基甸 ─ 深夜的勇士 聖經人物系列 (2006 年 1 月 22 日 李牧師講台信息)
經文:(士師記6~9章) 6:11~12,14~17,22~27, 36~40; 7:13~22; 8:1~4,10~12,22~28; 9:1~6
目的:同心學效基甸的謙卑信心 ,勇敢智謀;禁戒他對真 理的無知。
前言:基甸是位深夜的勇士。他 躲在暗處打麥子,趁深夜 拆毀巴力的祭壇;在深夜 求羊毛乾濕的印証;他深 夜窺探敵營,聽見敵人作 夢和夢的講解;
在深夜以三百最精銳敢死 隊,一舉擊敗敵軍十三萬五千 大軍,使以色列得享四十年太 平日。 最終因對屬靈真理的無知 (深夜),使他全家子孫敗亡。
大能的勇士 ─ 殷勤、 謙卑、勇敢
士 6:2 米甸人壓制以色列人, 以色列人因為米甸人, 就在山中挖穴,挖洞, 建造營寨。 6:3 以色列人每逢撒種之後 ,米甸人、亞瑪力人和 東方人都上來攻打他們 ,
1. 殷勤 神選召基甸時,他「正在 酒醡那裏打麥子」,神所用 的人,絕不是遊手好閒,無 所事事,而是忠心良善,殷 勤作工的人。
2. 謙卑 基甸說:「主啊,我有何 能拯救以色列人呢?我家 在瑪拿西支派中,是至貧 窮的,我在我父家是至微 小的。」耶和華對他說: 「我與你同在,你就必擊 打米甸人,如擊打一人一 樣。」
這番話表明他謙卑的態度,也正是神要用的人,他深感無能而有自知之明。神能使自高的人降卑,也能使自卑的人升高。神的能力在人的軟弱上顯得完全。(林後12:9)
基甸安慰以法蓮人的指責
─ 以法蓮人大大的強盛過我 們亞比以謝族(瑪拿西的孫子) ─ 神已將米甸人的兩個首領 俄立和西伊伯交在你們以 法蓮人的手中 ─ 我所行的比不上你們所行 的 ─ 以法蓮人的怒氣就消了
基甸用智慧、溫柔、委婉 而謙卑的話語,化解以法蓮人 盛氣凌人的指責。 箴15:1 回答柔和,使怒消退 ;言語暴戾,觸動怒 氣。
3. 築壇 基甸蒙主差遣,求證據而 獻祭。神使磐石出火燒盡 祭物。 他受驚嚇,才知他親眼看 見耶和華的使者以為會被 致死。主安慰他:「你放 心,不要懼怕,你必不至 死。」
基甸為主築壇,起名叫“耶 和華沙龍” ─ 就是耶和華 賜平安。 而接受了主的差派去擊 打米甸人,拯救以色列人 。 神所賜的平安,乃是在 托負中,任務中,難處中 ,逆靜中的平安。
約16:33 我將這些事告訴你們 ,是要叫你們在我裏 面有平安;在世上, 你們有苦難,但你們 可以放心,我已經勝 了世界。
4. 勇敢 在別的以色列人都害怕米 甸人而逃到山中躲藏時, 他卻在酒醡那裏打麥子。 拆巴力祭壇:基甸拆毀他 父親祭巴力之壇,將木偶 砍了,為耶和華另築壇, 又將牛犢獻在新壇上。
他不但得罪父親,也遭全 城的人的反對和攻擊,要 處死他。 ④他父親為他爭辯說:「巴 力若果是神,讓巴力為自 己爭論吧!」,從那日起 人稱基甸為「耶路巴力」 ─ 意為讓巴力與他爭論。
⑤面對敵人如同蝗蟲,多如 海邊的沙:士7:12 “米甸 人、亞瑪力人,和一切東 方人,都布散在平原,如 同蝗蟲那樣多──他們的 駱駝無數,多如海邊的沙 。
他遵從主命,只揀選三百 人是謙卑不傲,剛強不懼,有 操練,有節制的最精銳敢死隊 ,來面對敵人十三萬五千人大 軍(士8:10)
二. 求印証用智謀 1.基甸求憑據 ─ 以羊毛乾 濕為証 ─ 神就如此行了 。 2.我們能否求憑據?
3. SHEEP Scripture 聖經的話語 Holy Spirit 聖靈的感動 Elders 長者的勸慰 Environment 環境的印証 Parents/Partner 父母/配偶的同意
4.去敵營窺探,聽見敵人夢見 “ 基甸的刀大獲全勝 ” 他 心中已經篤定。 5.三百人站在敵營的四圍在三 更時2:00am到清晨(深夜時)
角,空瓶和火把各有預表 大聲吹角 = 宣揚福音 ─ 神的大能 打破瓶子 = 放下己意,忘記 自己,倒空自我 拿起火把 = 藉著聖靈的大能 來審判、潔淨、 光照
6.耶和華使全營的人在一片戚 黑中用刀互相擊殺,以為圍 繞的以色列人已經攻入營中 ,又不敢向有火把之處 (敵 軍聚集之處) 突破逃走。當 場被殺有十二萬拿刀的。
7.基甸帶領三百人過約但河繼 續追趕,直到米甸的二王西 巴和撒慕拿被抓拿為止,至 此大獲全勝。
三. 基甸對真理的無知,造成的 深夜和黑暗 1.基甸收聚敵人的金耳環,打 造了一個以弗得,設城俄弗 拉讓以色列人敬拜。
基甸無權擔任祭司職務(出 28),只屬利未族亞倫子孫 。(他自己屬於瑪拿西族) 他以錯誤材料作以弗得 出28:6 他們要拿金線和 藍色、紫色、朱 紅色線,並撚的 細麻,用巧匠的 手工作以弗得。
當時敬拜中心應設在示羅 ,基甸將它設在自己家鄉 俄弗拉。
2.雖出於至誠,但神不允許任 何的託辭和妥協和自己合理 的想法
例:商人可說 “ 瞧!你不了解商場上 的激烈競爭,四周的對 手都在欺騙,如果我全 然誠實,照聖經的話, 這種競爭會使我破產。” 神絕不會因有人出於 好意而動搖祂永世不變的 法則。
抓猴子的故事─任何形式 的貪婪在屬靈上都是致命 的。 俄國寓言 ─ 獵人和熊的 談判和妥協
④許多人說,“別管我,我能 控制情慾,有時也會應付 酗酒和賭博,我甚至可以 處理色情文學,因為我懂 得何時煞車。” 但基甸無法避免妥協 ,我們也不能。
3.基督徒信仰也常有自己的裝 飾 美麗的教堂:雖不算什麼 錯誤,但它可以成為某些 人的絆腳石。這些人可能 誤以為神記念石頭、銅鐵 、水晶。
羅馬天主教的遺物:義大 利教堂裏,看到一些被認 為是彼得和約翰在監獄裏 受綑綁的鏈條;以及被認 為是耶穌替門徒洗腳用的 盆子。許多人向這類東西 下拜。
這跟當時的人向以弗得下 拜一樣。也有人向十字架子下 拜,有人向流淚的瑪利亞膏像 下拜,也有人向很英俊的基督 的像片下拜,這都是拜偶像。
士8:27 基甸以此製造了一個 以弗得,設立在本城 俄弗拉;後來以色列 人拜那以弗得行了邪 淫,這就作了基甸和 他全家的網羅。
4.基甸妾的兒子亞比米勒聚集 匪徒,殺了七十個同父異母 的兄弟。為了想篡立為王, 後來他被一婦人所投上磨石 打破腦骨而死。
結論:期望不帶兵器的三百個人 去擊潰十三萬五千全身武 裝的大軍是荒謬可笑的, 而這件事給於我們的屬靈 功課是顯而易見:
林後10:4 我們爭戰的兵器本不 是屬血氣的,乃是在 神面前有能力,可以 攻破堅固的營壘,
亞4:6 祂對我說:「這是耶 和華指示所羅巴伯的 。萬軍之耶和華說: 『不是倚靠勢力,不 是倚靠才能,乃是 倚靠我的靈方能成 事。』
詩20:7 有人靠車,有人靠馬 ,但我們要提到耶和 華我們神的名。
我們也注意到另一件事,不管一個人一生多麼飛黃騰達,後代子孫往往只記得他最後的結局 ,若是不好,這就成子孫最後的印象。 基甸是個例子,後人忘記了他為神所立的戰功,只記得他的偶像崇拜和整個家族子孫的滅亡 。
傳7:8 事情的終局強如事情的 起頭;存心忍耐的,勝 過居心驕傲的。 讓我們深深的引以為戒