要不斷悔改 孔祥烱

兩個相似嗎？ 蝴蝶 蛹

「不要效法這個世界． 只要心意更新而變化。」 「不要效法這個時代， 卻要思想更新而蛻變。」 羅馬書 12:2 「不要效法這個世界． 只要心意更新而變化。」 「不要效法這個時代， 卻要思想更新而蛻變。」 12:1 「將身體獻上當作活祭。」

﹝一﹞重要的警告

啟示錄 約翰看見異象 七個巨型金燈台 榮耀的耶穌基督

別迦摩城 「有撒但座位之處」 ▼

三類教會 只有稱讚 稱讚和責備 只有責備 1 以弗所 2 士每拿 3 別迦摩 4 推雅推喇 5 撒狄 6 非拉鐵非 7 老底嘉

別迦摩教會 面對死亡的危險 「你還堅守我的名， 沒有棄絕我的道。」 （啟 2:13）

推雅推喇教會 信心、勤勞、忍耐． 「末後所行的善事、 比起初所行的更多。」 （啟 2:19） 愛心 、

﹝二﹞為何受責備？

「靈智派」（或稱諾斯底派 Gnosticism） 別迦摩教會 (1) 「 有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 」 （啟 2:15） 在教義上效法世界 「靈智派」（或稱諾斯底派 Gnosticism） 相信神秘、深奧的知識

別迦摩教會 (2) 「有人服從了巴蘭的教訓，…喫祭偶像之物、行姦淫的事。」 （啟 2:14） 在道德上效法世界 舊約假先知巴蘭（民數記 31:16） 不可參加神廟中的筵席

推雅推喇教會 有人隨從「撒但深奧之理。」（啟 2:24） 在教義上效法世界 有些人隨從耶洗別的教導，就是行姦淫和喫祭偶像之物。（啟 2:20） 在道德上效法世界

不是全部信徒的錯誤 卻是整個教會受責備 豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨。 （哥林多前書 5:6-7） 宣道會規條 ﹕「若有人散播錯誤的信仰、或 行為違反聖經的道德標準，就必須被懲治。」

今天的應用 教義上 防備異端 （不相信聖經） 道德上 拒絕不道德的性關係 小心娛樂場所、不追隨潮流 行為的原則﹕ 基督徒切不走在時代的尖端

效法世界的結果 主要用祂口中的劍攻擊他們 （啟 2:16） 他們要受大患難 （啟 2:22） 主要殺死他們 （啟 2:23）

﹝三﹞態度上有妥協嗎？

不單在行動上不效法世界， 也在態度上不效法。 行動和態度 不單在行動上不效法世界， 也在態度上不效法。 基督說﹕「我是那察看人肺腑心腸的．」 （啟 2:23） 原則﹕內心態度先於外在行動

罪包含「 過」和「 失」 「過」= 做事過了界限 「失」= 應該做的事沒有做好 狄力奇說﹕「如果我們放棄對世界有批判的態度，就等於已經效法它。」

態度上的妥協 在公眾地方絕不提及神 不能批評其他宗教 投票給支持不道德法案的議員 不批評別人不道德的行為 相信道德是相對的 不說話，就等於默認

「鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」（馬太福音 5:13） 鹽和光 道德上成為鹽﹕拖慢社會的敗壞 信仰上成為光﹕ 排除反對神的理論 「鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」（馬太福音 5:13）

﹝四﹞如何補救？

要悔改 基督的要求﹕「你當悔改 。」 「悔」= 誠心為罪行憂傷 「改」= 從罪行轉離

浪子的比喻 他醒悟過來，就說﹕「我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？」（路 15:17） 於是起來往他父親那裏去。 （路 15:20）

自我反省 「凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」（雅各書 4:4） 林莫說﹕「如果你的信仰沒有和世界有衝突，你就可能還未曾真正得救。」

悔改要常常實行 馬丁路德 九十五條信條中的第一條﹕ 「當我們的主說﹕要悔改，祂希望的是信徒整個生命就是一個悔改。」

第九福？ 「人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」 （馬太福音 5:11-12）