一代大家—— 季羡林 简介 制作者：马晨洋 日语82. 2128201

季羡林的基本情况介绍： 季羡林（1911.8.6—2009.7.11），字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。

季羡林的学术研究涉及领域： 1.印度古代语言，特别是佛教梵文 2.吐火罗文 3.印度古代文学 4.印度佛教史 5.中国佛教史 6.中亚佛教史 　　2.吐火罗文 　　3.印度古代文学 　　4.印度佛教史 　　5.中国佛教史 　　6.中亚佛教史 　　7.唐史 　　8.中印文化交流史 　　9.中外文化交流史 　 10.中西文化差异和共性 　 11.美学和中国古代文艺理论 　 12.德国及西方文学 　 13.比较文学及民间文学 　 14.散文及杂文创作

季羡林的学术成就： （1）印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献； （2）佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程； （3）吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了“吐火罗文发现在中国，而研究在国外”的欺人之谈； （4）中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化“互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透”； （5）中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义； （6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事； （7）比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献； （8）东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成； （9）保存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂； （10）散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多

季羡林获得的主要奖项： 1987年论文集《原始佛教的语言问题》获北京市哲学社会科学和政策研究优秀成果荣誉奖。 　　1986年论文集《印度古代语言论集》获北京大学首届科学研究成果奖。 　　1987年论文集《原始佛教的语言问题》获北京市哲学社会科学和政策研究优秀成果荣誉奖。 　　1989年国家语言文字工作委员会授予“从事语言文字工作三十年”荣誉证书。 　　1990年论文集《中印文化关系史论文集》获全国首届比较文学图书评奖活动“著作荣誉奖”。 　　1992年主编的《大唐西域记校注》获全国首届古籍整理图书奖。 　　1992年，印度瓦拉纳西梵文大学授予最高荣誉奖“褒扬状”。 　　1997年主编的《东方语言学史》获第三届国家图书奖。 　　1997年主编《印度古代文学史》获国家级教学成果二等奖。 1999年获国家社会科学基金项目优秀成果奖专著二等奖。 　　1998年德黑兰大学授予名誉博士学位。 　　1999年《季羡林文集》(24卷)获第四届国家图书奖。 　　2000年专著《文化交流的轨迹——中华蔗糖史》获长江读书奖“专家著作奖”。 　　2000年获得德国哥廷根大学博士学位金质证书。 　　2006年9月26日，在中国译协庆祝国际翻译日•资深翻译家表彰大会上，季羡林被授予“翻译文化终身成就奖”

季羡林发表著作： 季羡林.《季羡林语要：修身与治学》[M].沈阳：沈阳出版社，2003：244 季羡林.《月是故乡明 》[J].广东第二课堂，2009（12）：4-6 被引用1次 季羡林，吴金初 .《园花寂寞红》 [J].　读写月报，2009（12）：14-15 季羡林.《三思而行 》[J].语文世界，2009（11）：36-3 被引用0次 季羡林.《季羡林语要：修身与治学》[M].沈阳：沈阳出版社，2003：244 任继愈，季羡林.《中国佛学论文集》[M].陕西：陕西人民出版社，1989：415 被引用2次 季羡林，吴亨根.《禅与东方文化》[M].北京：商务印书馆国际有限公司，1996：452 被引用4次 季羡林.《中国禅寺》[M].北京：中国言实出版社，2005：322 季羡林.《季羡林文丛：耄耋新作》[M].沈阳：沈阳出版社，2002：352 季羡林.《我们都经历过的日子》[M].北京：北京十月文艺出版社，2001：550 季羡林.《南亚东南亚论丛》[M].北京：中国社会科学出版社，1989：263 被引用2次

季羡林.《中印文化关系史论丛》(论文集) [M].北京： 人民出版社，1957：202 被引用4次 季羡林.《“土包子”沈从文 》[J].读书文摘：2009（10）：23-23 季羡林.《和蔼可亲的王力先生》[J].读书文摘： 2009（10）：49-49 季羡林.《贴心的老舍 》[J].读书文摘： 2009（10）： 56-56 季羡林.《爱书如命的西谛先生 》[J].读书文摘： 2009（10）： 63-63

张燕瑾，吕薇芬，季羡林.《20世纪中国文学研究·宋代文学研究 （上、下册）》[M].北京：北京出版社，2001：1206 季羡林.《成功》[J].初中生阅读世界，2009（11）：4-4 季羡林.《人生的意义与价值 》[J].阅读与作文，2009（11）：14-16 季羡林.《漫谈文学作品的阶级性、时代性和民族性》[J].群言，1993（12）：30-30 季羡林.《中国古史应当重写》[J].群言，1993（6）：21-22被引用2次 季羡林.《我写我》[J].群言，1993（1）：13-14 季羡林.《季羡林散文集》 [M]. 北京：北京大学出版社，1986：556 季羡林.《原始佛教的语言问题》 [M].北京：中国社会科学出版社， 1985:100 被引用19次 季羡林.《外语教育往事谈——教授们的回忆》 [M].上海：上海外语教育出版社，1988：395 被引用4次

作为文学翻译家，他的译著主要有： 《沙恭达罗》（1956年） 《五卷书》（1959年） 《优哩婆湿》（1959年） 《罗摩衍那》（7卷.1980～1984年） 《安娜·西格斯短篇小说集》等

其著名研究成果及其所处的地位和优势： 《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一） 《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等） 《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法） 《印度古代语言论集》（1982年） 《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》1941年 …

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，把心汇入传统，把心留在东方。——季羡林 谢谢观看！