海洋中的守護神 ── 媽祖 壹 、料羅人的守護神： 幾千年來「靠山吃山，靠海吃海。」這是人們生活不變的定律。幾千百年來漁民打撈捕魚，出海三五天是很正常，為了魚穫的多少一半是靠運氣一半要靠經驗。
身在料羅，農餘出海打漁的船隻。
料羅灣－夏興，成功和不遠處的太武山
順濟宮－ 料羅人信奉媽祖廟。
順濟宮內供奉的媽祖
媽祖生日留下活動照片。
興建與添緣順濟宮芳名錄
天后宮－ 峰上信奉的媽祖廟
峰上的天后宮－ 媽祖廟的大門
峰上的海邊－ 天后宮旁邊的海邊
金門東海岸－ 下湖，東碇附近
但是海浪變化，天氣的變化，是人們想像中難於預料。船隻又小，人力又有限，要付出多少代價，在「海路」上，才有收穫。「媽祖」適時的出現，給在海邊生活的漁民吃下一顆定心丸。
貳、 千年來媽祖對討海人的影響 一、 氣象： 天氣的變化不是看看幾朵雲，就可以知道，或者有沒有出太陽就知道海面風平浪靜。也不是單憑祖先傳下來幾句話就可以乘風破浪，「人定勝天」在古時候是不可行的。因為以前也沒有天氣預測或天氣預報，天氣變壞也不知道，只有苦力打拼，風浪再大，再祈求「媽祖」保佑，在船上媽祖的顯靈庇佑成為大家信仰的寄託。
氣象播報，準確度的提升。
颱風動向預測，資料畫面的提升。
天空霧濛濛，海面風平浪低。
浪花朵朵，風浪不大。
風大浪大，海浪陣陣作響
十級風時，鐵殻船照常運補。
十級風的小船，只能安穩停靠岸邊。
滿潮拍擊岸邊，人無法站岸邊。
一、 海象： 海水潮來潮往，浪花大小受到風力、潮流、水流、地球的旋轉和其他外力的影響。在古時代，老一輩的話和經驗是討海打漁的座佑銘，再不然就祈求「媽祖」出海平安。但是，「海象」的變化不僅是靠肉眼和經驗就可以搞定的，有時還是會有「不可預測」。
整建後的料羅自然村－房子多新建
料羅海邊－ 採貝殻－撿海鮮的人們。
在退潮時，料羅人牽罟補魚。
少許漁獲量，只夠四五家來分。
料羅海田的一角
退潮後的料羅海田－ 小潮時景
生長在岩石上的殻類和海菜
岩石縫下的藏著無數的海產。
海蚵貝殻邊的石花和紫菜。
夏天時殘留在貝殻邊的石花菜。
討海人的迷思： 金門的東海岸從峰上、溪邊，一直到陳坑、尚義海邊，附近的居民，不是下海捕魚、撿紫菜、拿貝殼、扣石花（用湯匙把黏付在石頭邊的黑色石花），每一家戶都有一塊小海田在討生活。不出海捕魚就是上山種菜、種花生和地瓜。每到「媽祖生日」的三月二十三日，都會放下手邊的工作，全村的人總動員還有出門在外的善男信女，都趕赴來慶祝「媽祖聖誕」，當天的慶祝活動是最熱鬧的。
媽祖聖誕，人們抬轎出巡。
媽祖生日作醮，酬神，安鎮。
媽祖出巡的熱鬧場面。
媽祖出巡，犒軍，吃三牲糕。
媽祖出巡，媽祖頭陣，鎮五方。
四、時代的進步： 1.航海技術進步，造船材料的改變。 2.預測氣象的儀器的進步，提高預測天氣準確度。 3.海象潮水觀測研究己逐漸提升。 4.捕撈魚蝦貝殼用具的改變，養殖技術提升。
補魚時，蜈蚣網可放海補魚。
參、媽祖給後人的影響？ 一 媽祖的慶祝活動 1.出社－媽祖出巡讓善男善信信女拈香默拜。 2.安鎮－出巡時並派神兵神將重新插上新的五方旗。 3.吃三牲糕－慰勞保佑鄉民的神兵神將。 4.酬神戲－感謝媽祖一年來的護佑鄉民。
二、媽祖廟的史蹟給後人的省思。 1.千年來，鄉民信媽祖留下史蹟。 立碑、建廟、建公園。 2.近年來善男信女對媽祖的信仰。 慶祝活動、酬神謝醮。
三百年前媽祖在料羅留下史蹟。
三魚王公廟，朝拜媽祖誤時犧牲。
學校的鄉土考查，認識媽祖。
料羅港邊，建立媽祖公園。
媽祖公園，立像供奉。
媽祖事蹟，立碑讓遊知往開來。