思想道德修养与法律基础 南开大学马克思主义教育学院思想道德修养与法律基础教研室集体制作.

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思想道德修养与法律基础 南开大学马克思主义教育学院思想道德修养与法律基础教研室集体制作

第二章 继承爱国传统 宏扬民族精神

做人最大的事情是爱国。 — 孙中山 中国者,中国人之中国, 可容外族之研究,不容外族之探险; 可容外族之赞叹,不容外族之觊觎也。— 鲁迅 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概, 有在自力更生基础上光复旧物的决心, 有自立于世界民族之林的能力。 — 毛泽东 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、 贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害 社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。 — 邓小平 不要问国家能给我什么,而要问我能为国家做什么? ---------- 美国总统肯尼迪(1962年)

南开大学校钟                                                                                                                                                                 

南开大学校钟 :60年后重铸的南开大学校钟       在南开主楼后广场上,悬挂着南开精神的象征--校钟。此钟体积巨大,重达3000多公斤,古香古色,给人一种沧桑感。当年的校钟系德国克虏伯工厂制造,原是为庆祝李鸿章寿辰而制作的纪念钟 ,铜钟钟面铸有整部《金刚经》,重达一万三千余斤。1904年,八国联军侵入天津,英军曾将该钟取走作日常用钟,八国联军向天津交还政权后,大钟移至海光寺,后海光寺赠与我校作为校钟。铜钟置于思源堂西侧,以4根弓形梁柱做支架,并悬挂于约2米高的台基之上。翻看南开旧时的照片,当时那口铜钟颇为壮观,是当时南开的一景,为学校添色不少。“九一八”事变1周年时,南开师生为铭记国耻,每日连敲校钟9响,次敲1响,再敲8响,用以象征南开人将铭记“九一八”国耻,钟声轰鸣,声震方圆数里。1937年7月28日,日军进攻天津,而驻扎在海光寺的日军则将炮口直接对准八里台的南开大学。南开罹难,建筑被毁,图书设备遭到野蛮劫掠,而万斤大钟亦不知所终。1997年7月,为铭记南开园被侵华日军炸毁60周年的惨痛历史,学校决定重铸校钟。

新的南开校钟重达3000公斤,钟高1.937米,寓意要师生员工牢记1937年日军炸毁南开。钟的周边雕刻着60枚校徽图案,意寓60周年,钟的正面是“南开”两个大字。钟上文字由著名书法家康殷先生书写,左面是校歌,中间是校训,右面是80字的校钟铭文。    如今伴随着悠悠钟声,一批批新生走进校园,一批批毕业学生离开南开,而张伯苓在南开被毁时所言的警句---“被毁者为南开之物质,而南开的精神,将因此挫折,而愈益奋励”---则长久地驻留在历代南开人的心中。

2009年9月,我们走进了大学。我们刚刚过完新中国的第六十个国庆节。 但是,你可知道:109年前,在20世纪的第一个年头的9、10月份,中国大地是什么情景?

1900年 9月21日 俄军入侵吉林省城 9月23日 俄军入侵奉天牛庄 9月27日 八国联军统帅瓦德西到达天津 9月29日 俄军占领辽阳 10月1日 俄军侵入沈阳(奉天府) 英军占领山海关 10月4日 法国提出和议条款六条 10月13日 法军占领保定 10月17日 联军统帅瓦德西到达北京, 设司令部于仪銮殿 10月18日 法军占领正定 11月19日 德、意侵占张家口 12月10日 联军组织“管理北京委员会” 1901年 9月7日 辛丑条约签定

辛丑条约     即《辛丑议定书》,或《辛丑各国和约》。八国联军攻占北京后强迫清政府订立的丧权辱国条约。1901年(光绪二十七年,辛丑年) 9月7日由清政府全权代表奕(匡力)、李鸿章与英、美、俄、德、日、奥、法、意、西、荷、比十一个国家的代表在北京签订。共十二款,附件十 九件。主要内容:(1)中国赔款银四亿五千万两,分三十九年还清,年息四厘,本息折合九亿八千多万两,以海关税、常关税和盐税作抵押。(2) 将东交民巷划为使馆界,界内由各国驻兵管理,中国人概不准居住。(3)拆毁大沽炮台及京师至海通道之各炮台,外国军队驻扎在北京和从北京至 山海关沿线的十二个重要地区。(4)永远禁止中国人民成立或参加“与诸国仇敌”的各种组织,违者处死;各省官员对所属境内发生的“伤害诸国 人民”事件,必须立刻镇压,否则立即革职,永不叙用。(5)外国认为各个通商章程中应修之处或其他应办的通商事项,清政府概允商议,并改善 北河及黄浦两水道。(6)清政府承认“纵信”义和团的错误,向帝国主义各国“道歉”,惩罚擅敢得罪外国的官员,提升为帝国主义效劳的官员。 (7)改总理各国事物衙门为外务部,班列六部之前。这个条约从政治、经济、军事各方面都扩大和加深了帝国主义对中国的统治,并表明清政府已完全成为帝国主义统治中国的工具。

167年来中华民族的历史进程 1840-1842 鸦片战争 1851-1864 太平天国革命 1898 戊戌变法 1840-1842 鸦片战争 1851-1864 太平天国革命 1898 戊戌变法 1900-1901 八国联军入侵中国;义和团运动 1911-1912 辛亥革命 1919 五四运动 1921 中国共产党成立 1945 抗日战争胜利 1949 中华人民共和国成立 1949-至今 社会主义中国在发展

历史给我们的启示 1.爱国主义是凝聚中华民族、推动中国历史的一面伟大旗帜。 2.落后就要挨打,发展才是硬道理。 3.只有共产党才能领导中国走向胜利。 4.只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。

教学目标 爱国主义是中华民族的优良传统,是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大的精神动力,在新的历史条件下,继承爱国主义优良传统,弘扬民族精神和改革创新精神,以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,做一个忠诚的爱国者,是祖国和人民对当代中国大学生的基本要求,今天,我们共同学习爱国主义。 目的是要弘扬中华民族自尊、自信和自强的精神,把爱国之情、报国之志化为效国之行。

基本结构

第一节 中华民族的爱国主义传统 一、爱国主义的科学内涵 二、爱国主义的优良传统 三、爱国主义的时代价值 第一节 中华民族的爱国主义传统 一、爱国主义的科学内涵 二、爱国主义的优良传统 三、爱国主义的时代价值

一、爱国主义的科学内涵 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。

爱国主义是一种道德要求: 爱国主义作为调整个人对国家、民族行为的道德规范,把爱国、报国、兴国、强国、救国看作爱国主义的高尚美德,而把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国视为对祖国和民族不道德的丑恶行为。

爱国主义是重要的政治原则和法律规范 爱国主义是与国家紧密联系在一起的。国家是统治阶级赖以整治社会的工具,必然使爱国主义打上鲜明的阶级烙印。爱国主义成为一项政治原则,被载入许多国家的宪法。 我国宪法第二章《公民的基本权利和义务》中规定: 第五十二条 中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。 第五十三条 中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。 第五十四条 中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务,不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。 第五十五条 保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。    依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。

爱国主义的基本要求 1、爱祖国的大好河山 祖国的河山在人们的心中占据着至高至尊的地位。“一方水土养一方人”,祖国的山山水水滋养哺育着她的子子孙孙。“禾苗离土即死,国家无土难存”,祖国的大好河山,不只是自然风光,而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。因此,每一个爱国者都会把“保我国土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一,作为自己神圣使命和义不容辞的责任。

祖 国

爱祖国的大好河山 泰山:中国古代神话传说,天地万物之祖盘古氏死后,头部化作东岳泰山。秦汉间传说:盘古头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳……从而,泰山成为五岳之首。

爱祖国的大好河山 西岳华山:华山不仅雄伟奇险,而且山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世,自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法,奇险能激发人的勇气和智慧,不畏险阻攀登的精神,使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

爱祖国的大好河山 北岳恒山:相传远在4000年以前,舜帝北巡到浑源,见此山气势雄伟,若北天之门,遂封为"北岳",成为北国万山之宗主。独特的地势和悠久的历史,使恒山留下了众多文化奇迹,成为举世闻名的风景胜区。

爱祖国的大好河山 南岳衡山,素有"五岳独秀"之美誉,它既是举世闻名的佛教圣地,也是千百年来的文化名山;是军事上的天然防卫要塞,也是古今中外的旅游避暑胜地。

爱祖国的大好河山                                                                                                                                                中岳嵩山:嵩山位于中原,是中华民族最早发祥、活动的地区之一。4000多年前,大禹的儿子启曾在这一地区建立了奴隶制国家,号称天下之中。自南北朝起,嵩山就成为宗教、文化荟萃之地。

爱祖国的大好河山 黄河

爱祖国的大好河山 长江

希腊神话有这样一个故事:巨人安泰只要两脚踏着大地,就能从大地母亲该娅那里获得无穷尽的力量,永不疲倦,所向无敌。可当双脚离开大地时,他就会丢掉所有的气力。在安泰两脚离地时,赫拉克勒斯乘机把他举在空中,最后杀掉了他。正如安泰的两脚不能离开大地,我们的心也不能离开土地和乡亲。真实地懂得这片培养我们、抚育我们的土地,真切地与这片土地上生活着的乡亲们息息相通,是我们行动的力量之源。

2.爱自己的骨肉同胞 爱自己的骨肉同胞,反映的就是对整个民族利益共同体的自觉认同。民族利益是整体的利益、长远的利益,这种利益高于民族内部之间的局部的、暂时的利益。爱自己的同胞与爱人民是一致的。人民群众是历史的创造者,他们的意志决定着祖国的命运和前途。对人民感情的深浅程度,是检验一个人对祖国的忠诚程度的试金石。爱自己的骨肉同胞,最主要的是培养对人民群众的深厚感情,紧紧地和人民群众站在一起。

56个民族一家亲

3.爱祖国的灿烂文化 文化传统作为一个民族群体意识的载体,常常被称为国家和民族的“胎记”,是一个民族得以延续的“精神基因”,是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”,是民族凝聚力的重要基础。人们在现实生活中,或许会背井离乡,或许会彼此隔绝,但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把人们的心连在一起。爱民族的灿烂文化就应该认真学习和真正了解祖国的历史,深入理解祖国优良的历史传统。一个真诚的爱国者,必定是一个尊重和热爱祖国灿烂文化和历史传统的人。

4.爱自己的国家 爱祖国不是抽象的,而是具体的。祖国的大好河山,自己的骨肉同胞,民族的灿烂文化,是同具体的国家相联系的。我们每个人的发展都是同国家的发展和进步紧密联系在一起的,爱祖国就要心系国家的前途和命运,就要把国家和人民的利益摆在首位,为祖国的独立和富强,为人民的解放和幸福贡献力量。

中华人民共和国国旗是中华人民共和国的象征和标志。每个公民和组织,都应当尊重和爱护国旗。 中华人民共和国国旗的红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。五角星用黄色是为了在红地上显出光明,黄色较白色明亮美丽,四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点,这是表示围绕着一个中心而团结,在形式上也显得紧凑美观。 五星红旗是团结的、革命的、胜利的旗帜,是人民的旗帜。它象征着中华人民共和国神圣不可侵犯的尊严。它自由地飘扬在中国的领土、领海和领空上,鼓舞着中国人民为保卫祖国、建设祖国而进行英勇斗争。

              中华人民共和国国徽,中间是五星照耀下的天安门,周围是谷穗和齿轮。谷穗、五星、天安门。齿轮为金色,圆环内的底子及垂绶为红色。 国徽上的图案均有其象征意义。中华人民共和国的国徽象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。四颗小五角星环绕一个大五角星,象征着中国共产党领导下的全国人民的大团结;齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟;天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神,同时也是我们伟大祖国首都北京的象征。国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比,体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统,既庄严又富丽。

中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》,体现了中国人民的革命传统和居安思危的思想。《义勇军进行曲》诞生于1935年,剧作家田汉作词;中国新音乐运动的创始人聂耳作曲。这首歌原为电影《风云儿女》的主题歌。影片《风云儿女》描写的是“九一八”事变之后,日本帝国主义侵占了中国的东三省,中华民族处于生死存亡的危急关头,在国民党反动统治下,一些知识分子从苦闷、彷徨中勇敢走向抗日前线。田汉在写完这部电影故事以后,便遭反动派逮捕,主题歌词是写在一张香烟的锡箔衬纸上。聂耳主动拿去歌词,在他去日本前完成歌谱初稿,到日本后不久,把歌谱全部完成寄回。歌曲随电影的放映,更由于救亡运动的开展,流传于全国每一个角落,被称为中华民族解放的号角。 国歌:国歌.mp3   起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火前进!冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!

爱国主义是历史的、具体的,在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义,总是具有不同的内涵。 爱国并不是要维护祖国一成不变的僵死的阶级属性和社会制度,而是热爱由先进阶级统治的、适应生产力发展要求、实行先进社会制度的祖国。

中华民族古代的爱国主义 维护社会统一和民族团结; 反抗阶级压迫、民族压迫和外来侵略,捍卫祖国领土完整; 开发祖国山河,创造灿烂中华文明。

中国近代的爱国主义 为反帝、反封建而斗争; 维新变法,追逐世界文明发展潮流; 救亡与启蒙,倡导思想解放和科学救国。

新民主主义革命时期的爱国主义 爱国主义与共产主义并举; 拯救中华与振兴中华相结合; 组成爱国主义的统一战线

新时期的爱国主义 主题:建设中国特色社会主义 特色:改革开放 任务:完成祖国统一大业

二、爱国主义的优良传统 热爱祖国、矢志不渝。 天下兴亡、匹夫有责。 维护统一、反对分裂。 同仇敌忾、抗御外侮。 二、爱国主义的优良传统 热爱祖国、矢志不渝。 天下兴亡、匹夫有责。 维护统一、反对分裂。 同仇敌忾、抗御外侮。

三、爱国主义的时代价值 (一) 爱国主义是推动中华民族继往开来的精神支柱 (二) 爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带 (三) 爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力 (四)爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉

在中华民族长期共同生活、共同发展中形成的爱国主义精神,已经成为我们民族所一致认同的价值取向、道德规范、民族品格和优良传统,深深地融入我们的民族意识之中。今天,爱国主义仍然是我们继往开来的精神支柱,维护祖国统一和民族团结的纽带,实现中华民族伟大复兴的动力。

(一) 爱国主义是推动中华民族继往开来的精神支柱 在新的历史条件下,致力于中华民族的伟大复兴,必须在爱国主义的旗帜下,建立最广泛的爱国统一战线,集中整个民族的智慧来谋求国家的发展和民族的振兴。 正如胡锦涛指出:“包括大陆同胞、港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞在内的全体中华儿女,都应该为自己是中华民族的成员而感到无比自豪,都应该承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任,都应该以自己的努力为中华民族发展史续写新的光辉篇章。”

(二) 爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带 在中华民族的发展史上,爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。什么时候团结统一,国家就强盛安宁,什么时候分裂内乱,国家就积贫积弱。历史的真实景象,已牢牢地铭刻在中华儿女的历史记忆之中。因此,团结统一始终代表了中国社会的发展方向,代表了中国各族人民的共同心愿。 维护国家主权和领土完整,是国家的核心利益。在反对分裂国家这个重大原则问题上,中国人民绝不会有丝毫犹豫和退让。骨肉离别和纷争,是让亲者痛、仇者快的事情,只有骨肉团聚,祖国统一,才是中华各族人民的共同期盼。

十届全国人大三次会议2005年三月十四日上午在北京人民大会堂举行闭幕大会,会上审议并高票通过《反分裂国家法》。

(三) 爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力 新的世纪,各国之间综合国力的竞争日趋激烈。在激烈的国际竞争中,中华民族立于不败之地的一个重要保障,就是要高扬爱国主义旗帜,最大限度地团结全国各族人民和港澳台以及广大海外同胞,激发起爱我中华、建我中华、强我中华的爱国热情。“人心齐,泰山移”,中华儿女万众一心,奋发图强,艰苦奋斗,没有克服不了的艰难险阻,多少代人所企盼的中华民族伟大复兴的目标就一定会实现。

(四)爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉 爱国主义体现了每一个中华儿女对祖国的责任,这种责任是社会发展的客观要求,也是每个人自身发展的客观需要。一个人能够成为什么人,应该成为什么人,在很大程度上要依赖于社会,依赖于生于斯、长于斯的祖国。祖国给个人的成长发展创造条件,对个人的奋斗成果作出评价,为个人实现人生价值的征程指明方向。 伟大的人生目标往往产生于对祖国深沉的爱。一个人对祖国爱得越深,历史责任感就越强烈,人生目标就越明确,人生信念就越坚定。古往今来,彪炳中华民族史册的,无一不是忠诚的爱国者。他们之所以能做出一番事业,使自己的人生有价值、有意义,根本原因在于对自己的祖国和人民有一颗滚烫的赤子之心。 人物资料:邓稼先 钱学森

第二节 新时期的爱国主义 新时期中华民族的爱国主义,既承接了历史上爱国主义的优良传统,又吸纳了鲜活的时代精神,内涵更加丰富。建设和发展中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段,爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神,献身于建设和保卫社会主义现代化事业,献身于促进祖国统一的事业。 一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一 二、爱国主义与经济全球化 三、爱国主义与弘扬民族精神 四、爱国主义与弘扬时代精神

一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一 (一)爱国主义与爱社会主义的一致性 (二)爱国主义与拥护祖国统一的一致性 一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一 (一)爱国主义与爱社会主义的一致性 (二)爱国主义与拥护祖国统一的一致性

(一)爱国主义与爱社会主义的一致性 中国的历史和现实都充分证明了,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。 社会主义在中国,集中地代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益。 爱国主义首先就体现在对社会主义中国的热爱上,这是中华人民共和国公民必须坚持的立场和态度。 爱社会主义,与爱中国共产党以及爱人民政府,具有深刻的内在一致性。

为什么会产生抽象爱国主义观点? 第一、对国家的本质认识不清,以为存在着没有阶级属性和社会制度的国家。 第二、对中国共产党在中国革命和建设中所起的作用缺乏认识,只片面看到目前存在的腐败现象等。 第三、不了解为什么中国选择了社会主义制度。 否定爱国主义与爱社会主义一致性,实际上是否定了一代又一代中国人探索救国救民真理的艰辛实践。 通过与历史上的几个盛世比较,看出当前中国正处于一个前所未有的伟大时期。

红色中国为他挣来了前排座,挣来了一个民族整体的尊严。 有一位国民党将领,从大陆败退到台湾后,因为是败军之将,不被重用了。上个世纪六十年代,他辞职去了南非,做点小生意过日子。那时南非与台湾关系密切,都自称是反共的坚强堡垒。与美国一样,那时候的南非还奉行种族隔离政策,比美国还严格。黄种人是有色人种,在公共汽车上必须坐后排座,前排的座位属于白种人。四十年前, 1964年10月17日,这位先生乘公共汽车,上车后他习惯地往车后面走。司机对他说,你可以坐前排了,不用去后面了。老先生非常诧异,说:“我是中国人。”司机说,“我知道,我看出来了。”老先生说,“那,我不就应该坐在后面?”司机说,“难道你没看今天的报纸?昨天中国爆炸了原子弹。能造出原子弹的民族当然是优等民族。从今天起,中国人都可以坐前排座。”老先生一下子就愣住了。过了一会儿,他泪流满面地说,“这车我不坐了,我下车走路。”

清代最后一个皇帝溥仪的弟弟爱新觉罗.溥杰在谈到1975年东渡日本探亲的感受时说:“解放前,即便是作为皇帝的溥仪和作为皇族的我,在洋大人面前不也是一付点头哈腰、卑躬屈膝的奴才相吗,如今作为一个伟大国家的公民,穿着人民装,挺着腰板同日本人交谈,扬眉吐气地在异国土地上漫步。对比之下,今昔两种不同的社会制度是多么不同啊!” 社会主义祖国之所以可爱,是因为她彻底的改变了人民、民族的地位。社会主义祖国让每一个中国人挺直了腰杆。

(二)爱国主义与拥护祖国统一的一致性 爱国主义与拥护祖国统一的一致性,是对全体中华儿女的基本要求。 只要站在拥护祖国统一的原则立场上,深明中华民族的大义,就能够在政治上求同存异,就能够团结起来,共同为祖国的统一大业奋斗。

课堂上的交锋 一位原为记者的中国留学生,赴法国巴黎十二大学就读,第一堂对话课时就受到了教授的“挑战”。 教授:“作为记者,请概括一下你在中国是如何工作的?” 留学生:“概括来讲,我可以写我愿意讲的东西。” 教授精心设计了一个陷阱:“我可以知道您来自哪个中国吗?” “先生,我没听清楚您的问题。” “我是想知道,您是来自台湾中国还是北京中国。” 霎时,全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。中国留学生沉静地说:“只有一个中国,教授先生,这是常识。”随后,那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说:“只有一个中国,教授先生,这是常识。”

教授似乎不甘心,提出一个更大难度的问题:“我实在愿意请教,中国富强的标志是什么,这儿坐了二十几个国家的学生,我想大都有兴趣弄清楚这一点。”中国留学生站起来,一字一板地说:“最起码的一条是:任何一个离开祖国的我的同胞,再不会受到像我今日承受的这类刁难。” 教授离开了讲台走向中国留学生,一只手放到他的肩上,轻轻地说:“我丝毫没有刁难你的意思。我只是想知道,一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的问题的。”然后他大步走到教室中央大声宣布:“我向中国人脱帽致敬。” 是的,这个世界对中国的评价就是从我们自己的表现得来的。我们自尊,自强,并且深深的热爱自己的国家,才能赢得世界人民对中国和中国人民的尊重。

二、爱国主义与经济全球化 (一)经济全球化形势下要弘扬爱国主义 1、所谓经济全球化是指世界经济存在的一种状态,是一个内涵非常丰富的概念。主要是指生产、贸易、投资、市场等一系列经济要素在世界范围内加速运动、各种经济实体在世界范围内加速融合、经济规则在世界范围内加速普遍化的经济国际化发展趋势。

2、 经济全球化条件下必须弘扬爱国主义 (1)、经济全球化条件下,国家仍然是本民族整体利益的最具权威的代表。 第一,国家仍然是民族存在的最高组织形式。 第二、民族国家仍然是国际社会的最强大的独立主体。 第三、国家是促使经济全球化正常发展的最具实力的制约力量。 (2)、经济全球化条件下,国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变。

3、经济全球化条件下怎样弘扬爱国主义? (1)、加速提高中国的国力。 (2)、积极应对挑战和风险:发扬爱国主义精神,增强国家的凝聚力,提高国家对全球经济走势和波动的预测能力和掌控能力,作好必要的战略物资储备,增强国家的硬实力和软实力,增强对国际环境变化的承受能力等。 (3)、要以宽广的眼界看世界:正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。

4、为什么经济全球化不等于政治、文化一体化? (1)经济全球化与政治、文化一体化是本质截然不同的概念,经济全球化指跨国经济活动、跨国经济组织、跨国经济规则普遍化的客观发展趋势。政治、文化一体化指政治制度、文化价值观念的单一化、同一化和无差别化。 (2)推行政治、文化一体化是一种强权政治和霸权主义行为。国家无论大小、强弱,都有权选择和决定适合自己的政治制度和文化。 (3)推行政治、文化一体化违背人类文明的发展规律,必然不能得逞。人类文明是多样性的存在。 (4)坚决反对政治、文化一体化的图谋。

(二)经济全球化与当代大学生的爱国主义 对于当代大学生来说,在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上,需要着重树立这样一些观念。 1、人有地域和信仰的不同,但报效祖国之心不应有差别。 2、科学没有国界,但科学家有祖国。 3、经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

三、爱国主义与弘扬民族精神 所谓民族精神,是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。民族精神集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存、发展的独特方式,反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌,是构成一个民族赖以生存和发展的精神支柱。

(一)中华民族精神的内涵 1.爱国主义是中华民族精神的核心。 2.团结统一 3.爱好和平 4.勤劳勇敢 5.自强不息 (一)中华民族精神的内涵 1.爱国主义是中华民族精神的核心。 2.团结统一 3.爱好和平 4.勤劳勇敢 5.自强不息

(二)要大力弘扬和培育民族精神 弘扬和培育民族精神,既要弘扬中国古代的民族精神,更要大力弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同富裕的历史进程中形成的伟大民族精神。 弘扬和培育民族精神,要立足中国特色社会主义建设事业的伟大实践,反映社会主义初级阶段的基本特征,反映完善社会主义市场经济体制的现实需要,反映发展社会主义先进文化的前进方向。

四、爱国主义与弘扬时代精神 时代精神,是在新的历史条件下形成和发展的,是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神与民族精神紧密相联,时代精神是民族精神的时代性体现,民族精神是时代精神形成的重要基础和依托,它们都共同体现了爱国主义这一中华民族的伟大传统。

(一)时代精神的内涵 改革创新是时代精神的核心。 改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。 改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。 改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

(二)弘扬以改革创新为核心的时代精神 弘扬以改革创新为核心的时代精神,必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。 弘扬以改革创新为核心的时代精神,要自觉投身于改革创新的伟大实践。 创新的希望在青年。树立以改革创新为核心的时代精神,是对当代大学生成长成才的基本要求,也是同学们必须具备的重要品质。

第三节 做忠诚的爱国者 一、自觉维护国家利益 二、促进民族团结和祖国统一 三、增强国防观念 四、以振兴中华为己任 第三节 做忠诚的爱国者 一、自觉维护国家利益 二、促进民族团结和祖国统一 三、增强国防观念 四、以振兴中华为己任

爱国主义教育实施纲要(部分).doc 爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。其中,情感是基础,思想是灵魂,行为是体现。爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验。爱国思想是人们对祖国的理性认识。爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动,是爱国主义精神的落脚点和归宿。

我们应该怎样爱国? 爱是一种美好的感情,但是,由爱发生的悲剧也屡见不鲜。是人们不该爱么?不,问题是很多人不懂得怎样去爱,于是,爱反而造成了伤害。 我们需要思考以下问题:

1、爱国就是喊口号? 真正的爱国,首先应该不是语言,而是行动。从小事做起,这是爱国的第一要义。 当然,喊口号具有鼓动人心的宣传作用,但爱国不能只靠宣传。而且,盲目地喊一些过激的口号虽然痛快,但它不仅无助于问题的解决,反而可能使问题复杂化,从而是一种不负责任的行为。所以,爱国需要热情,更需要冷静。盲目的爱国可能恰恰是误国。

2、爱国主要体现在对外? 在国家面临外敌入侵的危难时刻不怕牺牲、为国捐躯,这自然是令人敬佩的。但这绝非爱国的唯一方式,甚至也不是主要方式。 在以和平与发展为主题的时代,爱国应该主要体现在国内的日常工作之中。作为一名爱国者,首先应该致力于促进国家的富强、民主、文明,而能否实现这一目标,关键在国内。至于维护国家的独立与尊严,这只是必须的外部条件。 前者可称为积极的爱国主义(因为它主要致力于使国家进步),后者则是一种被动的爱国主义(虽然也是爱国,但它主要关注的是使国家免于外部的祸患)。

3、爱国不一定要爱民? 国家不是超越于人民之上的抽象物,国家本身没有利益可言,它是属于人民的,它存在的目的就是为人民服务。因此,爱国就必须爱人民,为人民服务就是爱国。

4、爱国就要护短? 爱国当然意味着为本国而自豪,但这绝不意味着以为本国一切都好。 个人应该从善如流,国家也应该有容忍批评的宽宏气度。只有这样,个人才能不断进步,国家才能不断强大。 真正的爱国者由于希望自己的国家变得更好,所以对本国政府和民族的要求也就特别严格,所以批评自己国家的不一定不爱国,而一味护短的人虽然初衷也许是好的,但效果往往恰恰相反。

5、爱国就要仇外? 当今世界是一个开放的世界,国与国之间的交往越来越多。在这个过程中,摩擦是在所难免的,正如人与人之间经常会发生矛盾一样。对此,我们应该理性地看待。 虽然不应该忘记历史,但牢记屈辱历史的目的是为了奋发图强、使历史不再重演,而不应该是为了复仇。既然痛恨侵略,又怎能自己去做侵略者呢? 爱国不仅不应该排外,相反还应勇于并善于学习别国的长处。这才是真正自信的表现。应该反对崇洋媚外,但绝不能反对向外国学习。

一、自觉维护国家利益 自觉维护国家利益,就要承担起对国家应尽的义务。 自觉维护国家的利益,就要维护改革发展稳定的大局。 自觉维护国家利益,就要树立民族自尊心和自豪感。

二、促进民族团结和祖国统一 当代大学生是促进民族团结、完成祖国统一大业的生力军,要自觉做促进民族团结和祖国统一的模范,同一切破坏民族团结和祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争。 在中华民族漫长的历史发展过程中,共同缔造统一的多民族国家,使中华民族大家庭团结和睦,始终是人心所向,国家民族的整体利益把各民族的兴衰荣辱牢牢地维系在一起。 解决台湾问题,实现祖国完全统一,是全体中华儿女的共同心愿,是中华民族的根本利益所在。为了早日实现祖国统一,中国共产党和中国人民作出了不懈努力。

三、增强国防观念 (一)增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容 国防是国家为抵御外来侵略与颠覆,捍卫国家主权、领土完整,维护国家安全、统一和发展,而进行的军事以及与军事有关的政治、经济、科技、文化、教育等方面的建设和斗争。 国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识,它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。

(二)增强国防观念的重要意义 增强国防观念,是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。 增强国防观念,是大学生履行国防义务,关心支持国防和军队建设的必然要求。 增强国防观念,是大学生提高综合素质,促进自身全面发展的迫切需要。国防素质,是每个大学生应当具备的基本素质之一。 大学生增强国防观念,要体现在日常学习、生活和社会实践的方方面面,主要有:学习国防知识,提高国防意识和素质;参加军事训练,学习国防知识和军事技能;参与国防教育活动,增进对国防的感性认识;关注国家的安全与发展,强化忧患意识。

四、以振兴中华为己任 “振兴中华,从我做起”,这是改革开放初期的大学生所喊出的响亮口号。大学生应当继续坚持以振兴中华为己任,努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行。 报国之志是爱国之情、忧国之心的深化,又是自觉地增建国之才和践爱国之行的动力。在不同历史条件下,人们报效祖国的方式往往是不同的。同学们不论以什么样的方式来报效祖国,都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,努力学习,掌握报效祖国的本领。只有把自己的真才实学同报效国家的志向结合起来,始终如一地身体力行,才能为国家和民族作出应有的贡献,实现做一个忠诚的爱国者的人生追求。

要做清醒、明智、坚定的爱国者 1、做清醒的爱国者 (1)刻苦学习和了解祖国的历史和文化 (2)充分认识我国社会主义建设的辉煌成就 (3)正确看待中国与西方发达国家之间的差距

2、做明智的爱国者 (1)坚持热爱祖国与热爱社会主义相统一,自觉维护今天安定、团结、统一的政治局面:大学生的爱国主义是一种高层次的爱国主义,它不仅仅停留在爱家乡、爱国土的层次上,而是首先体现在热爱我国现行的政治制度——社会主义; (2)坚持热爱祖国与热爱中国共产党相统一,坚定对党的信赖; (3)坚持热爱祖国与热爱人民相统一,下定为振兴中华而读书的决心。

3、做坚定的爱国者 (1)一切从民族大局出发,维护民族团结 (2)用坚定的决心促进祖国统一 3、做坚定的爱国者 (1)一切从民族大局出发,维护民族团结 (2)用坚定的决心促进祖国统一

4、做踏实的爱国者 (1)一切从国家利益出发确立个人奋斗目标,不做有悖于国家、民族利益的事; (2)无论遇到何种境遇都忠于祖国,信念不改; (3)当祖国需要时,能挺身而出,从容赴难。

实践活动----------立志报国 提示:真正的爱国主义不应仅表现在漂亮的话语上,而应该表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。爱国行为表现在对祖国的忠诚、热爱和责任上,大学生要树立国家主人翁的责任感,自觉维护祖国的安定、团结和统一,为祖国富强而努力学习,投身社会实践。你的报国之志、爱国之行体现在哪里?

思考题 1.爱国主义的基本内涵; 2.爱国主义的基本要求; 3.什么是中华民族的爱国主义优良传统; 4.爱国主义具有那些时代价值; 5.新时期的爱国主义有哪些基本要求; 6.经济全球化时代如何看待爱国主义; 7. 大学生如何做坚定的爱国者。 92

结束