國文報告

李娃傳 白行簡 指導老師: 蔡文晉 組別: 第二組 組員: 林淑筠 陳凱玫 王珮雯 徐承硯 劉思葳 王杏華

「傳奇」名稱的由來 在我國文學史上，通常稱唐人短篇文言小說為「傳奇」。最早用「傳奇」作為小說集名稱的，事中晚唐時期的作家裴鉶，但把小說叫做傳奇，到不是裴鉶的發明，而是人們根據這種小說記敘奇行異事的特點，約定俗成的一種名稱。 宋人洪邁稱道：「唐人小說，不可不熟，小小情事，淒婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇。」近人汪辟疆也曾說：「唐代文學，詩歌小說，並推奇作。」

小說源流概述 始見 「小說」立名始見莊子 魏晉 筆記小說 志怪小說 搜神記(干寶) 志人小說 世說新語(劉義慶) 唐代 傳奇小說 始見 「小說」立名始見莊子 魏晉 筆記小說 志怪小說 搜神記(干寶) 志人小說 世說新語(劉義慶) 唐代 傳奇小說 宋代 話本小說 三國平語 元代 章回小說 水滸傳 施耐庵 清‧李漁 三國演義 羅貫中 ：「小說 明代 章回小說 西遊記 吳承恩 四大奇書」 金瓶梅 笑笑生 清代 章回小說 老殘遊記、紅樓夢、儒林外史

唐代傳奇淵源 對唐人傳奇有著直接淵源關係的，是六朝的志怪小說。六朝時，描寫神仙方術、鬼怪變異的作品，為數甚多；大體上是沿襲《山海經》 和《穆天子傳》中的神仙傳說，而在新的社會土壤中有所發展的。 以敘述戰爭見長的《左傳》，很善於在描寫戰爭過程中刻畫各種人物的性格。《戰國策》則擅長再記言中表現人物細微的動作和精神面貌。而《史記》中的人物傳記，對情節的巧妙安排，人物形象的精細描寫，更富於小說的藝術魅力。 裴松之注《三國志》，劉孝標注《世說新語》，都引用了大量野史別傳或筆記小說中較為完整的資料，使這兩部書中的人物描寫更具體化、形象化，也具有更多的小說成分。

唐代傳奇簡介 對士族婚姻制度的批判 霍小玉傳 風塵女子的血淚控訴 鶯鶯傳 寒門閨秀的愛情悲劇 李娃傳 反抗士族婚姻制度的凱歌 霍小玉傳 風塵女子的血淚控訴 鶯鶯傳 寒門閨秀的愛情悲劇 李娃傳 反抗士族婚姻制度的凱歌 對封建統治階級內部鬥爭的反應 枕中記、南柯太守傳 矛盾性質 周秦行紀、上清傳 與黨爭的關係 對中晚唐社會矛盾的描寫 紅線傳 藩鎮之間得矛盾 虯髯客傳 時代特徵及其社會意義 崑崙奴、聶隱娘…..等

對封建統治者的揭露 東城老父傳、長恨歌傳 對昏君的諷諭 開河記、迷樓記、海山記 對暴君的批判

白 行 簡 白行簡也是這一時期創作數量較多的作家。雖然比不上李公佐，但卻超過沈亞之。 白行簡(776~826)，字知退。先世太原人，後遷居下邽(今陜西渭南)。詩人白居易的弟弟。元和二年(807)進士及第，授秘書省校書郎。元和十五年，授左拾遺，累遷司門員外郎，主客郎中。有詩文集二十卷，今已不存在了。兩《唐書》接附見《白居易傳》 。《舊唐書》稱他「文筆有兄風，辭賦尤稱精密，文士皆師法之」。奇傳奇現在有《李娃傳》、《三夢記》兩篇。

角色扮演 女主角：李娃 青樓女子，貌美如花，本性善良 男主角：滎陽鄭生 一表人才，聰明有文才，家為豪門 重要配角：滎陽公 門第觀念重 重要配角：滎陽公 門第觀念重 老鴇 愛錢

主題年代背景 《李娃傳》是與元稹《鶯鶯傳》、蔣防《霍小玉傳》成就相當的愛情小說。《類說》本《異聞集》節錄此文，提作《汧國夫人傳 》 ，可能是原名。 當時唐代的禮制規定：「凡官戶奴婢，男女成人，先以本色配偶。」 就故事本質而言，那時是門閥制度森嚴得時代，結局是不可能如此的完美。但當時的人民，包括出身寒門的白行簡，卻對士族婚姻制度很不滿意，這無疑是對士族婚姻制度的挑戰。 且「常州刺史滎陽公」 ，是門閥制度的維護者，耳且本身是當時的氏族譜系中五大士族之一的鄭某公。在舊士族市立抬頭，強調「朝廷顯宦，須以公卿子弟

為之」的時代，鄭公對年少才高、深為人們所讚許的 獨生子，自然寄予望子成龍的希望，稱其子為「吾家千里駒」。

主題內容略述 有一個常州刺史滎陽公的公子，去京赴試，，愛上了長安名妓李娃，在一年多的時間裡，把錢財揮霍殆盡，李娃再假母的逼迫下，忍痛割愛，設詭計甩掉公子，弄得公子只好流落街頭，既身於兇肆，賴唱輓歌以糊口；這事被他父親發現了，幾乎把他打死。從此以後他便淪為乞丐。在一個風雪交加的日子裡，公子冒雪沿街求乞。那啼飢號寒的乞食之聲，恰好被李娃聽到了，她心理很難受，連忙把公子扶進家裡，看到公子那潦倒窮困的慘狀，深受感動。她便向假母提出贖身，自己與公子租屋同住，將養公子的身體，並千方百計使公子成就功名。而當公子要去赴任的前夕，李娃卻主動要求公子另娶士族之女，自己情願以殘年奉養假母：在公子的懇切哀求下，李娃答應相送到劍門。

途中巧遇調任成都府尹間劍南採訪使的滎陽公，得知事情得經過，也很感激李娃，力主明媒正娶李娃為兒媳，後來李娃還被封為汧國夫人。

重要性或影響 白行簡為何一定要使李娃成為夫人呢？可能的兩種原因： 1.有意調侃現行的婚姻制度 2.白行簡隱隱以李娃自喻 李娃本來只有供他們玩弄作樂的義務，卻沒有做夫人的權利。她把那個罪惡的門閥制度給看透了，是從殘酷的現實、無數姊妹的血淚中，吸取了慘痛的教訓。事實上也是對士族婚姻制度罪惡的控訴。稱《李娃傳》是一曲反抗士族婚姻制度的凱歌，是並不過份的。

相關資料附錄 唐人傳奇 吳志達著 上海古籍出版社 中國傳奇小說史話 陳文新著 正中書局 唐人小說 文化圖書公司印行 文化圖書公司

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