文学地位 费多尔·米哈伊罗维奇·陀思妥耶夫斯基（1821-1881）是俄国最富有创作天才，描写人性最深刻、最独特，最有争议的作家。 （人性恶） 被西方现代派作家追认为鼻祖。

法国作家纪德认为陀思妥耶夫斯基是“被托尔斯泰高峰挡住的更高峰”。 鲁迅称陀思妥耶夫斯基是“人类灵魂的伟大审问者”，“恶毒的天才”。 作家的自我评价：“最高意义上的现实主义作家”。心理现实主义

生平 陀思妥耶夫斯基于1821年11月11日生于莫斯科一个医生家庭。听惯穷人疾病呻吟，生有癫痫病。7岁父亲实现贵族称号，购置庄园。童年目睹农奴大量不幸和庄园火灾。1834-1837年在莫斯科一所寄宿学校读书。1838年遵从父愿进入彼得堡军事工程学校学习，同时博览文学经典，迷恋巴尔扎克、歌德、普希金、果戈理、莱蒙托夫等人的作品。1843年毕业不久便弃工从文。

1846年陀思妥耶夫斯基发表《穷人》，一举成名。其后两年内创作了《二重人格》、《女邻居》、《白夜》、《脆弱的心》等作品。 陀氏站在人道主义立场上,以写实手法,描写底层“小人物”的苦难命运,引起了俄国文坛的普遍关注。涅克拉索夫和别林斯基一致认为:“新的果戈理出现了！”

流放 3、政治罹难 1849年陀氏因参加彼得拉舍夫斯基小组活动被捕判处死刑（沙皇的精神摧残），临刑前改判服四年苦役，充军西伯利亚。近10年的流放生活以及人间地狱苦役监狱，癫痫加重，严重摧残了他的身心健康，瓦解了他的革命信念，悲观虚无情绪和宗教思想影响了他后期创作，这种转变在小说《死屋手记》（1855-1861）里已初露端倪。

4、重返文坛 1859年，陀氏获准回彼得堡，重新焕发写作热情，出现了继40年代后第二个创作高峰期。 代表作品：《被侮辱与被损害的》、《地下室手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》和《卡拉马佐夫兄弟》等。

《罪与罚》 在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他正在经历着一场痛苦而激烈的思想斗争——他要确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。他原在法律系就学，因交不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算用“实验”来证明自己是一个“不平凡的人”。 

　　离他住处不远有家当铺，老板娘是个高利贷者，心狠手辣。一天晚上，拉斯柯尔尼科夫乘她一人在家，闯入室内，把她杀死。此时老板娘的异母妹妹外出返回，拉斯柯尔尼科夫在慌乱中又杀死了她。次日清晨，他收到警察局的传票，惊恐万分，后知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转，但内心却处于更痛苦的矛盾冲突中。  　　

几天后，拉斯柯尔尼科夫偶然见到因车祸而生命垂危的马尔美拉陀夫。他要求警察将伤者送回家中，马尔美拉陀夫到家后就死去。拉斯柯尔尼科夫同情孤儿寡母的不幸，拿出母亲刚寄来的25卢布接济她们。律师卢仁想用欺骗手段娶拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜尼娅，由于遭到拉斯柯尔尼科夫的极力反对而告吹。卢仁怀恨在心，企图以诬陷索尼娅偷他的钱来证明拉斯柯尔尼科夫行为不端——将母亲的血汗钱送给坏女人。拉斯柯尔尼科夫当众揭穿了卢仁的无耻行为，索尼姬十分感激他。  　　

拉斯柯尔尼科夫杀人后，尽管没露痕迹，但是却无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。  　　拉斯柯尔尼科夫被判处八年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。

不平凡人的思想 1 历史是由少数具备强权意志的不平凡人所创造的。 2 历史的前进建立在罪恶与血腥之上。 3 只有有能力破坏旧制度建立新制度的伟人才可以给人类带来福音，而这必然意味着犯罪。

作品基本主题 大千世界芸芸众生真实的罪与罚。 高利贷老婆子：贪婪——死于非命 拉斯柯尔尼科夫：暴力、杀戮——精神痛苦，饱受劳役 索妮娅：肉体堕落——劳役之苦 地主斯维得里盖罗夫：淫欲——精神走上绝路

主题总结 1 人生来不是享福的，人只有通过受苦才能获得幸福。 2 众生有罪，必受惩罚，依靠暴力的自我拯救只会走上歧途，只有自我净化，具备自我牺牲的美德才能获得升华。 3 只有超越一切的神圣之爱才能拯救沉沦中的生命。 4 基督教拯救观。一切美德和圣爱的源泉都在于基督教，其核心就是隐忍和牺牲。（作者把基督教放在至高无上的位置） 5 传统的英雄主义在人类精神发展历史中的必然失败。

各抒己见 拉斯柯尔尼科夫：不平凡人思想、主子奴才观 地主斯维得里盖罗夫：情欲至上和享乐主义 索尼亚：基督教自我牺牲观 作者：基督教拯救思想 作品的宗教主题和作品人物的各种思想的并存 卢仁：个人主义、私利主义 拉斯柯尔尼科夫：不平凡人思想、主子奴才观 地主斯维得里盖罗夫：情欲至上和享乐主义 索尼亚：基督教自我牺牲观 作者：基督教拯救思想 —— 复调型艺术思维（复调艺术）

故事 在《罪与罚》中有这样一个故事，拉斯柯尔尼科夫在西伯利亚苦役中做了一个恶梦，梦见世界即将毁灭，每个人都感染了一种微生物，叫旋毛虫。这种虫侵入人体，是有意志有智慧的精灵，人就像鬼魂附体一样变成疯子，自以为聪明过人掌握了别人没有的真理，认为只有自己的信念、道德是正确的，而别人都是错误的，于是自相残杀，世界陷入混乱荒芜中。据说只有一些心灵纯洁而心智超群的人可以避免这次瘟疫，建设新的世界，但是他们在哪里谁也不知道。这个故事很好的解释了《罪与罚》的宗教主题及复调型艺术思维。心灵纯洁心智超群的人是什么？

心灵纯洁心智超群的人是什么？ 基督教自我牺牲精神的信徒。 ——索尼亚、新生的拉斯柯尔尼科夫。

复调艺术 陀思妥耶夫斯基长篇小说的基本特点。在他的作品里，很多主人公坚持表达自己的观点，这些观点互不相融，甚至和作者的观点站在同一位置上。

《罪与罚》的再思考 《白痴》（ 1868年）： 基督教的美德无法对抗社会的邪恶与苦难。 《卡拉马佐夫兄弟》（1880年）：基督教是苦难大地的唯一希望。 陀思妥耶夫斯基的最终结论：即使不能拯救世界，基督教也是人性中唯一的光明和希望。

英雄是什么？ 拉斯柯尔尼柯夫的犯罪动机包含着传统英雄的基本原型。 1 具有强大的力量、坚定的意志。 2 符合群体的道德、代表社会的理想或者历史的进步。（群体的价值观） 例子：水浒、周处、雷锋、毛泽东、拿破仑、项羽 结论：英雄是一个群体价值观的名词（不论成败）。

问题 你认为拉斯科尔尼科夫的英雄动机为什么失败？（英雄不论成败，但是他连想做英雄没做成出头。） 意志薄弱(验证心态）、品格高贵、社会现实严峻、 作品旨归：基督教精神 请翻开课本，请问，在拉斯科尔尼科夫之前是什么人物？ 在他之后又是一些什么人？

主人公的失败并不是一个个别的例子。它标志着在一定的时期，在人类精神发展的一定阶段，英雄必将退出历史的舞台。 传统的英雄在哪里？ 古希腊古罗马、中世纪、古典主义文学还有中国人古代的传说故事中。

传统英雄——群体观念的英雄 阿喀留斯（价值高于生命）奥德修斯（氏族部落的头领、父权制奴隶制的建立者）——社会的理想（项羽） 罗兰、熙德（忠君爱主）、罗宾汉（为民除害锄强扶弱匡护英国王室）、法国皇帝（光明正义的化身，惩治达尔丢夫拯救奥尔共一家）—— 群体道德的旨归（大禹、后羿 ） 鲁滨逊（创业精神）、拿破仑（民主共和思想）——历史的推进力（秦始皇） 特点：英雄并非人性的个人，他代表社会理想、群体道德、历史发展。

2 准英雄——半群体观念的英雄 唐吉诃德（反抗黑暗追求正义）、哈姆雷特（重整乾坤）、浮士德（追求人的创造力）——人文主义、启蒙主义 拜伦式英雄（自由民主）、冉阿让（博爱牺牲）——浪漫主义 于连（反封建意识追求平等）、简爱 （女性的独立自主）——批判现实主义 特点：坚定的意志，旺盛的生命力，虽然并不是历史的核心，却是历史潮流的中介。既有人的感性个性的一面，又多少代表着群体道德、社会理想和历史进步。

3 多余人——概念中的反英雄 多余人：奥涅金（孤独）、奥勃洛摩夫（懒惰）、罗亭（空谈）、毕巧林、尼尼 3 多余人——概念中的反英雄 　多余人：奥涅金（孤独）、奥勃洛摩夫（懒惰）、罗亭（空谈）、毕巧林、尼尼 特点：缺乏意志和生命力，概念化的人，内心干瘪，却不再承担历史、社会、道德的重担。

4 新“英雄”——感性的英雄 聂赫留朵夫（赎罪）、哈里贝克芬（自由精神）、娜拉（浪漫爱情）、劳伦斯的英雄（情圣厄秀拉）、桑帝亚哥（硬汉）、郝思嘉（幻想派女强人）、存在主义的英雄（特立独行者、复仇者俄瑞斯特斯）、海勒的英雄（反抗荒诞的逃亡者尤索林）、马尔克斯的孤独英雄（孤独的奋斗者奥雷良诺:发明家\造反者\农场主\学者）——自主选择、勇敢生存的存在主义原则

特点 1 坚强的意志和生命力。 （特立独行的姿态、富有气魄的爱以及抗衡社会的勇气。） 1 坚强的意志和生命力。 （特立独行的姿态、富有气魄的爱以及抗衡社会的勇气。） 2 活生生有血有肉的个性英雄，追求只属于自己的理想。（虽然往往是悲剧） 3 没有传统意义上社会、群体、历史的承载价值.

５新“反英雄”——感性的反英雄　 人物：格里高尔（变形记＼生存忧虑，父权恐惧，温柔的爱） 、布卢姆（尤利西斯＼善良伟大，窝囊猥琐） 、戈戈和狄狄（等待戈多） 特点：缺乏意志和生命力，精神空虚痛苦，然而内心丰富。（作品侧重心理描写和对话，展现了强烈的个性、独特的思维以及鲜活的感性世界。）

“新人”的结论：人不再是群体、历史、社会的载体。 问题： 1苔丝、俄罗斯新人属于以上人物的哪一类？ 2拉斯科尔尼科夫属于以上人物哪一类？

英雄之“死”的精神史意义 ——人的解放 拉斯柯尔尼科夫的失败意味着回归人的本性的一种进步，人不再成为社会、群体、历史等外在物的载体，伴随着社会和历史的稳定，理性的成熟，人的感性精神获得了空前的发展，而回归自身以及传统英雄的消亡就是第一步，虽然带有挣扎中的悲观以及意志的消沉毁灭。

精神史〓本原历史？ 历史存在重叠、反复、迂回、倒退等等现象。 群体价值观的英雄在每个时代都会出现。 文学有自己的生命力和发展尺度。 文学史反映人类的精神史，具有前进的方向。