聖經人物 姓名:楊鱈雯 班別:四望.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
主日講題馬槽是『耶穌的寶座』 主日講題 : 馬槽是『耶穌的寶座』 經文:  路加福音 2:1-17  陳文惠傳道 /8/18 1.
Advertisements

聖本篤堂 主日三分鐘 天主教教理重温 (97) (此簡報由聖本篤堂培育組製作). 第 389 輯 卷一信仰的宣認 《信經》 (47)資料取材天主教教理 天主教教理重温.
“耶穌”:Jesus的翻譯 “基督”:則是耶穌 的頭銜之一,意思是 救世主,彌賽亞
世界三大宗教的興起及影響.
來自天堂的召喚 基督教 組長: 王舜蕙 組員: 吳宣枚、吳佳玲、楊恩瑄、李佳珊、林奕君、周哲愷、蕭銓緯.
沉默的四百年.
第六章 耶穌的受苦.
主耶穌降生 馬太福音一章18~25節 陳相瑋傳道
Why did Jesus die on the cross?
殺害伯利恆 四境嬰孩。 大希律 ( BC) 亞基老 (4 BC - 6 AD) 猶太、撒瑪利亞、以土買 (猶太人和外邦人各半) 特拉可尼
你是榮耀君王 You Are the King of Glory by Mavis Ford (From: 新歌頌揚#359)
Please turn off cell phones and other devices, Thanks!
Please turn off cell phones and other devices, Thanks!
我們是主復活的見證人 We are witnesses of the resurrection of the Lord
What is Easter何為復活節? The Easter Bunny兔子? Easter Island復活島?
Please turn off cell phones and other devices, Thanks!
Providence Beyond Imagination
加 利 約但河 撒瑪利亞 比 利 亞 耶路撒冷 猶太 曠野裡的聲音:施洗約翰 John the Baptist.
真有其人 李振群博士.
基督徒教育大會 同 講師:陳寶鎮 解開你信仰的疑惑.
rang through the crowded streets.
迷惑人心的谎言与攻擊以色列的器械 02/21/2016.
希律王朝家譜 第一代 第二代 腓力-II 5 亞基老 4 安提帕 大希律 腓力-I 3 2 (哈斯摩尼王朝公主瑪麗娜) 亞里多布
(1) Sunday Has Come and Jesus Lives! 主日到了, 耶穌復活了!
天下福音 使徒行傳28.
Isaiah, Chapter 18 – 24 以賽亞書 18 – 24章
經文:哥林多後書 4:7-15 我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。 我們四面受敵,卻不被困住;心裡作
以色列與華人命定 (1): 神國度的第三個祝福
希律王朝家譜 第一代 第二代 腓力-II 5 亞基老 4 安提帕 大希律 腓力-I 3 2 (哈斯摩尼王朝公主瑪麗娜) 亞里多布
God’s Word 神的话语 Luke 路加福音 2:1-12.
十八界的 樂受概念.
19:00-19:50苦路對照/架上七言 若望福音的「我是」 就是要復活 20:00-21:00復活前夕守夜禮
讀 經 Scripture Reading 馬太福音/Matthew 2:1-12, 16.
506 : 馬太福音 (2) 周艾淇/張文信/曾恆輝/林金龍 201 B
馬太16:13-20//馬可8:27-30//路加9: 馬太16:13-20//馬可8:27-30//路加9:18-21.
Isaiah 以賽亞書 六十至六十二章.
你的真實身份 約翰福音 3:17 “因為 神差他的兒子降世、不是要定 世人的罪、乃是要叫世人因他得救。”
同心合意 腓一:1~11.
The Perfect and Abundant Life Journey According to the Will of God
Christmas culture Edited by Daphne Chong.
福傳新丁 (起步篇) 信仰小團體 聖言分享.
推基古 亞西亞人 保羅的特使 阿尼西母 歌羅西人 逃奴 門10 亞里達古 帖撒羅尼迦人 陪保羅航行、坐監 徒20:4;弗6:21;
做門徒的挑戰 – 新舊的衝突 歷史、文化、社會、家庭 衝突是因改變而來的現象 問題的所在:新的是什麼?
《基要信仰:系統神學入門》.
聖誕信息 路加福音 2:8-18.
當跑之路 使徒行傳21:1-26.
在羅馬的日子.
神聖的呼召.
衛道神學研究院 釋經法.
住在主裡面 Abide in The Lord (2) 1.
畫夢女孩,她的靈魂不屬於這個世界 Akiane
耶穌的門徒名單 馬太10:1-4, 馬可3:13-19,路加6:12-16.
主日學 – 舊約課程 〈約書亞記〉3 ~ 過約但河 ~
專一跟從 作主門徒 從路加福音學作門徒.
復活的主 在這裡 The Risen Lord is Here!
復活節 全世界 體認耶穌基督的死和復活 迎接春天甦醒的大地.
He Is Not Here, But Is Risen!
十架七言 THE SEVEN LAST WORDS OF CHRIST
經文:約翰一書 5:1-12 凡信耶穌是基督的,都是從神而生,凡愛生 他之神的,也必愛從神生的。
復活的主,宣教的主 Lord of Resurrection Lord of Missions
Living a Life Justified By Faith
如果天堂在我家 啟示錄21:1-7.
經文:歌羅西書 1:1-8 1 奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提 摩太 2 寫信給歌羅西的聖徒,在基督裡有忠心的弟
道成肉身的神 God Incarnated.
靈性 (Spirutality) 就是神覺, 意識到(警覺到) 並 經歷到 神 就在面前, 就在中間 (“神在這裡”) 。
經文:提摩太前書 1:12-17 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌 ,因他以我有忠心,派我服事他。 我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢
羅馬書(Romans) 04 章01 亞伯拉罕的模樣. 羅馬書(Romans) 04 章01 亞伯拉罕的模樣.
來得自由 約8:32 朱世平牧師.
1. 在過去你對新約接觸的經驗如何? 2. 你對新約會想什麼問題嗎? 3. 新約有多少卷書? 4. 你會如何分類這 27 卷? 5. 4 、 1 、 13 、 9 6. 你覺得新約在說什麼? 7. 你覺得新約和舊約有何關係? 8. 分享完後,有個小競賽 認識新約.
L3 Dialogue Linda: Hey! What are you guys doing? 嘿!你們倆個傢伙在做什麼?
Presentation transcript:

聖經人物 姓名:楊鱈雯 班別:四望

目錄 耶稣-降生為人 耶稣-釘死 耶稣-死裡復活 耶稣-死裡復活後 耶穌的譜系 總結

耶稣-降生為人 天使加百列奉神差遣,往加利利的城去,到童貞女馬利亞那裹,向她預告耶穌的降生。她已與大衛家族中約瑟訂婚,約瑟因為馬利亞的身孕曾想把她休了,主的使者勸說才罷休。因應當時的人口普查,約瑟帶著懷孕的馬利亞前往伯利恆,並在馬槽裡生下耶穌。耶穌降生當天有訪客,有牧羊人的拜訪和東方的博士帶著禮物來拜訪。當晚,約瑟帶著馬利亞和耶穌逃往埃及,直到大希律王死後才回以色列,在拿撒勒居住,耶穌及父母一直待在以色列,並在八天後行了割禮,不久之後回到拿撒勒定居。 後來30歲時,他接受施洗約翰的施浸,並在曠野接受四十天的試探,往後開始在故鄉加利利一帶開展傳道工作,並在信徒當中親自揀選了12人成為十二使徒。

耶稣-釘死 在約公元30年或33年時的逾越節前夕,由以色列耶利哥城前往耶路撒冷,受到群眾的歡迎。基於各種宗教和世俗的原因,當時的猶太人對耶穌非常憎恨。耶穌和門徒在耶路撒冷郊外過逾越節,並在那裡進行了最後的晚餐。在遣走要出賣他的猶大後,他創立了紀念晚餐,並說出了其中的深遠意義。現今許多基督教教堂舉行的聖餐儀式即來源於此。 猶太教上層階級當權司祭與教士收買了十二宗徒之一的猶達斯,以30塊銀的價錢和他串通,再以親吻耶穌為暗號,把耶穌拘捕,並控以「自稱為猶太人的君王」的罪名。耶穌被捕時,他的宗徒伯多祿拔劍削掉一個打手的耳朵,耶穌責怪說:『收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。』耶穌在此申明了暴力並不解決問題,彼得只好放下刀來,耶穌在治好了那人之後,終於被抓走了。 在猶太群眾壓力下,被本丟彼拉多判處死刑,並隨即押往各各他的刑場(一般認為被釘十字架)。耶穌流血淚水死亡後,兵卒再以刀具刺穿他的身體,使血水流出。 對於耶穌之死,有許多的假設,而這些假設多依賴於對耶穌受難歷史描述的英文翻譯 。一種假設是耶穌在被釘在十字架上後,由於捶打和緊張,一個血塊可能阻塞了肺中的一根血管,從而肺栓塞死亡。還有一種假設認為,耶穌扭曲的懸掛姿勢可能導致其無法呼吸,或是死於致命的休克。另外一種假設認為,耶穌身上的傷導致凝血障礙,從而引發死亡。

耶稣-死裡復活 耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室,並於三天後復活。爾後他回到加利利與眾門徒見面,並於40日後升天。 耶穌復活的那天,是舊猶太歷的尼散月十六日,這一天以色列人要獻上最早的收成。因此有人認為,耶穌在逾越節被殺死,並在這一天復活具有深遠的意義,亦即意味著,耶穌即是逾越節的祭牲,又是最早的收成。尼散月是春分前後耶路撒冷第一個新月為第一天,耶穌的復活日是星期日,後被基督教定為「復活節」,是西方社會的重要節日之一。

耶稣-死裡復活後 自從耶穌從死裡復活後,多次在門徒面前顯現,讓門徒堅定信心傳講他曾經傳講的信息。一些追隨耶穌的猶太人發現,神不但要通過耶穌基督的獻身來拯救歸信的猶太人,而且要拯救信從耶穌的所有「國族、部族、語言」的人,使凡信他的人得享永生,於是宣告耶穌是真正的彌賽亞,是基督,故稱他為耶穌基督。 自此,即使羅馬帝國禁止,基督徒也未曾中止傳教活動。早期基督徒的活動,使得基督宗教在猶太行省、希臘和小亞細亞地區的影響越來越大。由於羅馬皇帝尼祿指示將燒燬羅馬城的罪名由基督徒頂下,因此在耶穌之後的前3個世紀,基督徒受到來自部份猶太教派和羅馬帝國政府的迫害。 其中羅馬政府的大規模壓迫和殘害,使得許多基督徒死於監獄、鬥獸場等地。 公元4世紀時,許多羅馬上層社會已有相當人數信仰基督教,而母親是基督徒的君士坦丁一世則認為基督宗教可以拉攏帝國東部新征服地區信奉各種宗教的居民,安撫他們的宗教矛盾,以及出於自己認同基督提倡公義的精神,就把基督宗教定為國教。在羅馬帝國的准許,基督宗教以更快的速度傳遍至羅馬帝國全境和鄰國,包括今日的埃及、伊朗、高加索等地。

耶穌的譜系 耶穌的義父約瑟是亞伯拉罕的後裔,在馬太福音第一章有所記載,由亞伯拉罕到約瑟一共有 42 代,但根據路加福音第三章的記載,由亞伯拉罕到約瑟則只有 36 代,比較兩個列表,除了代數不同,人物也不盡相同。關於這個差異,有兩派說法,其一為馬太所述為約瑟的世系,路加所述為馬利亞的世系,另一說法為馬太所述為約瑟的繼承父雅各伯的世系,路加所述為約瑟的生父赫里的世系。 根據馬太福音的記載,馬利亞是在約瑟還未迎娶的情況下懷孕的,而且耶穌不是約瑟血統上的兒子。然而耶穌出生後第8天行了割禮,第40天由父母帶到聖殿去獻祭,可見他是約瑟承認的長子,是按照摩西律法繼承家族產業最多的人,也是產業的合法繼承人。 根據以賽亞書中以賽亞的預言,耶穌出於大衛的家族就是猶大部族。從路加福音中說約瑟帶著馬利亞去猶大的伯利恆登記戶口可得知,新約認為他們屬於猶大部族。因為大衛的父親耶西就是住在猶大的伯利恆。

總結 經過今次的簡報,讓我認識了很多 有關聖經人物的事跡。謝謝! 以下網站更多資料: zh.wikipedia.org/zh-hk/耶穌