(七) 合一生活系列 一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉. 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样.

所以, 我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 2 凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容， 3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望， 5 一主，一信，一洗， 6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 (弗四1- 6) *教会的合一要靠信徒發展仁爱的品格和行爲才能建立(1-3) *教会的合一反映三一神合一的实際 (vv. 3-6) *教会的合一含蓋包羅万象的恩赐表现 (vv. 7-12) *教会的合一需要信徒在主的真道/知认上長大成熟 (13-16)

所以…不要再像外邦人存虚妄的心行事… 你们学了基督却不是这样. 如果你们听过他的道, 领了他的教，学了他的真理, 就要脱去你们从前行为上的旧人. 这旧人是因私欲的迷惑, 渐渐变坏的. 又要将你们的心志改换一新. 并且穿上新人. 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义, 和圣洁. 所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话. 因为我们是互相为肢体. 生气却不要犯罪, 不可含怒到日落, 也不可给魔鬼留地步… 29 污秽的言语, 一句不可出口, 只要随事说造就人的好话, 叫听见的人得益处. 不要叫神的圣灵担忧 … 一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉. 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样. (Eph 4:17 -32)

回想一个在你生命中试著寬恕他人的经驗… 那个过程中最困难的是什広? 你最終如何突破?

怜悯的心 (Compassion) 似乎是饒恕的催化因… … 存怜悯的心, 彼此饶恕, 正如神在基督里饶恕了你们一样. (Eph 4: 32) 耶和华有怜悯 (compassion), 有恩典, 不轻易发怒, 且有丰盛的慈爱. 他不长久责备, 也不永远怀怒 … 父亲怎样怜恤 (compassion )他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。(Psalm 103:8-13) 当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得… (Luke 23:34 )

耶穌的一生遍嚐了人類的苦与痛… 他被藐视, 被人厌弃, 多受痛苦, 常经忧患… (赛53:3) …. a man of sorrows, and familiar with suffering 因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱. 他也曾凡事受过试探, 与我们一样…(耒 4:15)

耶稣在十架上背负的不單是祂自己的苦难，衪以一种奥祕的方式，同時背负著你我，甚至是整个世界的苦难… 古往今来所有人類的苦难都包含在衪裡面… 十架的被害受死是祂苦难的極致. 然而耶穌不單親身在十架上受苦，祂更是代替我们受苦… 他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。原来他担当了我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。(赛53:4) 耶稣在十架上背负的不單是祂自己的苦难，衪以一种奥祕的方式，同時背负著你我，甚至是整个世界的苦难… 古往今来所有人類的苦难都包含在衪裡面…

在上十架之前 -- 被補和受審 彼得说，我就是必须和你同死， 也总不能不认你. 众门徒 都是这样说…。 (太 26:35 ) “… 那时，门徒都离开他逃跑了… 彼得就发咒起誓地说， 我不认得那个人 (太 26:74 )

主耶稣承受了 _________________________________ ______________________________________________ _______________________________________________ 之苦痛 (肉体, 精神/心理, 灵性上…..)

"彼拉多对他们说："你们自己把他带去钉十字架吧！我查不出他有什么罪。(約19:6) 主耶穌在被釘十架前大致经过的事件和時間: 凌晨一点 客西馬尼園祷告; 被捕 凌晨兩点 在大祭司的岳父，亞拿家不合法的祕密審訊 凌晨三点 在大祭司该亞法家中接受祭司，文士和長老们的控告 五点(天亮) 正式的猶太公会審訊 被押到巡撫彼拉多前受審 被转押到希律王前受審 約六点半 再次在彼拉多前; 定死罪; 被鞭笞 "彼拉多对他们说："你们自己把他带去钉十字架吧！我查不出他有什么罪。(約19:6)

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他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他。也有用手掌打他的，说， 68 基督阿，你是先知，告诉我们打你的是谁。(太26:67) 在上十架之前 -- 被補和受審 他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他。也有用手掌打他的，说， 68 基督阿，你是先知，告诉我们打你的是谁。(太26:67) 希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。 (路23:11) 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門, 叫全營的兵都聚集在他那裡. 他們給他脫了衣服、穿上一件朱紅色袍子, 用荊棘編作冠冕、戴在他頭上、拿一根葦子放在他右手裡．跪在他面前戲弄他說、恭喜猶太人的王阿. 又吐唾沫在他臉上、拿葦子打他的頭. 戲弄完了, 就給他脫了袍子… 帶他出去, 要釘十字架。(太27:27)

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于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。 27 巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。 28 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子。 29 用荆棘编作冠冕，戴在他头上 (Mat 27:26) 鞭打是大部分羅馬帝国处決罪犯的首部曲，耶穌亦不能倖免。那條抽打受刑者的短鞭包含几个皮製的鞭梢，分别繫上铁珠，羊骨或金属釘子，受刑者被捆於一條垂直的柱子… 羅馬士兵不断猛力抽打受刑者的背部，那些铁珠会造成深度的伤痕，而那些皮製的鞭梢和羊骨则会割入皮膚以及皮下組织。他们一直鞭打下去，这些撕裂的抽打会撕破底下的骨骼肌肉，導致血肉模糊，劇痛和血液的流失会使人進入循环休克狀態…

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在十架上… 从那里经过的人，讥诮他，摇着头说， 40 你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧。你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧。 (太27:39) 祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他，说， 42 他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。 43 他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他。因为他曾说，我是神的儿子。 4 (太27:41) 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。(路23:39 )

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兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分; 又拿他的里衣 (約19:23) 十架的刑罰特意要公開示眾。一般会在顯眼的地方如十字路口, 戶外劇場或山上舉行. 行刑者会將这場惨不忍睹的磨难变作娛衆節目，把羞恥和屈辱推至高峯。 在很多畫作，电影和芸術創作中，耶穌懸在十架上的身躯都会以腰布蔽体。但在真实場景裡，十架的受刑者通常是赤著全身的。就算死後屍首也是羞辱地光著身子擱著… 仰望耶稣…他因那摆在前面的喜乐, 就轻看羞辱, 忍受了十字架的苦难, 便坐在神宝座的右边. (来12: 2) 与父神有同樣榮耀的聖子耶穌，容誏世人將衪的華美和榮耀 … 徹底奪去

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约在申初, 耶稣大声喊着说: “我的神, 我的神, 为什么离弃我？” (Mat 27:46 ) 耶穌所承受的擊打，誏祂能夠認同那些忍受极大肉体折磨的人，祂被篾视和拒绝，被忽略，離棄，出卖，不公的对待，凌辱和肉体的苦待 … 然而更糟的还在後头，就是祂得忍受父神的離棄和拒绝 … 约在申初, 耶稣大声喊着说: “我的神, 我的神, 为什么离弃我？” (Mat 27:46 ) 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 (Isa 53:6 ) 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。 (Isa 53:6 )

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我们同時是受难者 (victim)和罪人 (sinner); 所有罪人曾加諸在我们身上的罪，我们也都有可能曾加諸於人. 得医治的第一步 – 我们需要走上十架之路, 来到赦罪之源那裏求宽恕. (請写下或在心裡說出你的回应和祷告):

並把我们经历过的伤痛在十架前交给憂患之子… 回想你或你所爱之人生命中曾经验的伤痛和苦难 … 將所有耶穌能夠体会和承受的都带到十架前交给祂… (請写下或在心裡說出你的回应和祷告): 当你站在十架前，請聽耶稣的話: “將这一切交給我, 誏我以自己的残躯来承担你的被拒, 痛苦, 失望, 被辱, 被叛。誏我的伤口觸摸並承載你的伤口…

走上前往十架之路也意味著我们需要: 选擇承認而不是否定，选擇面对而不是隱藏; 也意味我们要 - 选擇顺服 选擇拒绝犯罪的試探 选擇原諒,和 选擇承認而不是否定，选擇面对而不是隱藏; 也意味我们要 - 选擇顺服 选擇拒绝犯罪的試探 选擇原諒,和 选擇說祂口中所説的話 选擇祂对父神的信託, 不透过報復去討回公道 他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。 (1Pet 2:23)

現在，祈求主赐给你祂的意志和力量，去作祂所作的选擇 (請写下或在心裡說出你的回应和祷告): 因基督也为你们受过苦, 给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行.(1Pet 2:21) 聖经吩咐信徒原諒那些伤害我们的人，其实是鼓勵我们效法基督的榜樣。我们發现，当我们定意要原諒，祂就会給予我们力量。耶穌在十架上所說的話，亦在我们心内廻盪… 在十架前, 祂持守到底的信心可以傳遞給我们. 不管过程需花上多少時間，我们仍可以相信神兒子的信心会在我们裡面增長，因爲: 我已经与基督同钉十字架. 现在活着的不再是我, 而是基督活在我里面; 如今在肉身中活着的我, 是因信神的儿子而活的(靠著神兒子的信心而活); 他爱我, 为我舍己… (加2:20)

这些伤痕已成为祂榮耀的一部分… 这些伤痕已使衪成为有效的療者… 身懸十架的耶穌，雖然已復活过来且得著榮耀，然而伤痕和伤口並没有從衪的躯体上消失，事实上，这些伤痕已成爲我们辨認祂的痕跡… 多马对他们说：“除非我亲眼看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，又用我的手探入他的肋旁，我决不相信。” 26 过了八天，门徒又在屋子里，多马也和他们在一起 … 耶稣来了，站在他们中间，说："愿你们平安。" 27 然后对多马说："把你的指头放在这里，看看我的手吧！伸出你的手来，探探我的肋旁！不要疑惑，只要信！" (約20:25-27) 这些伤痕已成为祂榮耀的一部分… 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的 …这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。 8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前… 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神， 10 又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。 11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。 12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。(啓 5:6) 这些伤痕已使衪成为有效的療者… 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。 (赛 53:5)

No longer a victim, but rather, a victor… 恩典不使我们永选作受难者，恩典更能加力使我们作得勝者和负伤的療者… No longer a victim, but rather, a victor… 十架之路是得宽恕之路 得医治之路 得成長之路 同時，你会發现，一路上恩典不絶…

饒恕七部曲 1. 在清垃圾之前需先能嗅到垃圾味 一切苦毒, 恼恨, 忿怒, 嚷闹, 毁谤, 并一切的恶毒， 都当从你们中间除掉. 一切苦毒, 恼恨, 忿怒, 嚷闹, 毁谤, 并一切的恶毒， 都当从你们中间除掉. 2. 需考慮安全 (太十八15-6) 我所祷告的, 就是要你们的爱心, 在知识和各样见识上, 多而又多. 使你们能分别是非, 诚实无过的人, 直到基督的日子.(Phil. 1:9) "现在，我差派你们出去，好像羊进到狼群中间；所以你们要像蛇一样机警，像鸽子一样纯洁。 (Mat 10:16) 饒恕並不等於縱容恶意的虐待行爲, 暴力, 或操控行爲 . 空間的隔離, 他人的介入, 採取法律行动/保護… 都不違反饒恕 的精神.

向神倾訴 -- 詩篇 向人倾訴 -- 屬灵良友 3. 拒绝作自己的辯護律师 ; 把自己從審判官位上拉下 (羅十二19) 3. 拒绝作自己的辯護律师 ; 把自己從審判官位上拉下 (羅十二19) 他被骂不还口, 受害不说威吓的话. 只将自己交托那按公义 审判人的主. (1Pet 2:23) 4. 述敘事件, 承認感觉, 有助步上饒恕之途 向神倾訴 -- 詩篇 向人倾訴 -- 屬灵良友

并要以恩慈 (kindness) 相待，存怜悯的心，彼此饶恕， 5. 作意志上的选擇: 說 “我宽恕” 是一种意志, 也是一个过程 開始把心上的大石头輥開… 6. 以恩慈对待伤害你的人 (路六27- 8; 彼前三9) 并要以恩慈 (kindness) 相待，存怜悯的心，彼此饶恕， 用柔声説話… 表達関懷的行动… 爲对方祝福, 祷告 愛能遮掩許多的罪 7. 重覆以上任何一个步骤

請求饒恕七部曲 所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 (Mat 5:23) 所以你们应当彼此认罪，互相代求，这样你们就可以痊愈。义人祈祷所发出的力量，是大有功效的。 (雅各書 5:16)