回顾·拓展二
交流平台 小林：这组课文真有意思，让我了解到了不 同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。 小林：这组课文真有意思，让我了解到了不 同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。 小东：我通过阅读课外书、向长辈调查了解，也知道了一些少数民族的节日风俗，像蒙古族的那达慕，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族、纳西族、哈尼族等的火把节…… 小林：我觉得这组课文在写法上也很有特点，例如《北京的春节》，有的部分进行了详细的描述，有的部分则一笔带过。这样写对突出民俗特点很有好处。 小东：让我们就了解到的民风民俗和本组课文的写法，作进一步的交流吧！
北京的春节 北京的春节
藏 戏
客 家 民 居
各具特色的民居（一）
各具特色的民居（二）
和田的维吾尔
6、北京的春节 6、北京的春节 9、和田的维吾尔 7、藏戏 8、客家民居 8、傣家竹楼
日积月累 元 日 天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮， 爆竹声中一岁除， 殿前拾得露华新。 春风送暖入屠苏。 至今不会天中事， 元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥郑与人。
元 日 元 日 【注释】 爆竹声中一岁除， 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 千门万户曈曈日， 元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 【注释】 元日：农历正月初一。 一岁：一年。 除：过去。 屠苏：酒名，用屠苏草浸泡而成。 古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，据说喝此酒可以避瘟疫。 曈曈日：太阳初升时光亮耀眼的样子。 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候每逢新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。后来演化成春联。 诗的大意是：鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。旭日升千门万户多明亮，庆新春到处是新桃换旧符。 元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
诗的大意：那珊珊而落的桂花，本就洁白如玉在月光映照下更显得晶莹；拾起细看，花犹带露，更觉滋润。想来应该是月中的嫦娥撒于人间。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥郑与人。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥郑与人。
趣味语文 趣味语文 有趣的标点 唐朝大诗人杜牧写过一首题为《清明》的绝句，原诗是： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的 小令： 清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂， 借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。 如果将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的小短剧： 【时间：清明时节】 【布景：雨纷纷】 【地点：路上】 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 牧童：（遥指）杏花村！ 由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变化，多么有趣啊！
课外拓展 拓展一： 清朝末年，掌握大权的慈禧太后让一位书法家题扇。那 位书法家写了唐朝名诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一 片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”可是， 由于书法家一时疏忽，题诗时漏掉了一个“间”字。慈禧看了 以后勃然大怒，认为是故意欺负她没有学识，要把那个书法 家问成死罪。 那个书法家急中生智，连忙解释说：“我这是用王之涣诗 意填的词。” 并当场断句吟诵出这则词来。慈听后，无言以 对，只好赐给书法家银子压惊。 课外拓展
黄河远上白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨，杨柳春风不度玉门关。 拓展二： 有一次足球比赛，是上海队和广东队对垒。比赛结果一出来，有位记者便连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的标题“上海队大败广东队得了冠军”。结果，有的读者说是上海队胜了，有点读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗？
周末作业： 1、第二单元B卷（作文在试卷上写）。 2、毛笔字书写完。 3、日记三篇。 4、“词语盘点”和“日积月累”各抄三遍（家庭本上）。 5、预习第三单元。 周末作业：