錢財上要屬靈 (一)有觀念 (二)有運作 (三)有實行 (四)有經營 從聖經中看錢財 錢財上要屬靈 (一)有觀念 (二)有運作 (三)有實行 (四)有經營

錢財上要屬靈 (四)有經營 看馬其頓眾教會的榜樣 再看腓立比教會的榜樣 從聖經中看錢財 錢財上要屬靈 (四)有經營 看馬其頓眾教會的榜樣 再看腓立比教會的榜樣

馬其頓眾教會 在錢財奉獻上的榜樣 哥 林 多 後 書8:1 還有，弟兄們，我們把神在馬其頓眾教會中所賜的恩典告訴你們， 哥 林 多 後 書8:2 就是在患難中受大試驗的時候，他們充盈的喜樂，和極深的貧困，匯溢出豐厚的慷慨 哥 林 多 後 書8:3 我可以見證，他們是按著能力，而且也過了能力， 哥 林 多 後 書8:4 自願的多方懇求，向我們要求這供給聖徒的恩典和交通， 哥 林 多 後 書8:5 並且他們未照著我們所盼望的，反而憑著神的旨意，先把自己給了主，也給了我們，

神賜給馬其頓眾教會 的恩典是甚麼？ 患難中受大試驗 本身 極深的貧困 充盈的喜樂 豐厚的慷慨 恩典

我們常有的迷思？ 等我富有再奉獻 我現今 貧困 等我年收入 六位數再說

我們常有的迷思？ 等我富有再奉獻 我現今 貧困 照我現在所有的來奉獻 等我年收入 六位數再說

我們應有的實行？ 等我富有再奉獻 我現今 貧困 成為豐富成為恩典與交通 貧窮的,不足的卻更要奉獻

教會的豐富 在財物奉獻上顯出來？ 不是照我們的富有 教會的豐富顯出來 而是照我們的貧窮(我只有1500) 是因有豐盛的自由顯出來 (我有10000) 教會的豐富顯出來 而是照我們的貧窮(我只有1500) 是因有豐盛的自由顯出來

馬其頓眾教會 在錢財奉獻上的榜樣 財物 奉獻 交通 職分 保羅的職分乃叫眾教會之間 在財物上有一個自由的交通 哥 林 多 後 書8:4 自願的多方懇求，向我們要求這供給聖徒的恩典和交通， Diakonia ministry 馬其頓人的 態度與眼光 財物 奉獻 交通 職分 保羅的職分乃叫眾教會之間 在財物上有一個自由的交通

馬其頓眾教會 在錢財奉獻上經營的榜樣 擺給主 錢先 再擺給主僕人 再轉 給人 財物的奉獻必須是聯於主的 也必須是聯於主僕人負擔的 哥 林 多 後 書8:5 並且他們未照著我們所盼望的，反而憑著神的旨意，先把自己給了主，也給了我們， 財物的奉獻必須是聯於主的 也必須是聯於主僕人負擔的 財物奉獻給教會要信託長老 好產生豐 富的運作 擺給主 錢先 再擺給主僕人 再轉 給人 運作產生經營

保羅激勵哥林多教會 不能徒有各面恩賜還要長成恩典 你在恩典的事上(財物的奉獻上), 決定你有沒有這一切屬靈的實際 哥 林 多 後 書8:7 你們既然在信心、在話上在知識上、在殷勤上和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這恩典的事上也格外顯出滿足來。 不能徒有各面恩賜還要長成恩典 你在恩典的事上(財物的奉獻上), 決定你有沒有這一切屬靈的實際

神 主為我們成為貧窮的榜樣 主若沒有貧窮的過程 我們哪來恩典？ 因為主的貧窮 主的富足才是我們的 死在墳墓 哥 林 多 後 書8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足 天是祂 的座位 地是祂的腳凳 主若沒有貧窮的過程 我們哪來恩典？ 神 因為主的貧窮 主的富足才是我們的 肉身 死在墳墓

我們怎麼能叫人富足？ 叫人富足的路就是貧窮 你不能貧窮 你就不可能叫人富足 連主都是這樣 我們更需要這樣 我們奉獻有多少, 哥 林 多 後 書8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足 叫人富足的路就是貧窮 你不能貧窮 你就不可能叫人富足 連主都是這樣 我們更需要這樣 我們奉獻有多少, 我們屬靈的實際就有多少

教會在財物上是均平原則 哥 林 多 後 書8:14 乃是要出於均平，就是要你們的富餘，今時可以補他們的不足，為使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了 哥 林 多 後 書8:15 多收的沒有餘，少收的也沒有缺 均平』的意思： (1)富餘的補不足的，使眾人都無所缺乏； (2)彼此互補──沒有人永遠站在『施』的一方 也沒有人永遠是『受』的一方； (3)現在富餘的，將來可能不足，而現在不足的，將來可能富餘；

奉獻錢財是撒種 多與少不僅有數量的涵意更強調質量原則 零碎的種零碎的收 祝福的種祝福的收 不要把祝福變成零碎 哥 林 多 後 書9:6 還有，少種的少收，多種的多收 多與少不僅有數量的涵意更強調質量原則 零星式 隨己意 零碎的種零碎的收 祝福的人 在祝福原則 祝福的種祝福的收 不要把祝福變成零碎

主所稱許的奉獻 不要隨便講『兩個小錢』 主眼中的多少,不是根據給出多少 乃是根據剩下多少 路 加 福 音21:1 耶穌抬頭觀看，見財主把他們的禮物投在庫裡。 路 加 福 音21:2 又見一個赤貧的寡婦，投了兩個小錢 路 加 福 音21:3 就說，我實在告訴你們，這窮寡婦所投的，比眾人更多； 路 加 福 音21:4 因為他們都是從自己的富餘中，把一些投在禮物中，但這寡婦是從自己的缺乏中，把她一切養生的都投上了。 不要隨便講『兩個小錢』 主眼中的多少,不是根據給出多少 乃是根據剩下多少

神所喜悅的奉獻 保羅帶領哥林多教會聖徒 在奉獻的心願上是絕對的 但在實行上卻又是相對的 是照著各人信心程度大小 甘心樂意的奉獻 林後9:7 各人要隨本心所酌定的，不要憂愁，不要因為需要，因為神所喜愛的,是一個樂意給的人 保羅帶領哥林多教會聖徒 在奉獻的心願上是絕對的 但在實行上卻又是相對的 是照著各人信心程度大小 甘心樂意的奉獻

種的是錢財結的是屬靈的果子 哥 林 多 後 書9:8 神能使各樣的恩典向你們洋溢，使你們在凡事上常常十分充足，能洋溢出各樣的善工。 能講 哥 林 多 後 書9:8 神能使各樣的恩典向你們洋溢，使你們在凡事上常常十分充足，能洋溢出各樣的善工。 能講 能傳 有亮光 能禱告 有啟示 種錢 能幫人 能交通 能帶人

種的是不義的錢財 所結的義存到永遠 錢要用得最有價值 哥 林 多 後 書9:9 就如經上所記：“他分施賙濟貧賤，他的義存到永遠。 哥 林 多 後 書9:9 就如經上所記：“他分施賙濟貧賤，他的義存到永遠。 啟19:07 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。 啟19:08 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。” 錢要用得最有價值

主應許是豐富的供應者 叫我們只管放膽撒種 豐富的 供應者 養生的 糧食 繁增的 種子 林 後 9:10 那豐富供應種子給撒種者，並豐富供應糧食作食物的，必供應並繁增你們的種子，又增添你們義的果子， 賽55:10 就如雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧； 豐富的 供應者 養生的 糧食 繁增的 種子

主應許是豐富的供應者 叫我們只管放膽撒種 豐富的 供應者 林 後 9:10 那豐富供應種子給撒種者，並豐富供應糧食作食物的，必供應並繁增你們的種子，又增添你們義的果子， 賽55:10 就如雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧； 豐富的 供應者 我們如何反應 當有缺乏

繁增的種子 當我們撒的時候會有各種情形 為著生命的擴增 收穫中上好的作為撒種的種子 種子撒出去,還會得回種子; 撒得多,得的也多 林後9:10 那豐富供應種子給撒種者，並豐富供應糧食作食物的，必供應並繁增你們的種子，又增添你們義的果子， 收穫中上好的作為撒種的種子 種子撒出去,還會得回種子; 撒得多,得的也多 林後9:6 還有，少種的少收，多種的多收。 健康生機的循環 賽55:10 就如雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有； 種子需要撒出去, 讓神來運作,讓神來祝福, 讓神來答應人的禱告, 讓神來供應人的需要, 讓神得著生命的擴增 讓神來完成祂的經營 當我們撒的時候會有各種情形

按照舊約的水準 豐富的 供應者 收入 90％ 收入 10％ 養生的 糧食 繁增的 種子 律法式的奉獻 xm4

按照新約的水準 豐富的 供應者 收入 10％ 收入 90％ 多種多收 養生的 糧食 繁增的 種子 按照心裡所酌定的多種

基督徒養生的水準到底如何 收入 收入 豐富的 供應者 養生的 糧食 照著神的量給 處富裕處貧窮 繁增的 種子 10％ 90％ u.有衣有食就當知足 照著神的量給 處富裕處貧窮

奉獻的方式有兩種 引導性的奉獻 律法性的奉獻 不要因為錢少,就不奉獻 錢少奉獻成習慣,錢多奉獻才容易 10％以外還 有負擔擺上 就是甘心祭 凡是經過你手的都擺上10％ 要培養成習慣 律法性的奉獻 不要因為錢少,就不奉獻 錢少奉獻成習慣,錢多奉獻才容易

當我們在應用時的難處(一) 豐富的 供應者 揮霍浪費 吃光 養生的 糧食 沒有種子 沒有收 繁增的 種子

當我們在應用時的難處(二) 豐富的 供應者 憂慮 吃部分 養生的 糧食 沒有種 沒有收 捨不得種 存在 繁增的 種子 倉裡

我們的難處(三) 信心 不足 豐富的 供應者 吃部分 養生的 糧食90％ 繁增的 種子5％ 少種 少收 繁增的 種子5％ 存在 倉裡

我們的祝福 豐富的 供應者 多種 多收 養生的 糧食89％ 繁增的 種子11％ 不僅有律法的10％ 還有引導酌定的1％

寡婦最大的祝福 多種 說出奉獻的多少乃看剩下多少 多收 豐富的 供應者 養生的 糧食90％ 養生的完全仰望神 繁增的 種子10％ 不僅有律法的10％ 還有引導酌定的90％

以上情形你是那一種？ 豐富的 供應者 ？ ？ 養生的 糧食 繁增的 種子 xm4

建議先操練律法式的奉獻 豐富的 供應者 收入 90％ 收入 10％ 養生的 糧食 繁增的 種子 xm4

在供給神的僕人上 腓立比教會的榜樣 保羅沒有不好意思！沒有避諱！為什麼？ 腓 立 比 書 4:15 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離開馬其頓的時候，在授受的賬上，除了你們以外，並沒有一個教會與我有交通； 腓 立 比 書 4:16 就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的，打發人供給我的需用。 腓 立 比 書 4:17 我並不尋求甚麼餽送，只尋求你們的果子增多，歸入你們的賬上。 腓 立 比 書 4:18 但我一切都收到了，並且有餘，我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，如同馨香之氣，可收納的祭物，是神所喜悅的。 腓 立 比 書 4:19 我的神必在榮耀中，照著祂的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。 保羅沒有不好意思！沒有避諱！為什麼？

為什麼供給神僕人的原則 神的僕人 羅15:26 因為馬其頓和亞該亞人，樂意對耶路撒冷聖徒中的窮人有些交通。 羅15:26 因為馬其頓和亞該亞人，樂意對耶路撒冷聖徒中的窮人有些交通。 羅15:27 這是他們樂意的，其實也是他們所欠的債。因外邦人既然分享猶太人屬靈的事物，就當供給他們肉身之物。 既然分享 就當供給 (作工的) (全時間同工) 神的僕人 分享屬靈的事物 供給肉身之物 (還債叫人得工價)

為什麼供給神僕人的原則 神的僕人 (長老) 善於帶領 提前5:17 那善於帶領的長老，尤其是那在話語和教導上勞苦的，當被看為配受加倍的敬奉。 提前5:17 那善於帶領的長老，尤其是那在話語和教導上勞苦的，當被看為配受加倍的敬奉。 提前5:18 因為經上說，『牛踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。』又說，『作工的配得工價。』 善於帶領 話語和教導上 既然勞苦 就當供給 有屬靈竅 勞苦 (作工的) 神的僕人 分享屬靈的事物 (長老) 供給肉身之物 (配得加倍的敬奉)

為什麼不供給神的僕人？ 羅15:27 這是他們樂意的，其實也是他們所欠的債。因外邦人既然分享猶太人屬靈的事物，就當供給他們肉身之物。 提前5:18 因為經上說，『牛踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。』又說，『作工的配得工價。』 輕看屬靈的事務 合理 (作工的) 神的僕人 分享屬靈的事物 (不覺欠債) 不供給肉身之物

輕看屬靈事物的結果？ 羅15:27 這是他們樂意的，其實也是他們所欠的債。因外邦人既然分享猶太人屬靈的事物，就當供給他們肉身之物。 提前5:18 因為經上說，『牛踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。』又說，『作工的配得工價。』 屬靈的生命就不長 屬靈的功用就沒有 合理 (作工的) 神的僕人 分享屬靈的事物 (不覺欠債) 不供給肉身之物

末了總結的話 我們要如何 對付錢財？

我們要如何對付錢財？ 財寶是聯於人的心 財寶是聯於人的己 不要為自己積蓄財寶在地上， 只要為自己積蓄財寶在天上，。因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。（太六19至24） 提後3:01 但你要知道，末後的日子必有艱難的時期來到； 提後3:02 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、毀謗、違背父母 財寶是聯於人的心 財寶是聯於人的己

我們要如何對付錢財？ 財寶就沒有勢力 財寶就沒有地位 單純 只要主 對付己 學習不顧自己 財寶是聯於人的心 財寶是聯於人的己 愛己就逼人愛錢

我們要如何對付錢財？ 心一壞,真理一失喪 就會以敬虔為得利的門路 提前6:05 以及那敗壞了心思，失喪真理之人的爭競,他們以敬虔為得利的門路，。 提前6:06 然而敬虔加上知足的心，便是大利了； 提前6:07 因為我們沒有帶什麼到世界來，也不能帶什麼去； 提前6:08 只要有衣有食，就當知足。 心一壞,真理一失喪 就會以敬虔為得利的門路

我們要如何對付錢財？ 何謂『敬虔』就是活出神 什麼是『知足的心』 就是神給我什麼？ 我都歡歡喜喜地領受 提前6:05 以及那敗壞了心思，失喪真理之人的爭競,他們以敬虔為得利的門路，。 提前6:06 然而敬虔加上知足的心，便是大利了； 提前6:07 因為我們沒有帶什麼到世界來，也不能帶什麼去； 提前6:08 只要有衣有食，就當知足。 何謂『敬虔』就是活出神 什麼是『知足的心』 就是神給我什麼？ 我都歡歡喜喜地領受

我們的禱告 主啊！求祢將日用的飲食天天賜給我們, 不要叫我們太富足,以致忘記你; 也不要叫我太貧窮,以致偷竊羞辱你的名 主啊！開我屬靈的竅, 叫我在錢財上滿有屬靈的觀念, 在運作上滿有永遠的眼光, 在實行上滿有生命的恩典, 在經營上叫教會滿有豐富的見證, 最終叫祢的旨意,在我們這班人身上成就, 彰顯祢萬般的智慧,榮耀歸給祢！阿們！阿利路亞！