任务十五：阅读并了解中国现当代散文 赏析《一只特立独行的猪》 任务十五：阅读并了解中国现当代散文 赏析《一只特立独行的猪》 教学目的： 1、了解王小波的创作情况。 2、领略以幽默笔触写作严肃题材的文章风格。 3、引发对于人生价值取向和自由选择的思考 。

一只特立独行的猪—王小波 一、王小波 二、作品主题 三、《一只特立独行的猪》的主题

一、王小波——文坛外的高手 1、生平简历 2、创作作品 3、王小波其人

1、生平简历 1952年5月13日 出生于北京。 1968～1970年 云南农场知青。 1971～1972年 山东牟平插队；后担任民办教师。 1952年5月13日　出生于北京。 1968～1970年　云南农场知青。 1971～1972年　山东牟平插队；后担任民办教师。 1972～1973年　北京牛街教学仪器厂工人。 1974～1978年　北京西城区半导体厂工人。 1978～1982年　中国人民大学贸易经济系学生。 1982～1984年　中国人民大学一分校教师。 1984～1988年　美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生，获硕士学位。 1988～1991年　北京大学社会学系讲师。 1991～1992年　中国人民大学会计系讲师。 1992～1997年　自由撰稿人。 1997年4月11日　逝世于北京。终年45岁。 返回

2、主要作品 小说： 《黄金时代》（1992）、《白银时代》（1997）、《青铜时代》（1997）三部中长篇小说集（合称《时代三部曲》）等。 随笔： 20世纪90年代开始思想随笔写作，出版有《思维的乐趣》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》等。 返回

3、王小波其人

浪漫骑士·行吟诗人·自由思想家 ——李银河 浪漫骑士·行吟诗人·自由思想家 ——李银河 日本人爱把人生喻为樱花，盛开了，很短暂，然后就凋谢了。小波的生命就像樱花，盛开了，很短暂，然后就溘然凋谢了。……在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想者。······我第一次和他单独见面是在《光明日报》社，那时我大学刚毕业，在那儿当个小编辑。我们聊了没多久，他突然问：你有朋友没有？我当时正好没朋友，就如实相告。他单刀直入地问了一句：“你看我怎么样？”我当时的震惊和意外可想而知。他就是这么浪漫，率情率性。

浪漫骑士 行吟诗人 自由思想家 后来我们就开始通信和交往。他把情书写在五线谱上，他的第一句话是这样写的：“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”我不相信世界上有任何一个女人能够抵挡如此的诗意，如此的纯情。被爱已经是一个女人最大的幸福，而这种幸福与得到一种浪漫的骑士之爱相比又逊色许多。

王小波这样形容自己 “一个又高又瘦又丑的家伙，涣散得要命，出奇的喜欢幻想”，然而正是这个“丑陋”的家伙，给当时的文坛带来了深邃独特的文字和思想，在他逝世之后，他的作品引起空前的关注。

小波有很多称呼：“浪漫骑士”、“行吟诗人”、“自由思想家”、“文坛外高手”……在这些许许多多的称呼之中，我更愿意选用他自己一篇散文的题目来称呼他－－“一只特立独行的猪”。这么说绝对没有用猪来贬低小波的智力的意思，而是把重点放在了“特立独行”这四个字上，

二、王小波作品主题 1、捍卫思想的自由 “ 对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由；对于这一点，我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。” “我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观”。

自由主义的宣言 “在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。是不是太狂了？”

鲁迅《呐喊自序》 “在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

2、从现实中发现生活的荒谬 以黑色幽默的口吻叙述生活的荒诞逻 辑，颠覆传统的权威话语秩序。

《关于崇高》 七十年代发生了这样一回事：河里发大水，冲走了一根国家的电线杆。有位知青下水去追，电线杆没捞上来，人却淹死了。这位知青受到表彰，成了革命烈士。这件事在知青中间引起了一点小小的困惑：我们的一条命，到底抵不抵得上一根木头？结果是困惑的人惨遭批判，不瞒你说，我本人就是困惑者之一，所以对这件事记忆犹新。………在一个文明社会里，个人总要做出一些牺牲——牺牲“自我”，成就“超我”——这些牺牲就是崇高的行为。我从不拒绝演出这样的戏，但总希望剧情合理一些 。——《关于崇高》

三、《一只特立独行的猪》 1、主题 《一只特立独行的猪》：现代社会的寓言

（1）思考一般的猪生活及命运： 猪的命运是被人设置好的，傻吃，闷睡，长肉，等死；母猪下仔。 （2）会不会存在不甘于这种生活和命运的猪？ 猪也会不甘心于这样的设置，所以种猪不与母猪交配，母猪会吃掉小崽。 （3）找出作品中的猪与一般的猪的不同之处（即这头猪的特立独行的地方）

（4）学生思考，分组讨论 A．本文所写，你认为是实有其猪呢，还是作者杜撰？它们影响你对文章观点的认同吗？ B．自己安排或设置自己的生活，有什么问题吗？别人想要设置我们的生活，能够一概无视吗？

（5）“我”和“猪”的形象的寓意 我：就是那个喜欢那头猪的知青，就是管猪叫猪兄的那个“我”，这个“我”更现实，从他身上我们能看到被设置的人的种种懦弱，与猪兄形成对比，使人看到身上存在的缺点 。 有良知的下乡知识青年，同情这只猪；不敢对抗领导；对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏。 它可以说是30多年前动荡岁月里不少中国知识分子心态的写照。对那个社会有很多不满，但又往往敢怒而不敢言

猪：是作者理想的具体化，像一个天真的孩子，对有意思的东西有着强烈的好奇心并且想要学会他们，比如汽车叫，汽笛叫等等。 象山羊一样敏捷；不安于命运，不向命运低头；习惯于特立独行；对知识青年好；善于斗争，敢于斗争；对邪恶的势力有着高度的警惕性；岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不信任。

目的： 刻画这只特立独行的猪的目的： 他希望人们有智慧，自己思考，反对别人的设置和灌输，讨厌模式化的生活。

小结：严肃的主题 专制的年代，精神的了无生趣，自我本真价值的丧失。对追求自由的人们不理解，蔑视人们对正当自由的追求。人的尊严和自由得不到保障，人性丑恶面的展露。人与人之间的关系疏离。