與神面對面相會（九） 朝聖者之歌 杜榮華長老

朝聖之路 在巴西文學大師保羅‧科爾賀（Paulo Coelho）的小說《朝聖》（The Pilgrimage）一書中，曾提到一條「銀河之路」，一條通往西班牙西北角的「康波史泰拉的聖狄雅各」（Santiago de Compostela）的奇路。

朝聖之路 這條朝聖之路之所以被稱為「銀河之路」，乃是因為朝聖者在夜裡總是憑藉著銀河方位，而標出明日的行程途徑，也因此它被稱為「康波史泰拉」（Compostela），意即「星之原野」；

朝聖之路 而它之所以稱奇，因為這條道路會對我們說話，所要說的話也不只是客觀地告訴你這條道路多麼奇險美麗，如果我們用心聆聽，我們聽得到我們的生命故事正在這裡發生，我們也會看到我們的生命旅程正在這裡邁步向前。

朝聖之路 而就在這不斷邁向「我們人生命核心的那一位（上主）」的旅途中，迷途、尋回、拯救的故事透過沿途教堂空間的裝彩飾畫，盡情地向我們訴說愛的生命故事。

詩篇八十四篇的特點 詩篇 84篇是一首朝聖者之歌。 舊約時代，以色列一切男丁一年三次(除酵節，七七節和住棚節)要往耶路撒冷的聖殿朝見神。每次往耶路撒冷朝聖時，都要朗誦本詩。

三種福氣 4節─「如此住在你殿中的、便為有福‧他們仍要讚美你。」 5節─「靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。」 12節─「萬軍之耶和華阿、倚靠你的人、便為有福。」

詩篇八十四篇1~4節 「〔可拉後裔的詩、交與伶長、用迦特樂器。〕萬軍之耶和華阿、你的居所何等可愛。我羨慕渴想耶和華的院宇‧我的心腸、我的肉體、向永生　神呼籲。〔或作歡呼〕」

詩篇八十四篇1~4節 「萬軍之耶和華我的王、我的　神阿、在你祭壇那裏、麻雀為自己找著房屋‧燕子為自己找著菢雛之窩。如此住在你殿中的、便為有福‧他們仍要讚美你。〔細拉〕」

一、渴想─朝聖者的 盼望 ：

渴想 詩人說：「我渴想」聖殿，猶如一般人對於故鄉與家的愛戀一般！ 兩次長時間離家的經驗： 民國73年底軍中演習。 民國80年暑假去德國短宣。

歸屬感 心理學家說，一個人格的發展和成長，不能沒有歸屬感。人生總要有渴想的目標，以助於生活的充實、美滿、喜樂，並有意義，以致於滿足人心的乾渴，使心滿意足。 基督徒需有對於神及祂的的聖所有歸屬感。

真正的歸屬感 麻雀是本地的烏兒，是不受重視的小鳥，五隻不過值一個小錢。人所看輕的小鳥在神的殿裡找到了居所； 燕子是飛來飛去的候鳥，永遠在選擇適合牠的天氣遷移，是最不安定的鳥，總是飛來飛去，飄流不定，居然在聖殿中為自己找著抱雛之窩。

有神有平安和滿足 詩人用麻雀與燕子來比喻住在聖殿裡的平安，無慮，安定，滿足。 如果這些鳥兒都可以享受聖殿中的安息，神所揀選的聖民，豈不更會蒙受神的恩惠？

詩篇八十四篇5~8節 「靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。他們經過流淚谷、叫這谷變為泉源之地‧並有秋雨之福、蓋滿了全谷。」

詩篇八十四篇5~8節 「他們行走、力上加力、各人到錫安朝見　神。耶和華萬軍之　神阿、求你聽我的禱告‧雅各的　神阿、求你留心聽。〔細拉〕」

二、前往─朝聖者的 旅程 ：

經文解析 流淚谷：新國際版譯作「巴卡谷」。巴卡是「流淚」或「鳳仙花」（乾燥之地常見的一種香脂樹）之意。 這個地點不詳，可能是象徵朝聖者途中必須行過的乾燥地區。

美好的結果 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地。這些不屈不撓的心靈，能在悲傷之中歌唱，並透過他們的眼淚尋溯彩虹。他們把悲劇變成凱歌，用不幸作踏腳石，從而成就更大的事。

美好的結果 他們得勝環境的祕訣，可見於其後的一句話：「並有秋雨之福，蓋滿了全谷。」 雨常被視為聖靈的預表，我們看見祂滋潤人心的工作，祂為沙漠的旅行者供應清涼透徹的泉水。

行走力上加力 愈接近目標，它的吸引力便愈強；因此這些朝聖者不僅不疲倦消沉，反倒比出發時更加賣力。 在此是相較於「遠遠地跟隨神」和「與祂偕行」兩者的不同。

行走力上加力 從力量到力量（和合本：力上加力）一語，參新約的「從榮耀到榮耀」（林後三18），那裡與這裏一樣，都與專注地仰望神、認識神有關。

詩篇八十四篇9~12節 「神阿、你是我們的盾牌‧求你垂顧觀看你受膏者的面。在你的院宇住一日、勝似在別處住千日‧寧可在我　神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。」

詩篇八十四篇9~12節 「因為耶和華　神是日頭、是盾牌、要賜下恩惠和榮耀‧他未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。萬軍之耶和華阿、倚靠你的人、便為有福。 」

三、居住─朝聖者的 心願 ：

禱告的對象 萬軍之耶和華、萬軍之神。 耶和華神是日頭、是盾牌：這兩個比方生動地刻劃出神可以如何對待祂的跟隨者，祂非常主動、積極（亮光、喜樂、熱量、能力……；參瑪四2）又非常能保護人。

神的寶貴賞賜 恩惠與榮耀。 各樣好處。

朝聖者的心願 10節─「在你的院宇住一日、勝似在別處住千日‧寧可在我 神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。」 幾個對比： 10節─「在你的院宇住一日、勝似在別處住千日‧寧可在我　神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。」 幾個對比： 你的院宇、神殿─別處、惡人帳棚 一日─千日 看門─居住

「我寧願有耶穌」 我寧願有耶穌，勝於金銀， 我寧屬耶穌，勝過財富無邊； 我寧願有耶穌，勝過地土， 願主釘痕手引導我前途。 願主釘痕手引導我前途。  （副）勝過作君王，雖統治萬方， 卻仍受罪惡捆綁；我寧願有耶穌， 勝於世上榮華、富貴、聲望。

詩歌的背景 本詩作者米勒夫人（Rhea F. Miller , 1894-1966）生平不詳，但作曲者薛伯利卻是現代著名的福音聖詩歌唱家。

詩歌的背景 薛伯利（George Beverly Shea, 1909-）出生在加拿大，少年時舉家遷居紐約。 他父親是衛理公會的牧師，母親虔誠愛主，他雖生長在基督化家庭，且常在教會獻詩，卻不肯接受耶穌為救主。

詩歌的背景 大學畢業後，在一保險公司工作。 他有一副嘹亮的歌喉，經常被邀在電台及銀幕上演唱，頗享盛名… 有一天，她的母親…

薛伯利的殊榮 1947年加入葛理翰牧師佈道團隊，在超過廿二億人前為主獻唱。 2011年以102歲的高齡榮獲葛萊美音樂終生成就獎。

結語與 生活應用

朝聖者之歌 想─朝聖者的盼望。 往─朝聖者的旅程。 住─朝聖者的心願。

生活應用 禱告求神加添我們渴慕祂及愛教會的心。 相信每一遭遇皆出於神的安排，即便最壞最糟的過程，至終結局必定最為美好！ 在人生中每一次的選擇，皆以神為中心及第一優先。