲 《馬太6：1-4》 「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候不可在你前面吹號，像那假冒為善的人，在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀；

我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你」 九. 從事社會關懷，不求自己的名聲 我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你」

九. 從事社會關懷，不求自己的名聲 一個真正的基督徒比較在意的是天父的賞賜，而不是人的贊許。因此，從事社會關懷，即使不被人知道，即使沒有人的掌聲，他知道天父必查看，必報答，他仍然可以盡心地做下去。

從事社會關懷，要付出時間、精神、體力、金錢等等，看起來自己是要損失一些東西，但是卻也得到許多東西，譬如生命變得更加豐富. 十. 在社會關懷中，體會施比受更有福 從事社會關懷，要付出時間、精神、體力、金錢等等，看起來自己是要損失一些東西，但是卻也得到許多東西，譬如生命變得更加豐富.

《詩篇112：5上》 「施恩與人、借貸與人的，這人事情順利」 《箴言14：21》 「憐憫貧窮的，這人有福」 十. 在社會關懷中，體會施比受更有福 《詩篇112：5上》 「施恩與人、借貸與人的，這人事情順利」 《箴言14：21》 「憐憫貧窮的，這人有福」

十. 在社會關懷中，體會施比受更有福 《馬太10：42》 「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」

十. 在社會關懷中，體會施比受更有福 《路加6：38》 「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」

基督教的社會關懷也講求回報，只是這個回報 不是來自受助者， 而是上帝的賜福， ，這種福氣才是會 存到永遠的福氣。 十. 在社會關懷中，體會施比受更有福 基督教的社會關懷也講求回報，只是這個回報 不是來自受助者， 而是上帝的賜福， ，這種福氣才是會 存到永遠的福氣。

結語 從事社會關懷或社會工作是一個相當需要愛心、信心和耐心的工作和專業，一般的社工人員離職率、流動率相當的高，因為要去助人、改變人並不容易，能夠在社工界待下去的，真的要有特別的動力才行。

結語 在社工界，有信仰的人的確比較有服務的持續力，信仰讓人堅定自己所做的，不受世界功利的價值觀所影響，而願意照著上帝的心意去服事人，讓自己成為上帝的愛的化身，這個世界也會因為更多人愛的付出，而變得更加美好。

基督教的社會關懷是 : 1.上帝對人的要求,是人的社會責任. 2.表達上帝的愛 3.學習主耶穌榜樣 4.好行為檢驗信心 5.善用錢財,在好事上富足. 6.有謙卑服事心態 7.不輕忽任何弱勢 8.發揮先知的角色,走在時代的前端 9.不求自己的名聲 10.體會施比受更 有福