中国当代文学专题研究 责任教师 钱荷娣.

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中国当代文学专题研究 责任教师 钱荷娣

十七年农村题材小说 当代小说中的革命叙事

一、十七年农村题材小说 十七年是指1949-1966,建国后到文革前。 十七年文学中,农村题材小说创作的作家最多,作品最多,成绩最突出。 代表作家作品:赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》。

十七年农村题材小说创作概况 鲜明的时代特点:农村合作化运动 鲜明的风格特点:农村新生活的情调和两条道路斗争的观念。 塑造了丰富多彩的农民形象:四类形象—先进人物、中间人物、异己分子、地主富农。 鲜明的地域文化特点和文学流派特点:山药蛋派、荷花淀派和茶子花派。

山药蛋派 时间:20世纪50年代末 地域:山西太行山一带 人物:赵树理、马烽、西戎、束为、孙谦、胡正 名称由来:乡土音调,山西籍作家,以《火花》为基地,因此又叫山西派、火花派。 创作特色:坚持现实主义创作方法,注重作品社会功效,农民的立场,问题小说的特征。 艺术风格:以民间文艺形式和古典小说为养料,表现出鲜明的民间色彩和浓厚的民族风格。在叙事手法、结构安排、人物刻画、语言运用都方面都形成了共同的特点。

荷花淀派 时间:50年代 地域:京、津、冀 人物:孙犁、刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民 名称由来:以孙犁作品和创作地域为名 创作特色:取材于冀中平原地区的乡村生活,以孙犁为榜样,以诗的意境和散文的笔法为主要特征,描写冀中平原清新秀美的水乡风光和民风民俗,表现人性美、人情美。 艺术风格:朴素自然、清新柔美。

茶子花派 时间:20世纪50年代—80年代 地域:湖南 人物:周立波、周健明、韩少功、谢璞、孙健忠、古华、叶蔚林、彭见明等 名称由来:湖南籍作家为主及浓郁的湖南特色。 创作特色:乡土化与诗意化结合,既强调对时代风云和社会变革的记录,更强调对自然风光、历史传统,特别是南方农村的婚丧嫁娶、节令习俗、迷信禁忌等民俗风情的表现。 艺术风格:风俗画和田园诗风格。

二、赵树理小说 “赵树理方向”、“褒贬毁誉之间” 创作概况:《登记》、《三里湾》、《锻炼锻炼》 创作特点:自觉的农民立场形成了特有的叙事美学和艺术风格;极具个性的细节现实主义;语言亦土亦新。 局限与贡献:艺术视野的逼仄,创作方法上对事件的倚重;真正的农民立场,以农民为对象,为农民说话。知识分子的独立精神。

赵树理的生平 (1906——1970),原名赵树礼,小名得意,笔名野小、吴戴等。排行老二,上有姐姐,下有三个妹妹,作为赵家第三代唯一的男孩,深受全家人溺爱。 山西沁水县尉迟村(因尉迟恭而得名)人。出生于贫民家庭。因家贫,少时即参加农业劳动。从小喜爱民间文学和地方戏曲。

父亲赵和清是生产上的多面手,兼通易卜星象和医术,常带儿子参加农村自乐性团体“八音会”,这使赵树理熟悉农村生活,了解农民疾苦,而且多才多艺。 1920年县立第二高等小学求学。 1923年以第一名的成绩毕业后任农村小学教员。 1925年考入长治山西省立第四师范学校,受到“五四”新思潮的影响,接触新文学。后因参加学潮被开除。

《到任的第一天》: 第一眼看到的是这村庄,一个很大的村庄,周围是些田,青葱的,村里一条流水,微微的风,扬着悠悠的波,在太阳下,泛着流金,蜿蜒的象一条长蛇,流着,流着,流到很远的地方区。 从前,马上想起,在学校时的一幕,看着书,想着农村生活的优美,当时是羡慕着,能生活在农村该多好,鉴赏自然的图画,欣赏自然的诗意,与坚实而纯朴的农民谈话,同时把自己也打入了农民的生活里;现在这已不是想象,已不是羡慕,是已经站在自然的怀里了。按理有点喜悦,但仍是烦烦地,老激不起一点兴趣,自己对自己,变得也有些不明了了。

1929年被山西阎锡山当局逮捕入狱,次年获释。在此前后,卖过字画,当过江湖郎中、差役、录事,教过私塾,饱尝生活的艰辛。 1936年任上党乡村师范语文教师。翌年参加山西抗日牺牲救国同盟会。 抗日战争爆发后从事抗日宣传和民政工作。 1939年起编辑《黄河日报》、《抗战生活》、《中国人》等报刊。

《中国人》报, 《中国人》报, 一个编辑姓赵; 他编,他写,他校, 别看报纸小,作用可得了; 写篇小鼓词,快板句句妙, 小评论,小报道, 大半作品老赵包。

1944年任华北新华书店编辑。 1945年后编辑《新大众》报。 中华人民共和国成立后,在北京任《说说唱唱》、《曲艺》主编,并任中国文联常委。中国作家协会理事、中国曲艺工作者协会主席等职。 1957年后回山西长期深入农村生活。 1965年回山西文联工作。“文化大革命”中遭残酷迫害致死。   

赵树理创作简况 赵树理的创作活动始于20年代末。1930年首次发表了反映农民生活的短篇小说《铁牛的复职》。1943年发表成名作、短篇小说《小二黑结婚》。稍后的中篇小说《李有才板话》被誉为“反映农村斗争的最杰出的作品,也是解放区文艺的代表之作”(周扬《新的人民的文艺》),为他赢得了更大的声誉。 此后,又发表了《孟祥英翻身》、长篇小说《李家庄的变迁》,中篇小说《邪不压正》,短篇小说《地板》、《福贵》、《传家宝》、《田寡妇看瓜》、《登记》等一系列有影响的作品。

1954年后著有长篇小说《三里湾》,短篇小说《锻炼锻炼》、《套不住的手》、《实干家潘永福》等作品。 另写有评书、鼓词、剧本、评论等。 他的创作已结集为《赵树理文集》和《赵树理文集续编》出版。 不少作品被译为英、法,德、俄、日等20余种文字,产生了国际的影响。

崭露头角 1943年是赵树理的幸运年,是他创作上丰收的一年。 《小二黑结婚》是根据他下农村调查中得来的青年男女岳冬至和智英祥的恋爱悲剧而触发成篇的。这一年,他三十七岁,与鲁迅发表《狂人日记》时正好同岁。小说使他一举成名,并引起广泛的轰动效应。此后又被改编成其它艺术样式,如赵丽蓉主演的评剧。 剧中的代表唱段《清粼粼的水来蓝莹莹的天》。

《李有才板话》 这是赵记文摊上受到更高推崇的一部中篇。1943年12月由华北新华书店出版。标题别出心裁,稚拙中散发着诙谐。而作品所反映的内容则透出赵树理对农民生活的了解非常真切,对小农社会的国民心理也有所体验。 杨义:《新文学图志》:作品急于回答一些当前政策上的问题,不及深入思考整个小农社会的国民性改造的历史命题,在质朴本色中缺乏足够的心理深度,这是赵记文摊的一个弱点。

《李家庄的变迁》是为配合上级领导提出的揭露阎锡山的罪恶的要求而写的。 郭沫若的评价:“这是一株在原野里成长起来的大树。它根扎得深,抽长得那么条畅,吐纳着大气和养料那么不动声色地自然地成长。”而“作家本身也象一株树一样,在欣欣向荣地,不断地成长。” 茅盾则严肃恳切地说:“这部书里的技巧用一句话品评就是已经做到了大众化。没有浮泛的堆砌,没有纤巧的雕琢,朴质而醇厚是这部书技巧方面最值得称道的成功。这是走向民族形式的一个里程碑,解放区以外的作者足资借鉴。”

《邪不压正》 小说灵感来源于作家工作过的赵庄。一个有点象智英祥的姑娘。一些心术不正的干部想占便宜而不得就怀恨在心在填平补齐时施加报复。在赵树理的努力下姑娘终于得到了幸福。 小说描写的是中农王聚财一家及其闺女软英在婚事上的四次波折。

小说发表后《人民日报》同时刊登了两篇读后感: 这部小说不论从政治上艺术上都是相当成熟的,它把解放区近三四年来的农民翻身运动绘出了生动的画面,从面体现了党的政策出现了怎样的偏差,又怎样得到了纠正……——韩北生 把党在农村各方面的变革中所起的决定作用忽视了,因此,纸上的软英是脱离现实的软英,纸上的封建地主是脱离现实的封建地主,于是看了这篇小说就好象看了一篇《今古奇观》差不多。 ——党自强

周扬:记得当时就有人说过,赵树理在作品中描绘了农村基层党组织的严重不纯,描绘了有此基层干部是混入党内的坏分子,是化装的地主恶霸。这是赵树理深入生活的发现,表现了一个作家的卓见和勇敢。

《登记》 是为配合《婚姻法》的颁布而写的一部作品。可以看作《小二黑结婚》的姊妹篇。敏感的作家意识到在共产党的政权中尤其是在具体执行婚姻法的区村干部中,正在出现一种新型的官僚。他们脑筋陈旧,而且主观武断,甚至以权谋私,简直成了当年男女幸福道路上的难以逾越的障碍。倘若不揭露,婚姻法将变成一纸空文。

这是赵树理建国后的第一篇杰作。因反响巨大,被改编成各种形式,搬上舞台和银幕。如沪剧《罗汉钱》。 戴光中:实际上,赵树理的“问题小说”与“写中心”、“赶任务”有着本质上的相同之处——就是为政治服务。只是由于他和农民的经济生活传统心理,风俗文化保持着血肉联系,由于他自始至终保持坚定的现实主义精神,才使他能够把对社会问题的敏感与文学作品的艺术性高度的结合起来,使他所揭示的问题的客观意义大于他的主观思想,使故事的小足以暗示出社会整体性内容的大。

《三里湾》 这是我国第一部描写农业合作化的长篇小说。1955年1月在《人民文学》上连载。它以三户典型的农家为基本核心,(全心全意走社会主义道路的支书王金生一家,三心二意想发展资本主义的村长范登高一家,和一心一意做新富农美梦的中农马多寿一家),以发展生产、兴修水利为冲突焦点,从农民的家庭生活、劳动生活、经济文化生活和党内生活等相当广泛的范围内来反映合作化。

它又是一部切合时宜的小说,保持了赵树理作品一贯的风格,不仅雅俗共赏,而且在政治上起了巨大的作用。毛主席的讲话和《关于农业合作化问题的决议》的发表,使小说价值倍增。一时人们钦佩赵树理敏锐的眼光,又竞相把它改编为别的艺术样式。 周扬把它推崇为同类题材中的最佳成果,并把赵树理与茅盾、巴金、老舍、曹禺放在一起,称他们为当代语言艺术的大师。(刘少奇一针见血地指出了赵树理的缺陷,认为光知道一点老百姓的东西不够,还要学习一些外国的东西。)

《锻炼锻炼》 这篇小说是全国都大跃进,文坛也要放卫星,人人是诗人,每县一个郭沫若的形势下对农村情况的反映。 在举国狂热的年头,虽凭个人的力量不足以挽回既倒之狂澜,但他作为一个共产党员的良心和忧国忧民的责任心,迫使他知其不可为而为之。他不愿独善其身,袖手旁观。 但小说发表后,批评却来势汹汹。

1959年4月,《文艺报》发表署名武养的文章:《一篇歪曲现实的小说》。此人读了“那些并不现实的作品后,总有一股无名的热血涌上心来,久久不能平静。” 第一,象“小腿疼”、“吃不饱”这样典型的落后的、自私而又懒惰的农村妇女虽然会有,但不是占农村的大多数,而是极其个别的。 第二,社干部应该是党的化身。然而在作者的笔下,他们都成了作风恶劣的蛮不讲理汉。 第三,从总的来说,在这篇作品里,作者所持的态度是错误的。……是对整个社干部的歪曲和诬蔑。

赵树理创作思想: 三十年代,关于文艺大众化问题展开了三次讨论。赵树理参加了第三次讨论。 1934年,赵树理用“何化鲁”的笔名,在《山西党讯》上连续发表五篇关于文艺大众化的文章。其中《欧化与大众化》最值得注意。他指出,讨论文艺大众化的首要问题在于出发点。“须知道这问题的提出是为大众,不但是想让文学渐渐地接近大众,有欣赏能力,并且有创造的可能和机会,使文学变成社会的东西,变成为大众,由大众的东西。” 不久,鲁迅发表《门外文谈》,作为这次讨论的总结性文献,正与赵树理不谋而合。赵树理自此立下宏愿: “我不想上文坛,不想做文坛文学家。我只想上文摊,写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会,三两个铜板可以买一本,这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地,做这样一个文摊文学家是我的志愿。”

《盘龙峪》: 没有进过山的人,不知道山里的风俗。盘龙峪这个地方,真算是好地方了:合四十多个庄落算一里,名叫盘龙里,民国以来,改为一个联合村。北岩是这一里中最大村——虽不过有三百余户人家,但在这山中就不可多得了。 西坪上离北岩最近——说五里,其实只三里多路。西坪上的人家也不少,但比起北岩来要差一半还多;村子里没有卖东西的,想买什么还得上北岩。 这一天是阳历八月十五,西坪上有个名叫兴旺的,提了个酒葫芦上北岩来…… (毅然斩断了欧化:叙述的角度、起外号、设置悬念等已有后来作品的一贯风格。)

赵树理小说的艺术特征: 一是口头性。口头性是劳动人民传统的欣赏习惯和审美要求之一,也是作家文学语言与民间文学语言的主要区别之一。好的谈吐是叫人爱听易懂的艺术。

试比较下面两段描写: 夕阳西斜,天空轻轻地抹了彩霞,湖畔的芦荻,象新拭了的列在架子上的刀枪,青翠的小草,仿佛刚刚浴罢。两珠留在草木叶上,被夕阳照得莹莹闪烁,堤上的垂柳,一株株整队的平平排成一列,垂着微尾无力的拂打。远山一望无际的翠屏,归鸟在空际散队的疏落的游行。碧绿湖水,又缀了几多点水的蜻蜓。——《白马的故事》 她一路走着,看见山里的情况不同了:一块块平展展的好地,没有种着庄稼,青蒿长得一人多高,大路上也碰不上一个人走,满长的是草;远处只有几个女人小孩提着篮子拔野草。——《李家庄的变迁》

二是故事性。故事性是区别中国读者的审美情趣之雅俗、文野的标志之一。口头性必然导致故事性。赵树理既是个说书行家,又是个革新能手。《小二黑结婚》套用了有头有尾、以大团圆结局的传统公式,但它化腐朽为神奇,用母亲的婚姻悲剧开头,女儿的爱情喜剧结尾,把悲剧与喜剧性、偶然性与必然性巧妙地揉合在一起。

三是幽默感。幽默感不但因文而异,而且因时而异,作家个人的气质、思想感情以及时代,社会诸因素都对幽默感发生调味作用。赵树理的幽默与民间的相声艺术有着一脉相承的亲缘关系,鲜明地反映出传统的劝善惩恶的民族心理。

赵树理小说的局限——重故事轻形象:他塑造了一批有血有肉的人物形象,但大都缺乏高度的典型性。但是我们不能苛求赵树理,农村是产生问题小说的土壤,农村中一些亟需解决的问题经过赵树理的艺术加工,变成了老百姓所希望看到的那样:明快、简约、色调鲜明、充满对比,一边是对,一边是错。 由于他和小说中的原型人物朝夕相处,同生活,同劳动,闭着眼睛也能想出来他们的心思,因此,虽然他的描写中心在于具体问题但笔下仍有不少呼之欲出的人物形象。

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