陆游及南宋诗 制作 沈广达 第二军医大学南京军医学院

　　 学习要点 　　南宋诗概说 　　　宋诗的特色与分期 　　　南宋诗代表作家 　　　陆　游 　　　关山月　　　长歌行 　　　对酒　　　　沈园二首 　　　戴复古 　　　世　事 　　　文天祥 　　　金陵驿

学习要点 了解宋诗的特色与分期、宋诗的代表作家的创作成就及在文学史上的地位。 了解本单元所选作品的基本内容、风格特色。 体会文学意象的历史积淀性在诗歌欣赏中的微妙作用。 熟读本单元所选诗歌。 学习要点

南宋诗概说

一、宋诗的特色与分期 特色：想得更深刻，说得更机智、更学问、更技巧、更聪明 分期：两期/四期（胡念贻、吴小如）/五期（房开江）/六期（陈植锷、许总） 一、宋诗的特色与分期

二、南宋诗代表作家 （一）中兴四大诗人：尤杨范陆 （二）永嘉四灵：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀） （三）江湖诗派：戴复古、刘克庄……

陆 游 南宋最杰出的诗人

陆 游 图 片

陆 游 三 山 故 居

一、 生 平 （1125—1210），字务观，号放翁，晚号龟堂老人。12岁即能诗文。人称“小李白”。 一、 生 平 （1125—1210），字务观，号放翁，晚号龟堂老人。12岁即能诗文。人称“小李白”。 “观”字系去声。或云其母梦秦少游至而寤，遂生放翁，因以其字命名，而名为字。（[元]韦居安《梅磵诗话》卷中） 范成大帅蜀，游为参议官，以文 字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。（《宋史》卷三九五《列传第一百五十四》陆游本传）

二 主要作品 作品数量大，自言“六十年间万首诗”。 　　著有《入蜀记》、 《南唐书》、 《渭南文集》、 《老学庵笔记》、 《剑南诗稿》(9300余首)、《放翁词》《放翁家训》、《家世旧闻》等。 二 主要作品

老而好学如秉烛夜行

宋代淳熙十四年严州郡斋刻本『新刊剑南诗稿』

三、 主 要 思 想 忧国 爱民 誓死抗战 “上马击狂胡，下马草军书”(《观大散关图有感》)

四、 艺 术 特 色 浪漫色彩 丰富而瑰丽的想象/奇特的夸张 语言 清空一气，明白如话，无一语不天成。 琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。 　浪漫色彩 丰富而瑰丽的想象/奇特的夸张 　语言 清空一气，明白如话，无一语不天成。 琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。 —陆游《读近人诗》 闭门谁共处，枕藉乐天诗。—陆游《自咏》 工夫深处却平夷。—陆游《追怀曾文清公呈赵教授》 诗能于易处见工，便觉亲切有味，白香山、 陆放翁擅场在此。—刘熙载《艺概》 　 四、 艺 术 特 色

体裁 　　　无体不备，各体俱工，尤擅近体诗。   风格 　　　雄浑豪放 深婉缠绵

文 本 关 山 月 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 文 本 关 山 月 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

（一）串析 解题 唐吴競《乐府古题要解》云：“《关山 月》，伤离别也。”《关山月》，乃乐府旧题，是汉乐府横吹曲中的一曲；横吹曲是一种军乐、战歌。故《关山月》常用以抒写征人思妇怨离伤别之情。陆游这首诗已越出这一传统主题的范围，蕴涵甚丰。

和戎诏下十五年，将军不战空临边 解读这两句诗需注意以下四点： ⑴结合历史背景及陆游的其他作品细细体会 这两句诗的口吻及其中蕴涵的复杂情感、情绪。 ⑵陆游对将军所持的态度：反对？同情？愤 激？或多种情感、情绪杂糅其中。 ⑶“将军”所指与紧接着的“朱门”所指是否一 致？ ⑷“空”字在这两句诗中以至这首诗中所起的 作用如何？

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦 朱门,典出《晋书·麹允传》：“麹允，金城人也。与游氏世为豪族，西州为之语曰：‘麹与游，牛羊不数头。南开硃门，北望青楼。’”硃与朱通，“硃门”即朱门。 唐李约《观祈雨》：“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”唐白居易《悲哉行》：“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。”“朱门沉沉按歌舞”句或从李、白二氏诗句化出，或与李、白二氏诗句暗合。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发 或认为刁斗即鐎斗;能容一斗，故名。由青铜制成，多用于温羹。器身作盆形，较深，平底，下有三足，附长柄，柄端常作兽头形，少数带有流口；容量一般为一人一餐之食。 《史记·李将军列传》：“不击刁斗以自卫。”唐人裴骃《集解》引孟康曰：“以铜作鐎器，受一斗，昼炊饭食，夜击持行，名曰刁斗。”古代军中夜间亦设专人击刁斗以报时。《周礼·夏官》：“凡军事县（悬）壶以序聚柝。”

　　　《木兰诗》:“朔气传金柝，寒光照铁衣。” 　晋朝张华《博物志》：“番兵谓刁斗曰金柝。” 　唐王维《送赵都督赴代州》：“万里鸣刁 　斗，三军出井陉。” 　　　唐高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云， 　寒声一夜传刁斗。” 　　唐李颀《古从军行》：“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”

上句的直接渊源：杜甫《八月十五夜月二首》：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾（一作清）。”清浦起龙《读杜新解》笺：“下半言月非自倾，刁斗催之使倾，何军旅繁兴，久无休息耶！○……此诗伤久乱。”放翁此句除“军旅繁兴，久无休息”义外，恐尚含壮士欲战而不能战、欲归而不能归,故觉时间漫长徒增年齿的感喟。 陆游[醉落魄]（江湖醉客）：“袅袅菱歌，催落半川月。” 下句“三十从军今白发”除遥应本诗第二句含“空”义外，只是上句的自然延伸。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨 上句写生者，下句写死者。 唐杜甫《洗兵马》：“三年笛里《关山月》，万国兵前草木风。” 陆游这两句诗中的“谁”与“空”对举，“谁知”亦含“空知”义，从而与第一二诗句呼应。

（二）名家评说 全诗以“和戎诏下十五年”领起，下面从各个方面写因“和戎”而出现的典型景象：“朱门”——富贵人家、包括朝廷中的权豪势要，正好及时行乐，歌舞升平；将军不战，厩马肥死，武备废弛；渴望收复失地的壮士无用武之地，徒添白发，吹笛抒愤；沦陷区的遗民在水深火热之中顽强挣扎，垂泪南望，期待王师解救他们，却始终不见王师的踪影。前四句押平声韵，中间四句换入声韵，后四句换平声韵，仅用十二句诗，高度概括地描绘出“隆兴和议”以来十多年间中国历史的基本面貌和不同人物的处境、心态，而作者忧国忧民的激情，洋溢于字里行间，感人肺腑。 （霍松林《历代好诗诠评》）

长 歌 行

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸； 犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。金印煌煌未入手，白发种种来无情。成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶。哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。平时一滴不入口，意气顿使千人惊。国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城！

（一）串析 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸 安期生：古代仙人,往来于东海边及蓬莱山，食枣、卖药，已逾千岁。 骑鲸：汉杨雄《羽猎赋》：“入洞穴，出苍梧。乘巨鳞，骑京鱼。”李善注：“京鱼，大鱼也。字或为鲸，鲸亦大鱼也。”唐李白曾自署“海上骑鲸客”。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》：“南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。”一本云：“若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如。”宋苏轼《次韵张安道读杜诗》:“骑鲸遁沧海。”《送杨杰》：“醉舞崩崖一挥手……笑厉东海骑鲸鱼。”陆游这两句诗把安期生的事与醉骑鲸鱼的事融合在一起，意在营造仙境，表达一种非凡的“人生”理想。

参 读 作 品 放翁词用醉骑长鲸之典者有两例： [秋波媚]：“曾散天花蕊珠宫,一念堕尘中。铅华洗尽，珠玑不御，道骨仙风。 东游我醉骑鲸去，君驾素鸾从。垂虹看月，天台采药，更与谁同。” [隔浦莲近拍]：“骑鲸云路倒景，醉面风吹醒。笑把浮丘袂，寥然非复尘境。震泽秋万顷。烟霏散，水面飞金镜。 露华冷。湘妃睡起，鬟倾钗坠慵整。临江舞处，零乱塞鸿清影。河汉横斜夜漏永。人静，吹箫同过缑岭。”

　犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京 　　　陆游用李西平之典突出其平叛收京的史实，意在表达他梦寐以求的恢复理想。 自开头至“旧京”并非各自独立的四句诗，而是由两个一衬一正的分句组成的复句；一口气读到底，其奔腾前进、骏迈无比的气势自能凸现出来。

金印煌煌未入手，白发种种来无情 《史记·蔡泽传》：“吾怀黄金之印，结紫绶 《春秋左氏传·昭公三年》：“齐侯田于莒,卢 　金印煌煌未入手，白发种种来无情 　　　《史记·蔡泽传》：“吾怀黄金之印，结紫绶 　　于要（腰）。” 《晋书·周觊传》：“取金印如斗大 　　系肘。” “金印”承“犹当出作李西平”来，指兵权。 　　　　《春秋左氏传·昭公三年》：“齐侯田于莒,卢 　　蒲嫳见,泣,且请曰:‘余发如此种种,余奚能为?’公曰: 　　‘诺。吾告二子。’归而告之,子尾欲复之,子雅不可,　　　曰:‘彼其发短而心甚长,其或寝处我矣。’九月,子雅 　　放卢蒲嫳于北燕。”杜预注曰：“……种种，短也。　　　自言衰老不能复为害。”

形象简洁 对偶精工 顿挫有致 对照鲜明 锤炼入妙 “金印煌煌未入手，白发种种来无情”的妙处 形象简洁 对偶精工 顿挫有致 对照鲜明 锤炼入妙

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明 上句通常语序应是（我）秋晚卧（于）成 “僧窗”、“偏”字、“明”字： 　成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明 　　　上句通常语序应是（我）秋晚卧（于）成 　都古寺；陆游如此安排，表明“我”在成都古寺 　已“卧”到“秋晚”，“卧”得很焦急、很不耐烦。 　　　卧闲居 　李白《送梁四归东平》：“莫学东山卧，参 　差老谢安。” 　杜甫《秋兴八首》之五：“一卧沧江惊岁晚， 　几回青琐点朝班。” 　“僧窗”、“偏”字、“明”字：

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣 “破贼手”的“手”≠“未入手”的“手” 从语势上看，这两句诗只是一句，所谓“十四字句”。平空提起，出人意外；然细按脉理，仍从“犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京”来：穷极变化而不离法度。

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶 陆游[风流子]（一名内家娇）：“佳人多命薄，初心慕、德耀嫁梁鸿。记绿窗睡起，静吟闲咏，句翻离合，格变玲珑。更乘兴，素纨留戏墨，纤玉抚孤桐。蟾滴夜寒，水浮微冻，凤笺春丽，花砑轻红。 人生谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛。空羡画堂鹦鹉，深闭金笼。向宝镜鸾钗，临妆常晚，绣茵牙版，催舞还慵。肠断市桥月笛，灯院霜钟。”这首词中市桥的“佳人”或是放翁自我的写照，所谓男人说女人话。

陆游《合江夜宴归马上作》：“引杯快似黄河泻，落笔声如白雨来。纤指醉听筝柱促，长檠时看烛花摧。头颅自揣应虚死，马上长歌寄此哀。” 哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾 杜甫《醉为马坠，诸公携酒相看》：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。” 陆游《合江夜宴归马上作》：“引杯快似黄河泻，落笔声如白雨来。纤指醉听筝柱促，长檠时看烛花摧。头颅自揣应虚死，马上长歌寄此哀。”

平时一滴不入口，意气顿使千人惊 如一味夸张地描写“剧饮”，难免给人以“酒徒”酗酒的错觉，故用“平时一滴不入口”陡转，用“意气顿使千人惊”拍合，从而形成诗的波澜。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声 　　《宝剑吟》：“幽人枕宝剑，殷殷夜有声。人言剑化龙，直恐兴风霆；不然愤狂虏，慨然思遐征。取酒起酹剑至宝当潜形，岂无知君者，时来自施行。一匣有余地，胡为鸣不平？” 　《三月十七日醉中作》：“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。” 　《悲歌行》：“风埃蹭蹬不自振，宝剑床头作雷吼。” 　《闭门》：“高秋酒熟雪浮瓮，中夜剑归雷吼空。” 　　上句正面点明“剧饮”之故，感慨万端，颇含失望之情；下句侧面烘托誓报国仇的决心，又燃起希望之火，从而引出结句。

何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城 结句从古寺“剧饮”生发，又遥应首句，而境界更其阔大。“飞狐城”乃河北平原与北方边郡间的咽喉。放翁希望有朝一日能够掌握兵权，在收复北宋旧京后继续挥师前进，尽复北方边郡，在飞狐城上大宴凯旋的将士，痛饮狂欢，直至三更，大雪纷飞，亦不觉寒冷。前面写“剧饮”排闷，正是为结句写凯旋欢宴作铺垫。

　　　“三更雪压飞狐城”一句，以荒寒寂寥的环境，反衬欢乐热闹的场面，实乃“以哀景写乐”。清王夫之《姜斋诗话》：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。” “雪压” 与“雨雪霏霏”两者有异曲同工之效；然《诗经》中的“今我来思”真真切切，而放翁的“凯还宴将士，三更雪压飞狐城”，只是“何当”而已！

（二）名家评说 陆游的诗，起势雄迈骏伟者很不少；结句有兴会、 有意味，而无鼓衰力竭之态者尤其多。但首尾皆工，通 体完美的作品在全集中所占的比例也不太大。这首《长 歌行》，则是首尾皆工、通体完美的代表作之一，方东 树《昭昧詹言》卷十二说它是陆游诗的“压卷”，并非无 的放矢。(霍松林《匣中宝剑夜有声——说陆游〈长歌行〉》)

笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，恢宏雄放的气势寓于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，故被后人推为陆诗的压卷之作。赵翼评陆诗是“看似奔放实则谨严”（《瓯北诗话》卷六），正是指此而言。(袁行霈主编《中国文学史》第三卷第五编《宋代文学》第八章《陆游等中兴四大诗人》第二节《陆游诗歌的特点与成就》)

请阅读附录五 陆游与南宋诗综论 ︵三 ︶课外阅读

　　对 酒

老子不堪尘世劳，且当痛饮读离骚。 此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯。 牛角挂书何足问，虎头食肉亦非豪。 天寒欲与人同醉，安得长江化浊醪。 对 酒 老子不堪尘世劳，且当痛饮读离骚。 此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯。 牛角挂书何足问，虎头食肉亦非豪。 天寒欲与人同醉，安得长江化浊醪。

︵ 一 ︶ 串 析 老子不堪尘世劳 放翁诗屡以老子自谓，示其“留落有年，未除狂态”的习性。 《半丈红盛开》： ︵ 一 ︶ 串 析 老子不堪尘世劳 放翁诗屡以老子自谓，示其“留落有年，未除狂态”的习性。 《半丈红盛开》： 老子通神谁得似？短筇到处即春风。 《新寒》： 谁知老子闲眠处，恰是新寒细雨时。

　　　且当痛饮读离骚 刘义庆《世说新语·任诞》： 王孝伯曰：“名士不必奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。

此身幸已免虎口 《庄子·盗跖》： 　　归到鲁东门外，适遇柳下季。柳下季曰：“今者阙然，数日不见，车马有行色，得微往见跖邪？”孔子仰天而叹曰：“然！”柳下季曰：“跖得无逆汝意若前乎？”孔子曰：“然。丘所谓无病而自灸也。疾走料（撩）虎头，编虎须，几不免虎口哉！”

　　有手但能持蟹螯 刘义庆《世说新语·任诞》： 毕茂世云：一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。

牛角挂书何足问 《旧唐书·李密传》：“（李密）尝欲寻包恺，乘一黄牛，被以蒲鞯，仍将《汉书》一帙挂于角上，一手捉牛靷，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，从后按辔蹑之，既及，问曰：‘何处书生，耽学若此？’密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书，答曰《项羽传》。越公奇之，与语，大悦，谓其子玄感等曰：‘吾观李密识度，汝等不及。’ 于是玄感倾心结托。”

虎头食肉亦非豪 《后汉书·班超传》：“班超，……为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。……久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”

天寒欲与人同醉，安得长江化浊醪 陆游《病起小饮》：“病起新霜满鬓蓬，凭高一笑与谁同？酒如渌静春江水，人有鸿荒太古风。” 唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅。此江若变作春酒，垒麴便筑糟丘台。”又《咏山樽二首》之二：“拥肿寒山木，嵌空成酒樽。愧无江海量，偃蹇在门。” 陆游《病起小饮》：“病起新霜满鬓蓬，凭高一笑与谁同？酒如渌静春江水，人有鸿荒太古风。”

（二）结构层次 （三）意 旨 第二层（后四句）：写如何痛饮。 陆游《饮酒》： 陆生学道欠力量，胸次未能和盎盎。 第一层（前四句）：写因何痛饮。 第二层（后四句）：写如何痛饮。 （三）意 旨 “何以解忧，惟有杜康”——借酒消愁 陆游《饮酒》： 陆生学道欠力量，胸次未能和盎盎。 百年欢笑足悲欢，万事聊须付酣畅。 有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。

（四）艺术分析 兼融李白的飘逸奔放与杜甫的 沉郁顿挫于一炉 神韵似六一

︵ 五 ︶ 课 外 阅 读 阅读陆游《悲歌行》：“有口但可读《离骚》，有手但可持蟹螯。人生坠地各有命，穷达祸福随所遭。嗟予一世蹈谤薮，汹如八月秋江涛。尊拳才奋肋已碎，曹射箭尽弓未弢。形尪骨悴吹可倒，摧拉未足称雄豪。一身百忧偶得活，残年幸许归蓬蒿。时时照水辄自笑，霜颅雪颌不可薅。脱身仕路弃衫笏，如病癣疥逢爬搔。见事苦迟已莫悔，鉴戒尚可贻儿曹。勉骑款段乘下泽，州县岂必真徒劳！”并试比较其与课文之异同。

八、 沈园二首

陆游《钗头凤》词

唐琬《钗头凤》词

沈 园 剪 影

︵ 一 ︶ 文 本 沈园二首 其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 其二 梦断香消四十年，沈园柳愁不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

︵ 二 ︶ 串 析 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。” ︵ 二   ︶ 串 析 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。” 唐韦应物《鼋头山神女歌》：“精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。” 唐刘禹锡《泰娘歌并引》：“舞学惊鸿水榭春，歌传（一作撩）上客兰堂暮。” 唐彦谦《洛神》：“惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。” 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来

　　宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏血泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！” 　　徐志摩《偶然》：“我是天空里的一片云，/偶尔投影在你的波心——/你不必讶异，/更无须欢喜——/在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上，/你有你的，我有我的，方向；/你记得也好，/最好你忘掉，/在这交会时互放的光芒！” 　　古今诗人的诗心可以彼此辉映。陆游这两句诗是否蕴涵着他对旧情的觉悟？

距题《钗头凤》四十四年之后，陆游重游沈园，吟成脍炙人口的《沈园二首》。 （三）名家评说 距题《钗头凤》四十四年之后，陆游重游沈园，吟成脍炙人口的《沈园二首》。 第一首，首句以“城上斜阳”与角声的哀鸣烘托悲怆的氛围和心态。次句写经过数十年的沧桑变化，沈园的楼台已非当年与唐氏相遇时的楼台，抚今忆昔，以“物换”暗寓“人亡”。三、四两句触景怀人，时空叠合，再现了四十四年前的一个特定镜头，真是神来之笔!当然，影视中的特写镜头长于写景而短于抒情，而这两句诗，则是情景交融的。“桥下春波绿”，本是美景，却冠以“伤心”二字。为什么见“桥下春波”而“伤心”，就因为当年唐氏从桥上走过的时候，“桥下春波”曾照出她的倩影。可是如今呢?连她的影子也没有了! （霍松林《历代好诗诠评》）

第二首，首句叙事，写唐氏抑郁而死，至今已四十余年。次句因景兴情，以物喻人。当年与唐氏相遇之时所见的柳树，已经枯老得不生柳絮，人安得不老 第二首，首句叙事，写唐氏抑郁而死，至今已四十余年。次句因景兴情，以物喻人。当年与唐氏相遇之时所见的柳树，已经枯老得不生柳絮，人安得不老?第三句正面写人老，却不用“衰老”之类的词语作抽象说明，而说“此身行作稽山土”，哀婉动人，由此托出结句。结句句首的“犹”字，承上转下，既承第三句，也承前两句。时间过了这么久，柳老不吹绵，人将埋在稽山，化为尘土，四十多年前的往事应该淡忘了。可是，还是忘不掉，还是凭吊遗踪，忍不住泫然泪下。其爱恋之深，忆念之切，恻恻感人，读者不能不一洒同情之泪。（霍松林《历代好诗诠评》）

︵ 四 ︶ 课 外 阅 读 阅读陆游的其他沈园诗词，谈谈对陆游的用情态度的看法。

戴 复 古 （1167—？）

一、江湖诗派 南宋晚期的诗歌流派。因当时书商陈起刻了许多同时诗人的集子，合称为《江湖集》而得名。以刘克庄、姜夔、戴复古等为代表。这些人大都为落第文士，由于功名不得意，只得流转江湖，靠献诗卖艺为生。他们有的生活接触面较窄，对政治不甚关心，只希望在文艺上有所专精，以赢得时人的赏识，近于所谓“狷者”（如姜夔）；或生活接触面较广，对当时政治形势较关心，喜高谈阔论，近于所谓“狂者”（如刘克庄、戴复古）。由于当时政治腐败，他们以江湖相标榜，多少表示了和朝廷当权者不同的在野身份，他们的个别作品也的确刺痛了当权派，陈起因此获罪，《江湖集》因而毁板。

二、戴复古简介 戴复古，字式之，号石屏, 台州黄岩（今属浙江）人。终身布衣，浪迹江湖几五十载；除四川外，足迹几乎遍及南中国各重要地区。晚年归隐于故乡南塘石屏山下。 戴复古毕生致力诗歌创作，生前以诗负盛名达50年，早年受“永嘉四灵” 的影响，学晚唐诗，间亦掺杂江西诗派的风味。后又登陆游之门，主张“论诗先论格”（《题郑宁夫玉轩诗卷》），不肯滥为应酬诗，故他的艺术成就高出四灵、江湖诸人之上。他生性耿介正直，不逢迎权贵，虽行事谨慎，“广座中口不谈世事”（方回《瀛奎律髓》卷二十），在诗里却大胆指斥朝政国事。 著有《石屏诗集》、《石屏词》。

三、集 评 其诗清苦而不困于瘦，丰融而不豢于俗，豪健而不役于粗，闳放而不流于漫，古淡而不死于枯，工巧而不露于斫，闻而争传、读而亟赏者，何啻数百千篇！ 盖尝论诗之意义贵雅正，气象贵和平，标韵贵高逸，趣味贵深远，才力贵雄浑，音节贵婉畅。若石屏者，庶乎兼之矣！岂非其搜揽于古今者博耶?岂非其陶写于山水者奇耶?岂非其磨砻于师友者熟耶?虽然此旧日石屏也。今则不类，行年七十七矣！焚香观化，付断简于埃尘：隐几闭关，等一楼于宇宙；离群绝侣，对独影为宾朋。而时发于诗，旷达而益工，不劳思而弥中的。然则，诗固自性情发。石屏所造诣，有在言语之外者，非世俗所能测也。（[宋]吴子良《〈石屏诗后集〉序》）

四、世 事 （一）诗 题 全 名 赵用父问近诗，因举“今古一凭栏，夕 阳山外山”两句，未得对。用父以“利名双转 四、世 事 （一）诗 题 全 名 赵用父问近诗，因举“今古一凭栏，夕 阳山外山”两句，未得对。用父以“利名双转 毂”对上句，刘叔安以“浮世梦中梦”对下句， 遂足成篇。仆终未惬意，都下会范鸣道，以 “春水渡傍渡”为对，当时未觉此语为奇。 江东夏潦无行路，逐处打渡而行，溧水界上， 一渡复一渡，时夕阳在山，分明写出此一联 诗景。恨不得与鸣道共赏之。（《中兴群公吟稿》 戊二，又袁选《石屏续集》）

（二）结构层次 第一层（前四句）：叹世。 第二层（五六两句）：写景。 第三层（后两句）：怀人。

（三）名家评说 律诗对偶最难，如贾浪仙“独行潭底影，数息树边身”，至有“二句三年得，一吟双泪流”之句。许用晦“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”，皆有感而后得者也。戴石屏“夕阳山外山”对“春水渡傍渡”，亦然。（[明]李东阳《麓堂诗话》） 扩清俗谛，以求大方，斯真宋诗出矣。“春水渡傍渡，夕阳山外山。”何工于着景也。（[清]沈德潜《说诗晬语》卷下第一一则）

阅读李叔同的 《握别》（亦称《送 别》）， 体会化用 的妙处。 ︵四︶课外阅读

文 天 祥 (1236—1283）

庐 陵 古 村 的 忠 节 牌 坊

一、 生 平 文天祥，字宋瑞，一字履善，号文山，庐陵（今江西吉安）人。理宗宝祐四年（1256）进士第一。历任江西提刑等职。恭帝德祐元年（1275），元兵南侵，天祥应诏勤王，尽出家资募兵抗元，拜右丞相，辞相位，奉使元营被扣留，脱险南归，奉端宗于福州，封信国公。景炎二年（1277），进兵江西，旋败退广东，后被俘解送元大都（今北京）。囚禁三年，坚贞不屈，从容就义于柴市。

二、 主 要 作 品 《文山集》 《文信国集杜诗》 《文山先生全集》

三、金 陵 驿 用鲜血和生命写出的诗篇 南宋祥兴二年（1279）作于金陵

金 陵 驿 （一） 文 本 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依 山河风景原无异，城郭人民半已非 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞 （一） 文 本 金 陵 驿 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依 山河风景原无异，城郭人民半已非 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞 从今别却江南路，化作啼鹃带血归

（二）串 析 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依 　欣赏首联须注意体悟“草”、“夕晖”、“孤云”这三个意象。 　《楚辞·招隐士》：“王孙兮不归，春草生兮凄凄。” 　《古诗十九首》：“青青河畔草，绵绵思远道。” 　南朝梁江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波；送君南浦，伤如之何？” 　唐刘长卿《送李制官之润州行营》：“江春不肯留行客，草色青青送马蹄。” 　唐李白《春思》：“燕草碧如丝，秦桑低绿枝；当君怀归日，是妾断肠时！” 五代冯延巳 [鹊踏枝]（谁道闲情抛掷久）过片：“河畔青芜堤上柳。”文天祥这首诗中的“草”意象论其手法亦不过如此，只是寄托更深而已。

“云—日”意象在古代社会常有特定的寓意。 陆贾《新语》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之鄣（障）日月。” 《古杨柳行》：“谗邪害公正，浮云蔽白日。”“浮云蔽日”乃古代最流行的比喻，比喻“邪臣之蔽贤”。“白日”隐喻君王，孤云捧日常隐喻贤臣对君王之忠爱。 唐李咸用《酬进士秦顒若》：“在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。” 文氏这首诗恐乃化用唐李咸用诗的隐喻之义：以“夕晖”隐喻覆亡的南宋王朝，以“孤云”隐喻自我，以“孤云飘泊复何依”隐喻山河破碎无所依凭，更无力回天。

山河风景原无异，城郭人民半已非   刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉宴饮，周侯（顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。惟王丞相（导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’” 陶潜《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵 虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲 射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 颔联化用东晋新亭对泣的典故与丁令威化鹤归来的典故，了无痕迹，而其复杂的感受经由“山河风景”与“城郭人民”的对比自寓其中：无奈？愤激？感慨？对故国的深深眷念？……

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞 唐刘禹锡《西塞山怀古》：“……金陵王气黯然收……故垒萧萧芦荻秋。” 芦荻白花可能象征王室的末日。     唐杜甫《归燕》：“故巢倘未毁，会傍主人 飞。”唐刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕， 飞人寻常百姓家。” 颈联融写景、运典于一冶，抒发了诗人亡 国被俘的悲痛与哀伤、对前世王朝的感喟，更 蕴涵了对当今王室权贵的讥讽与哀挽、对国家 命运的深挚关怀、对“城郭人民”的无比眷念。

从今别却江南路，化作啼鹃带血归 “望帝”的故事最初其悲怨色彩很淡，据《蜀王本纪》，望帝颇为无能，治不了水，鳖灵代他治了水，他才退了位，而他趁鳖灵去治水之际与其妻私通，因此他并不怎么值得同情；但《禽经》引李膺《蜀志》，增加了“化为杜鹃鸟……至春则啼，闻者凄恻”的悲剧气氛，而唐代陈藏器《本草拾遗》又加了一句“人言此鸟，啼至出血乃止”的话，悲哀的气氛因此越来越浓，到宋人《太平寰宇记》“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃”，则把自愿退位变成了被篡夺帝位，把可怜的悲哀变成了愤怒的悲怨。文天祥用“望帝”这一典故，其含义可能是多元的：痛不得不别 却江南路、悲年华之已逝。…… 　　总之，尾联融化《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”的语义和望帝死后化杜鹃的神话，隐喻诗人虽被逼北行，绝无生还之希望，但即使死了，也要化成啼血的杜鹃，飞回江南：可谓哀苦之至。

四联诗，每一联都是即景抒情，情景交融。 首联“离宫”、“孤云”都是眼前景，而以“离宫”的凄凉现状象征南宋王朝的覆灭，以“孤云”的飘泊无定比拟自己的无所凭依，妙合无垠，不露痕迹。 次联的“山河风景”、“城郭人民”也是眼前景，而以前者的“元无异”反衬后者的“半已非”，化景语为情语，沉痛感人。 三联的“芦花”、“燕子”都是实景。作者于六月到金陵，八月被逼北行。阴历八月，已是仲秋，芦花、燕子都可在金陵看到。 末联“别却江南路”而又要“化作啼鹃带血归”，自然情中有景。 至于善于活用典故以提高艺术表现力，更是显而易见的。（霍松林《历代好诗诠评》）

︵ 三 ︶ 课 外 阅 读 有兴趣的同学请阅读文 天祥的其他诗作，并体会其 风格特色。

思 考 与 练 习 名句填空 —————————，三十从军今白发。 —————————，如钜野受黄河倾。 国仇未报壮士老，—————————。 何当凯还宴将士，—————————。 伤心桥下春波绿，—————————。 ———————，今古一凭栏。 春水渡旁渡，———————。 —————————，旧家燕子傍谁飞。

思 考 与 练 习 名词解释 江湖诗派 《关山月》 尤杨范陆 简答题 江湖诗派 《关山月》 尤杨范陆 简答题 请找出陆游《对酒》诗中的虚词，并联系曾学过的其他诗作谈谈虚词的抒情功能。 纪昀评戴复古的《世事》诗有曰：“结即子美、乐天大裘意。”请你谈谈对纪评的理解。 写作题 请从意象的历史积淀性的视角写一篇论析文天祥《金陵驿》意旨的短文。

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