作家简介 艾青(1910~1996),原名蒋海澄,我国现代著名诗人。1910年生于浙江省金牛县畈田蒋村。艾青出生时难产,一位算命先生说他的命是“克父母的”的,因此被送到一位贫农家里抚养。5岁被领回家中开始读书,但依然受到冷遇,不准称自己的父母为爸爸妈妈,只准叫叔叔婶婶,正如他自己所说,他是在“冷漠和被歧视的空气中长大”的。他的保姆没有名字,因她娘家在浙江省金华县大叶荷村,所以大家都叫她大叶荷。

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作家简介 艾青(1910~1996),原名蒋海澄,我国现代著名诗人。1910年生于浙江省金牛县畈田蒋村。艾青出生时难产,一位算命先生说他的命是“克父母的”的,因此被送到一位贫农家里抚养。5岁被领回家中开始读书,但依然受到冷遇,不准称自己的父母为爸爸妈妈,只准叫叔叔婶婶,正如他自己所说,他是在“冷漠和被歧视的空气中长大”的。他的保姆没有名字,因她娘家在浙江省金华县大叶荷村,所以大家都叫她大叶荷。

艾青长到五岁,父亲蒋忠樽叫他念书去了。这时,艾青便惜别了大叶荷。过惯了贫苦农民家庭生活的艾青,带着满身的尘土和泥浆回到自己家里,却再也过不惯地主家的生活。艾青刚离开大叶荷时,常常偷偷地跑回到大叶荷家里去;在自己家里,也喜欢同雇农、大叶荷的第三个儿子睡在一起。长大后的艾青,终于背叛了本阶级,坚定地站在贫苦农民的立场上,对哺育他的善良、勤劳、坚强的大叶荷表现了深厚的情谊和无限的敬仰。 艾青后来回忆这段难忘的童年生活时说:“在‘大堰河’家里的五年,使我感染了农民的那种忧郁和伤感,使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。”

《大堰河——我的保姆》中“大堰河”是一条河吗? NO。“大堰河”在浙江金华方言中是“大叶荷”的谐音,作者是用“大堰河”代指“大叶荷” 。 作者为什么以“大堰河”而不以“大叶荷”为题? 作者以“大堰河”而不以“大叶荷”为题有什么好处? 语言是有联想义的。作者不直称“大叶荷”而称“大堰河”,是把大堰河对万物的滋养与包容的特点赋予自己的保姆,从而表达对保姆的赞美之情。

写作背景 1932年诗人加入“中国左翼美术家联盟”。7月12日,艾青和其他12名青年遭到逮捕,国民党反动派以“危害民国紧急治罪法”控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”,艾青被判处有期徒刑六年。 《大堰河──我的保姆》即写于诗人在监狱的日子里。当他看见了漫天飞舞的雪花,联想到保姆落满白雪的坟头,挥笔写下了这首赞颂劳动人民,诅咒黑暗世界的诗篇。  

大堰河——我的保姆 大堰河,是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字, 她是童养媳, 我是地主的儿子; 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家, 而我,是吃了你的奶而被养育了的, 大堰河啊,我的保姆。

第一部分(1~3节)怀念 痛悼 大堰河,今天我看到雪使我想起了你: 你的被雪压着的草盖的坟墓, 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲, 你的被典押了的一丈平方的园地, 你的门前的长了青苔的石椅, 大堰河,今天我看到雪使我想起了你。 第一部分(1~3节)怀念 痛悼

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我; 在你搭好了灶火之后, 在你拍去了围裙上的炭灰之后, 在你尝到饭已煮熟了之后, 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后, 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后, 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后, 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后, 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后, 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。

我是地主的儿子, 在我吃光了你大堰河的奶之后, 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊,大堰河,你为什么要哭?

我做了生我的父母家里的新客了! 我摸着红漆雕花的家具, 我摸着父母的睡床上金色的花纹, 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾, 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣, 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹, 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳, 我吃着碾了三番的白米的饭, 但,我是这般忸怩不安!因为我 我做了生我的父母家里的新客了。

大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳汁之后, 她就开始用抱过我的两臂劳动了; 她含着笑,洗着我们的衣服, 她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去, 她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去, 晒好那些大豆和小麦, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。

第二部分(4~8节) 眷念 感激 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ...... 大堰河,深爱着她的乳儿! 第二部分(4~8节) 眷念 感激

大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。

大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。

第三部分(9~11节) 同情 控诉 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 在师傅和地主的叱骂声里过着日子。 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的漂泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密! 这,这是为你,静静地睡着的大堰河 所不知道的啊! 第三部分(9~11节) 同情 控诉

大堰河,今天,你的乳儿是在狱里, 写着一首呈给你的赞美诗, 呈给你黄土下紫色的灵魂, 呈给你拥抱过我的直伸着的手, 呈给你吻过我的唇, 呈给你泥黑的温柔的脸颜, 呈给你养育了我的乳房, 呈给你的儿子们,我的兄弟们, 呈给大地上一切的, 我的大堰河般的保姆和她们的儿子, 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

大堰河, 我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子, 我敬你 爱你! 一九三三年一月十四日,雪 第四部分(9~11节) 讴歌 赞美

全诗思路展示 第一部分(1~3节) 怀念 痛悼 第二部分(4~8节) 眷念 感激 第三部分(9~11节) 同情 控诉 第一部分(1~3节) 怀念 痛悼 第二部分(4~8节) 眷念 感激 第三部分(9~11节) 同情 控诉 第四部分(12~13节) 讴歌 赞美

作 业 1.请以第3节为例,说说大量修饰语的使用有什么作用。 2.以第4节为例,说说其中的叙事成分和细节描写对表达诗人情感有什么作用? 作 业 1.请以第3节为例,说说大量修饰语的使用有什么作用。 2.以第4节为例,说说其中的叙事成分和细节描写对表达诗人情感有什么作用? 3.为什么说灵魂是“紫色”的? 【为什么是“紫色的灵魂”而不是白色、金色的?】 4.几乎每节诗的首尾句都用了反复的手法,这样写有什么用? 从“内容、形式”两方面思考、作答。

简陋、寒伧 清冷、凄凉 凄凉、破败 大堰河,今天我看到雪使我想起了你: 你的被雪压着的草盖的坟墓, 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲, 你的被典押了的一丈平方的园地, 你的门前的长了青苔的石椅, 大堰河,今天我看到雪使我想起了你。 萧条 贫困 冷清 这些修饰语营造了一种悲惨凄凉的氛围,反映了大堰河生前乃至死后的贫困、窘迫,表达了作者对大堰河深深地痛悼之情! 修饰语的使用,能够更好的描写出所写对象的特点,同时使句子更长,使表达严密、精确、细致,也能增强语句的抒情色彩。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我; 在你搭好了灶火之后, 在你拍去了围裙上的炭灰之后, 在你尝到饭已煮熟了之后, 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后, 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后, 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后, 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后, 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后, 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。 生活的贫困、家务活的琐碎与繁重、对乳儿的无私的爱、大堰河的勤劳善良。 没有细节描写,是人的情感就无从寄托,是个也就不会有如此强烈的感染力。

为什么说灵魂是紫色的? 1.紫色是高贵的颜色。在古代,帝王称为“紫微星”,皇城称为“紫禁城”,皇宫称为“紫台”,“紫气”用来指帝王之气。不仅如此,古代服饰的颜色也以紫为贵。如《辞海》“紫衣”条:“紫衣,紫色的袍,古代公服。”大堰河身份虽卑贱,但她慈爱、善良、勤劳,集中了人之美德,她的灵魂最高贵、最伟大。 2.紫色是伤痕的颜色,是凝血的颜色,是因窒息而死的人的颜色,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡。大堰河苦难一生,结局悲惨,因而称之为“紫色的灵魂”。 3.紫色是一种冷色调,引起的人的心理反映是苦涩的。紫色的灵魂,就是痛苦的灵魂。

“紫色的灵魂”运用了什么手法? 从修辞上看,“紫色的灵魂”运用的是移用手法。 把惯用于描述甲事物的词转用来说明或形容乙事物,起到一种巧妙的耐人寻味的表达作用,修辞上叫做“词语移用”。 陈望道先生在《修辞学发凡》一书中曾举出“快乐的绿林翠木”、“渴睡的床”、“寂寞富春水”等例子来阐述这一辞格。 “灵魂”,指“附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西”,本是一个十分抽象的概念,现在用表示色彩的词语来修饰,就显得别致、生动而传神。 你能从学过的文章或诗词中再举出一个例子吗? 太息般的眼光

作 业 完成《三级跳》P8—P10《大堰河——我的保姆》对应的练习。

第二部分:回忆抚爱。 为了充分地表现这种爱,诗人不惜笔墨进行铺排,又写他在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可敬。 4、八个镜头: 主 画 面:抱在怀里,抚摩我 想 象:大堰河双手的象征义 5-6、对比 朗读:眷恋与感激

7、含着笑 为和乳儿重新生活在一起的喜悦,有在劳动中获得的满足 8、细节---美丽而丰富的内心世界 朗读:祝愿、希望、憧憬

第三部分:凄凉悲惨 9、寂寞死去 10、微薄葬礼 朗读:凄凉、节奏放慢、憎恨

第四部分:讴歌赞美 12、呼告、直抒胸臆 13、语句最少,感情强烈 朗读:感情炽热、节奏强烈 旋律加快 、热情奔放

人物形象: 象征意义: 勤劳:用厚大的手掌,终日操劳 善良:永远含着笑,质朴乐观 慈爱“把我抱在怀里,抚摸我 博大:深爱她的乳儿 悲苦:贫苦、劳累寂寞死去 象征意义: 中国劳动妇女的缩影:平凡、伟大 默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献

表现手法: 细节:增强诗的感染力 排比:内容凝练,形式整齐,节奏鲜明, 气势酣畅 反复:一唱三叹,回环婉转;感情凝重、隽永

问:为什么是紫色的灵魂? 观点一:紫色是悲哀、不幸或伤痛、死亡的象征。 观点二:紫色应是高贵的象征。 观点三: “痛苦”和“高贵”不矛盾,灵魂因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”! (学生自由发言,答案不尽一致,但只要有闪光点,教师都给予肯定和赞许) 这首热烈、深沉的颂歌,不仅仅呈给大堰河,还呈给干千万万的大堰河,也是呈给受苦受难的劳动人民。

课堂小结 今天,我们一起学习了这首诗,理清了诗人由现实--回忆--现实的抒情结构。 整首诗通过一组组意象的排列,叙写了大堰河凄苦一生的片断,构成了由悼念 --感激--控诉--赞美的跌宕旋律。 三十年代末的上海,一位著名诗人见到艾青,曾激动的说,德国有莱茵河,法国有塞那河,埃及有尼罗河,那么,我可以骄傲的说,中国有大堰河。