現在文學導讀報告 余秋雨 胡適

作者介紹-------余秋雨 余秋雨 中國浙江餘姚人，上海戲劇學院教授，曾任上海戲劇學院副院長、院長、榮譽院長，知名的學者和作家。其文化散文集，在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中佔據了非常重要的地位，在台灣、香港等地也有很大影響。現任澳門科技大學人文藝術學院院長。

作者介紹-------余秋雨 風格 散文篇章題材多取自旅遊名勝、歷史人事所引發之今古人生、文化的反諷省思，寓意溫良而筆觸清新，常在一種溫厚的親切感下傳達作家的情和理。有學者將朱自清、徐志摩之散文稱為中國第一代散文的代表，余秋雨的作品則為第二代散文的精華之作

作者介紹-------余秋雨 特點 故事味濃（這可能與作者的專業背景有關） 詩化語言（對偶排比、隱喻明喻等手法俯拾即是） 文化省思（且多以詳實的史料及嘆喟為主調）

作者介紹-------余秋雨 生平著作 學術論文： 1.戲劇理論史稿 2.戲劇審美心理學 3.中國戲劇文化史述 4.藝術創造工程 3.中國戲劇文化史述 4.藝術創造工程 5.笛聲何處 散文集： 1.文化苦旅 2.山居筆記 3.霜冷長河 4.千年一歎 5.行者無疆 回憶錄： 借我一生 選集： 1.余秋雨人生哲言 2.出走十五年 3.晨雨初聽 4.餘秋雨簡要讀本 5.心靈之旅 6.亞非之旅 7.歐洲之旅

作品剪輯-------文化苦旅-藏書憂 中國文化有著強硬的前後承襲關係，但由於個體精神的稀薄，個性化的文化承傳常常隨著生命的終止而終止。一個學者，為了構建自我，需要吐納多少前人的知識，需要耗費多少精力和時間。苦苦匯聚，死死鑽研，篩選爬剔，孜孜矻矻。這個過程，與買書、讀書、藏書的艱辛經歷密切對應。書房的形成，其實是一種雙向佔有：讓你佔領世間已有的精神成果，又讓這些精神成果占領你。當你漸漸在書房裡感到舒心愜意了。也就意味著你在前人和他人面前開始取得了個體自由。越是成熟，書房的精神結構越帶有個性，越對社會歷史文化具有選擇性。再宏大的百科全書、圖書集成也代替不了一個成熟學者的書房，原因就在這裡。但是，越是如此，這個書房也就越是與學者的生命帶有不可離異性。書房的完滿構建總在學者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。

作者介紹-------胡適 胡適 胡適先生，原名洪騂，字適之（以《進化論》的「適者生存」理論取名），安徽績溪（即徽州）人，西元一八九一年（清光緒十七年）十二月十七日生於上海大東門寓所，二十歲赴美留學,後來獲得哥倫比亞大學博士學位。民國六年返國，任北京大學教授，抗戰期間，曾出任駐美大使，勝利之後為北京大學校長，旅美期間，先後任教於哈佛大學\哥倫比亞大學\加州大學\普林斯頓大學，民國四十七年來台主持中央研究院，任院長職，一九六二年（中華民國五十一年）二月二十四日因心臟病逝於臺北南港中央研究院，享年七十一歲。著有《中國古存代哲學史》《白話文學史料》《胡適文存》等書。

作者介紹-------胡適 風格 主張白話文，所以他的文章少有文言夾雜 主張「只有七分證據不能說八分的話」，也就是他所說的多是有證據事實(當然也有可能證據是錯的)，而絕少個人的空想臆測；他也不會為了吸引觀眾而故作姿勢。 總體而言，他的文章平實而意味深長。

作者介紹-------胡適 生平著作 著《水經注版本四十種展覽目錄》 （1948年，北大五十周年紀念，北平，北大出版部） 著《中國哲學史大綱·卷上》（1919年） 著《嘗試集》（1920年，北平，北大出版部，新詩詩集） 著《白話文學史·上卷》（1928年，上海，新月書店） 著《盧山遊記》（1928年，上海，新月書店） 著《中國中古思想史長編》（1930年，吳淞，中國公學） 著《四十自述》（1933年，台北，遠流出版社） 著《水經注版本四十種展覽目錄》 （1948年，北大五十周年紀念，北平，北大出版部） 著《我們必須選擇我們的方向》 （1949年，台北，自由中國社；即《胡適時論》的增改本） 著《胡適口述自傳》 （唐德剛，遠流出版社）………….等

胡適-----------八不主義 一曰須言之有物。 二曰不摹仿古人。 三曰須講求文法。 四曰不作無病之呻吟。 五曰務去爛調套語。 　二曰不摹仿古人。 　三曰須講求文法。 　四曰不作無病之呻吟。 　五曰務去爛調套語。 　六曰不用典。 　七曰不講對仗。 　八曰不避俗字俗語。

作品剪輯-------容忍與自由 在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看見容忍的態度是最難得，最稀有的態度。 人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰，思想，行為，這就是不容忍的跟源。 不容忍只是不能容忍與自己不同的新思想和新信仰。 一個宗教團體總相信自己的宗教信仰絕對是對的，是不會錯的，所以他總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的，必定是一端，邪教。 一個政治團體總相信自己的政治主張是對的，是不會錯的，所以他總相信和自己不同的政治見解必定是錯的，必定是敵人

資料來源 http://120.101.70.2/history/students112/newpage43.htm https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1608020205255 https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306042100021 http://www.mh.sinica.edu.tw/koteki/Default.aspx http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%A1%E9%80%82 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%99%E7%A7%8B%E9%9B%A8

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