高考语文复习 《作文》专题系列课件

66《作文分论之如何 使作文“有文采”》

如何让你的高考作文 “有文采” 词语生动，句式灵活；善于运用修辞；文句有意蕴。要做到使文章“有文采”，当然是多方面的，下面从三个方面谈谈怎样在高考考场中写出一篇具有文采的佳作来。

一、利用整句和特殊句增强整体效果 整句一般指排比句、对偶句，特殊句一般指比喻句、假设句、反问句等。

1、排比句 排比句式的修辞作用是有气势，内容充实，感情充沛，如果用得恰当合适，是很容易取胜的。 例如 诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦！

2、对偶句 例如 对偶把字数相等、结构相同或相似、意思密切相关的短语或句子成对地排列，显得整齐划一，对比深刻。 我喜欢在每个早晨等待世界分娩出太阳，喜欢在每个夜晚点数星星又多了几颗；在雨天我从不打伞，为的是感受雨点轻轻地滴在我渴望的面颊上的那份开心；在雪天我常常一个人出去散步，只为了体验雪花落在我的睫毛上的那份惬意……噢，你别偷偷笑我，这只是我的习惯。我习惯于和动物交朋友，我家门前的蚂蚁每天都会收到我馈赠的美餐；我习惯于和植物做知己，我家院中的玫瑰总要闪烁着我为它点缀的露珠。真的，我熟悉自然界像熟悉我的挚友。早晨我问候这世界，晚上我不会忘记道声“晚安”，因为这一切都已成了我的习惯。 例如 2、对偶句 对偶把字数相等、结构相同或相似、意思密切相关的短语或句子成对地排列，显得整齐划一，对比深刻。

2、比喻句 比喻，根据事物之间的相似点，用乙事物给甲事物作比，运用比喻可以使对象表现得更形象真切，作文中如果用了好的比喻，就可以把事物描写得更生动，把道理讲得更形象深刻。

尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我曾勇敢地面对生活，在生活的大海上搏击，生活教会了我勇于尝试。 例如

3、反复： 运用反复可以起到强调突出的作用 例如 3、反复： 运用反复可以起到强调突出的作用 例如 它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不值一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人一辈子都不能理清它的头绪。 它，就是诚信。

4、反问句 例如 反问句在议论文中使用频率很高，较好地运用反问句也会使文章锦上添花。 我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

5、假设句 ①假设句式的使用是议论文中的常见形式，往往事情在一个方面论述受到限制时，用“假如……”“如果……”然后从另一方面展开，这样会使论述“柳暗花明又一村”，更深一个层次。有人把这种思考方式叫“返位思考”或“换位思考”。

例如 假如你由于被误解而孤立无援，由于受冤而四面楚歌，由于受压制而身处逆境，由于被嫉妒而流言四起，由于被诬陷而声名狼藉，你可得相信：时间是最公正的法官，历史将宣判你无罪；“疾风知劲草，烈火见真金”，乌云决不会遮住太阳，妖雾决计掩不住真理的光辉。 假如你在曲折的道路上因幼稚无知或缺乏经验而出现了一时的迷惘与失误，你也不必忧心忡忡，只要及时吸取教训，迅速改正错误，从此提高警惕，加强修养，走向成熟就是了，须知：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”

例如 ②假设句式可以使语言的含量增加，可以从好几个方面来概括内容。 假如你是一个身患疑病的病人，终于到了可以知道最后诊断的时刻，你去叩医生的门：假如你是一个信心不足的学生，在经历了一场惊心动魄、筋疲力尽的考试之后，终于等到了该发榜的日子，你会叩主考老师的门；假如你是一个一时误入迷途的人，这一天，你悔悟了，你怀着羞悔的忐忑不安的心情，走到曾经诲劝过你，却被你断然拒绝过的朋友的门口……在这样的时刻，你怎么会不假思索、冒冒失失地敲响那些关着的门呢？

③假设句式也可以以一个语段为单位， 形成排比句假设语段。 ③假设句式也可以以一个语段为单位， 形成排比句假设语段。 例如 假如让我选择，我选择什么呢？ 假如让我选择，我愿意变成一只蜜蜂，在祖国的花园里，我将飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜。 假如让我选择，我愿意变成一只紫燕，在祖国的蓝天上，我将穿越千家万户，向祖国、向人民报告春的信息。 假如让我选择，我愿意变成一滴雨点。在祖国的北方，我将飘飘洒洒，从天而降，扑向大兴安岭森林火区，迎看熊熊熊燃烧的火焰、那怕以四分之一秒的速度，把我化为一团烟气。 假如让我选择，我愿意化成一抹青松，在祖国的边疆，我将傲然屹立在陡崖峭壁，迎着呼啸的炮弹，显示出我庄严威武的身姿。

例如 6 综 合 运 用 多 种 修 辞 方 法 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则必定是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你不就成了一粒悬浮其中的尘粒？ 若为人生故，诚信不可抛。

二、灵活运用名言，使文章高人一筹 在高考作文中，假如你的文章恰当地引用了名言警句，就会使文章顿时生辉。 ㈠、灵活引用名言（包括名人名言、格言、俗语等），常见两种形式。 1、直接引用，即引用名言完整句子，这些句子可以找到出处，在行文形式上用引号标明。

例如 历史记下了无数这样的“傻瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，到“开荒南野际，守拙归园田”的陶渊明；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的秋瑾，这些“傻瓜”们，为了一个可道又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至“殉道”，他们真是“傻”得可爱，可敬！看来他们对于人生答案已经写在自己的言行中了。

2、间接引用或假托引用。只涉及名人或名篇，不直接引名人名言的概括引用，有时甚至连名人名篇都不提及，只是以概括或假设的形式出现，在形式上不用引号标明。 例如 为国家、民族的利益着想，这是中华民族的优良传统。古代有“哀民生之多艰”的屈原，念念不忘平定中原的陆游，“精忠报国”的岳飞等民族英雄。近代有孙中山、毛泽东、周恩来这些中国的脊梁，他们本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，救民于水火之中，兴国于混乱之世。

㈡灵活引用名言要注意的事项 在考场作文中“灵活运用名言”，应该注意以下几个方面： 1、所引用名句要主题切合，不能为引用而引用； 2、所引用应该是较为权威的话语，方可称得上名言； 3、在同一段落不宜太多太集中引用，尤其是不宜引用太长的话语，短文章更是要注意，否则，也可能给人以文章无主见，语意生涩之感； 4、引用话语与主体话语之间要注意过渡，否则文章往往会有思路不清晰的感觉。

三、巧妙使用诗词，使文章光彩夺目 ㈠巧妙使用诗词的主要形式 文章中巧妙使用诗词，常见主要有如下形式： 1、直接引用 在作文中，直接引用相关诗句，或对情境进行渲染或对话题或观点进行印证与证明，会使文章显示出深厚的文化底蕴，并增强作文文采。

例如 ①幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。 ②不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，有的人渴望“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，也有的人为“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”而感动。

2、灵活仿用 有许多优秀的诗词，对于不同的作文话题，却不能完全直接引用。这时，我们就可以进行巧妙的仿用。在仿用的时候，主要是要注意如下几点：一是诗词本身便于仿用；二是话题适合使用诗词；三是仿写不要歪曲古代诗词；四是所仿写的原诗句为多数读者所熟悉。

例如 “天生我材必有用，千金散尽还复来！”这究竟是李白坚定信念的表达，还是他报国无门悲伤至极时的自我安慰。我不是李白，我不知道。然而我却知道时下这句话极为流行。高考落榜生，高喊着这句名言跳楼自尽；无业青年，哼着这句话游手好闲；下岗工人，默念着这句话自暴自弃。我虽不知道李白的本意，但我深知，上述这群人视这句名言为珍宝，只不过是因为它变成了软弱、自卑、不求上进堂而皇之的挡箭牌。这看似表达自己内心充满自信的话，其实正映射出他们内心的绝望与空虚。他们高喊“天生我材必有用，千金散尽还复来”，而心中却深信：“天生我辈已无用，千载良机不复来”。我想，李白的不幸多半是环境造成的，可现在的那些人呢？他们的不幸也大都是环境、机遇所致吗？

3、巧妙变用 通过裁剪、修改原诗文的语句，转化为自己的语言进行写作，它没有特别的标识符号。这种写法，要在充分理解诗词的基础上，围绕情境或话题，将其变化为另一种方式进行再现，或者保留这种形式，或在立意上更深一层或反其义而用之，这种写法，我们暂且称之为“变用”。

例如 ①当你背上行囊上路时，当穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待到白发披头的时候，站在人生的彼岸再回首，你会发现原来你所选择的是对的，而且通过彼岸的路是多条的。 ②当岁月流逝与时光轮回都无处可寻时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后，这一折的回目便是：诚信。

㈡巧妙使用诗词的几大好处： 引用、化用古诗词，能使文章庄重典雅，语言流畅。这既可以避免描述性语言的刻板平淡，又可以克服议论性语言的繁冗拖沓。 “腹有诗书气自华”。在文章中恰当地引用古今中外经典的诗句和言论，或名人轶事，既可见作者的思想含量、文化底蕴，更能看出作者的语言功底，是使文章有文采、有文化底蕴的重要策略之一。

考场作文恰当灵活地引用诗词名句，主要具有如下几大好处： 一是 使文章语句具有意蕴，使文章富有 “文采”。 二是 使行文多姿多彩，在作文构思上显 得“新巧”。 三是 能够体现考生的文化底蕴和作文潜 能，体现考生炼字、炼意的能力。

四是丰富文章的材料，从而拓展文章的意境。 五是能以最少的篇幅达到最大的内容，增强感染力和说服力。所引用的诗句，往往言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。尤其是在议论文中，适当地引用诗歌，能成为极有力的论据，而且直接引用比叙述分析要简洁生动，真实可信，使论证更具有说服力。

示 例 感 悟 青 春 感 悟 幸福

感 悟 青 春 成长的年轮让我触摸②青 春。 ① 用形象的语言入题，具体生动。 ② 青春”“触摸”为词语的移用，将“抽象的概念具体化。 风，乘着春天的旋律潇 洒飞来，柳条在发芽中延 续青春；花儿在绽放中粉 饰青春；我，一路走来， 在成长中感悟青春① 。 成长的年轮让我触摸②青 春。 ① 用形象的语言入题，具体生动。 ② 青春”“触摸”为词语的移用，将“抽象的概念具体化。

感 悟 青 春 ，青春，好美，美得沁人 肺腑；青春好亮，亮得光 彩夺目；青春，好暖，暖 得热情洋溢。③青春是一幅 画，一幅七彩的画。每一 个正值青春的人，都手执 画笔，尽情渲染，渲染出 自己的青春。 ③ 排比句式，表达了对“青春”的感受，具有强烈的情感色彩。

感 悟 青 春 成长的年轮让我诠释青春。 青春，很纯，纯得惊心动魄；青春，很真，真得完美无瑕；青春，很甜，甜得心旷神怡。青春是一出舞台剧，一出完整的舞台剧，④星光灿烂下，青春的人演绎着青春。 ④ 将“青春”比喻为舞台剧，很有意趣，耐人寻味。

感 悟 青 春 ⑤ 整齐而有变化，句式灵活，具有灵动的气韵。 青春，不需要血的祭奠，却需要泪与汗的浸渍。青春，不仅需要成功的衬托，也需要失败的装饰。⑤舞台剧的成败，都是青春的闪光点。站在青春的舞台上，拉开帷幕，即使没有观众的喝彩，亦能够把青春诠释得晶莹剔透，光辉灿烂。 ⑤ 整齐而有变化，句式灵活，具有灵动的气韵。

感 悟 青 春 成长的年轮让我放飞青春。 青春，自由翱翔在风雨中，阳光下，带着丰满的羽翼，去沐浴风雨，去品味阳光。没有经过磨难诠释的青春，只会是缺憾的青春。即使一次放飞让风暴折了羽翅，又怎能怀疑前方不会风和日丽？⑥ ⑥ 语言警策，富有意蕴，用形象的文字表达了对“青春”理想的深层思索。

感 悟 青 春 我，任青春去飘泊流浪，四海飘零，飘泊在尘世繁华中，流浪在物欲喧嚣中。在茫茫人世间，青春寻找着归宿。青春驾着一叶扁舟，载着一路坎坷，乘风破浪，在茫茫大海中，青春寻找着停泊的港湾。 青春是远航的风铃。起风了，铃响了，青春放飞了……⑦ ⑦ 巧妙的比喻，生动的比拟，诗化的语言，表达了顽强的意志、审美的情趣和高远的理想。

感 悟 幸福 人们往往过分追逐未知的漂渺的幸福，而对波澜不惊的平淡生活中的幸福视而不见。我们一直在追赶幸福，可为什么不好好享受现有的幸福呢？ 幸福是一只淘气的小鸟，当你苦苦地寻觅或守望她时，殊不知她就悄悄栖落在你肩头，只是由于你的左顾右盼而忽视了她的存在。① 人们往往过分追逐未知的漂渺的幸福，而对波澜不惊的平淡生活中的幸福视而不见。我们一直在追赶幸福，可为什么不好好享受现有的幸福呢？ ① 很有灵气。比拟的手法，化抽象为具体，语言表达情趣盎然。

感 悟 幸福 不懂得满足，是永远不会品尝到幸福的甘甜的。汽车上年轻的母亲逗引着怀里的小宝宝，宝宝咿咿呀呀回应着妈妈，母子俩让整个车厢都弥漫起幸福的空气；公园里，一对耄耋老人默默地沿河散步，他们互相搀扶着，言语此时已失去了功效，也许他们就是这样相互扶持着走过了漫长的人生，不悔地实践着当初“执子之手，与子携老”的诺言。这又是何等质朴而动人的幸福！② ② 选择典型的生活情景，用具体的语言表达了“幸福的甘甜”，用语简洁、流畅

感 悟 幸福 ③ 排比的句式表达了对幸福的具体的感性认识，表达颇具力度，能激发人们对生活的热爱之情。 别说自己不幸福，只是你还未感悟到。 出生是一种幸福，品尝人生五味是一种幸福。相信吗？就连经常被认为很平庸、很普通的自己都是由幸福堆积成的——对于盲人来说，幸福就是光明；对于聋子来说，幸福就是聆听；对于哑巴来说，幸福就是倾诉；对于瘫痪的人来说，幸福就是自由奔跑。作为一个健全的人，无论怎样平凡，竟然拥有了所有这些幸福，难道还不幸福吗？③ ③ 排比的句式表达了对幸福的具体的感性认识，表达颇具力度，能激发人们对生活的热爱之情。

感 悟 幸福 ④ 对幸福的感受表述颇为细腻，语言隽永，形象生动，颇有韵味。 幸福是一件绝对崇高剔透的东西，它买不来，抢不到。披金戴银不是幸福，纸醉金迷不是幸福，高官厚禄不是幸福，幸福容不得半点世俗的灰尘。幸福决不是欲望满足的附属品 。幸福是内心深处的一坛陈酒，由里及表，向周身蔓延出浓郁香味，幸福是心灵方舟停靠时的踏实感、归属感和愉悦感。幸福是蒙娜丽莎深远而神秘的微笑。④ ④ 对幸福的感受表述颇为细腻，语言隽永，形象生动，颇有韵味。

感 悟 幸福 其实，感悟幸福也是一种幸福，当 幸福经过你身旁，握她在手，携她 同行，度过一段快乐的旅程，享受 一份可贵的生活馈赠。 感谢生活，感谢生命吧，用 你的心感悟幸福，你会发现幸福真 的不是远在云端的飞鸟，她就跳跃 在你身旁，你甚至可以一数她身上 的翎毛——只要用心，用心去感悟。 ⑤ ⑤ 语言首尾照应，生动活泼，而且，内蕴深刻，以给人以玩味之余地。

练习 一、仿写句子。要求采用对比手法，组成排比句： 青春， ； 青春， ； 青春， 。 A、 比玫瑰更加芬芳 比宝 石更加珍贵 青春，比朝霞更加鲜艳； 青春， ； 青春， ； 青春， 。 A、 比玫瑰更加芬芳 比宝 石更加珍贵 比金子更加辉煌

练习 二、仿写句子。要求采用比喻手法，组成排比句： 热情是人生的太阳，能照亮前行的道路； B、 热情是 ； 燃烧的大地，能点燃友谊的篝火 热情是 ； 热情是 。 燃烧的大地，能点燃友谊的篝火 香醇的美酒，能熏醉流蜜的生活 长鸣的汽笛，能鼓起人们的勇气 单击查看提示

练习 三、写出对联的下联： 2、六十年历程默默无闻耕耘三尺讲台， 片片银杏飞金蝶 。 老中青三代蜡炬成灰培育四化栋梁 1、朵朵金菊吐芬芳， 。 2、六十年历程默默无闻耕耘三尺讲台， 。 片片银杏飞金蝶 老中青三代蜡炬成灰培育四化栋梁 单击查看提示

练习 我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨； 四、仿照下面的语段，以“我梦想”开头另写一个语段 我梦想，我来到了塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀； 我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨； 我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，感受“一览众山小”的豪情； 我梦想，来到了繁茂的松林里，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。

我们在弯路上婵娟 　　辽辽中土，泱泱大国。 　　五千年悠久的历史堆积成脚下厚实、肥沃的黄土；远古迄今璀璨的文明将星座点缀得斑斓多姿。低头搜索的，是古陶青铜，秦砖汉瓦；抬头仰望的，是飞阁流丹，舞袖春殿。 　　长城、黄河、长江、五岳……面对一片壮丽河山，无论是在“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外，还是在“小桥流水人家”的江南，我们都有理由大声高歌，我自豪，我属于这个伟大的民族！ 　　然而，古时的文明源远而又流长，却喜欢驻足，或在拱桥下停泊，或在小榭中小憩，流虽长，却太弯，以致要围成一个永远走不出去的弧圈。

我们在弯路上婵娟 　　我们落后了。西方人深谙"两点间直线最短"的要义，当我们宋时的白衣大夫还忙着写赋时，"日心说"在波兰上空横空出世；当我们还沉浸在"天朝上国"的自我陶醉中时，几门大炮，几艘军舰，轻而易举地轰开了国门。 　　我们惊醒了，我们为走弯路付出了代价。 　　然而，中华民族几千年的文明给中华儿女们烙下了坚强与勇毅，巨龙终究会腾飞。 　　"不见去年人，泪涟春衫袖"的哀痛中，鲁迅拿起锋利的刀笔，刻划一代杂文的新风；"轻轻的，我来了……"，新月社初始的一些星星之火终究燎原一片神州大地。七月七日的清晨，暑意逼人，愤怒的中国人民终于拿起武器，磨刀霍霍冲向日本

我们在弯路上婵娟 鬼子；八月十五，天上人间，军舰上的几声礼炮宣告着外族入侵的结束。是的，我们在这过程中依旧走着些弯路，走得艰辛，却更踏实！时过境迁，楚辞依旧流光溢彩，汉赋依旧铺陈绮丽，唐诗仍然琅琅上口，新散文仍然清新飘逸隽永。我们又启程了，走得仍是弯路。因为我们深知，平直的路上，花丛虽然芬芳，径直通过仍然痛苦，平直的路上，湖水虽然清澈空灵，淌过时却要看到虚幻的倒影。 　　我们选择了弯路，坎坷与平坦并不重要，我们明白，活生生的人在坎坷与平坦的路上，一样往前征服。在坎坷的路上，防着跌倒，在平坦的路上防着飘浮…… 　　我们选择了弯路，我们在向前无限延伸的美丽的曲线上婵娟！

真理只有一个 袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。 　　袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。 　　那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。 　　我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。

真理只有一个 我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。 　　我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。 　　是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。 我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。 　　浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。

真理只有一个 　　罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……” 　 　　对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？ 　　“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。

再见