利未記系列

驚險的職業

為何學習祭司的角色? 雖然因耶穌基督的死和復活, 我們不再需要舊約的祭司事奉, 但祭司的工作是不停止的。 新約聖經中多出提到基督徒是上帝的祭司, 馬丁·路德在改教運動時提出的三大主張就是: 因信稱義、回歸聖經、信徒皆祭司。 了解上帝對舊約祭司的要求, 可以全面地了解我們的使命, 更好地事奉上帝。

亞倫之前的祭司 麥基洗德是上帝的祭司, 他曾為亞伯拉罕祝福: “又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！ 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。 ” (創十四:18-20) 麥基洗德後來在詩篇及希伯來書再次出現。 約瑟的岳父是埃及的祭司(創四十一:45, 50; 四十六:20)。 摩西的岳父葉忒羅是米甸的祭司(出二:16; 三:1; 十八:1)。

亞倫之前的祭司 上帝拯救以色列人出埃及是要他們做“祭司的國度”(出十九:6)。 在設立亞倫之前, 以色列人已經有了祭司: “耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。 耶和華對摩西說: 你下去囑咐百姓 不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡；又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。”(出十九:20-22)

上帝對設立祭司的命令 你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。 你要給你哥哥亞倫作聖衣為榮耀，為華美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫作衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。 所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。(出二十八:1-4)

利第八章: 祭司的任命 摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們。 給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上， 又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內， 把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。

利第八章: 命令的應驗 吩咐(出二十九章) 應驗(利八章) 取一隻公牛犢、兩隻公綿羊、無酵餅、薄餅、油。(1-4a節) 1-5節 亞倫與兒子們用水洗身, 穿上祭司聖衣(4b-9節) 6-9節 把公牛獻為贖罪祭(10-14節) 14-17節 把第一頭公綿羊獻為燔祭(15-18節) 18-21節 把第二頭公綿羊獻為承接聖職的祭(19-28節) 22-29節 摩西要膏亞倫及其兒子們(29-30節) 30節 吩咐如何吃承接聖職的祭肉(31-34節) 31-36節

利第九章: 祭司的工作 到了第八天， 摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來， 到了第八天， 摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來， 對亞倫說：你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。 你也要對以色列人說：你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭， 又取一隻公牛， 一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。 於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前；全會眾都近前來，站在耶和華面前。

利第九章: 上帝的榮耀 摩西說：這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。 摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。 有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。

利第十章: 上帝的懲罰 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的， 就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。 於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。亞倫就默默不言。

上帝對舊約祭司的要求 祭司必須是在特定的家庭裡的人, 只有在亞倫家裡的子孫才可以成為祭司。這是與生俱來的權力, 是沒有任何人可以賦予或更改的。 祭司必須是聖潔的。因為上帝是聖潔的, 親近祂的人也必須是聖潔的。“於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。亞倫就默默不言。”(利十:3) 從拿答和亞比戶所受的懲罰上, 我們可以看到上帝對違背祂的行為是極不喜悅的。

上帝對舊約祭司的要求(續) 在事奉上帝的時候, 祭司不能做任何影響他們判斷力的事。上帝命令祭司在進入會幕的時候, 不可喝酒(利十:9), 就是這個道理。 祭司是人與上帝間的中保, 既服事上帝, 也服事人。祭司的職分是供給上帝的(出二十八:1等等), 表明祭司要事奉上帝。同時, 上帝對祭司聖衣的要求, 多處講到要刻上以色列十二個兒子的名字, 目的是“亞倫要在兩肩上擔他們的名字。”(出二十八:12等等) 表明祭司要成為人的代表。

舊約祭司揭示了甚麼? 上帝的聖潔及公義; 上帝的恩典和憐憫; 人的罪性及有限。

新約的祭司 “你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。” (彼前二:5) “惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。” (彼前二:9)

新約的祭司(續) “又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！” (啟一:6) 其他在新約聖經中講到基督徒祭司身份的經文還有: 羅十二:1; 腓二:17; 來十三:9-17等等。

靈 訓 基督取代了亞倫等次的祭司 基督與亞倫的比較 經文 基督是更高等次的祭司 來七:1-10 基督代表的是更美的盟約 來七:11-28 靈 訓 基督取代了亞倫等次的祭司 基督與亞倫的比較 經文 基督是更高等次的祭司 來七:1-10 基督代表的是更美的盟約 來七:11-28 基督從事的是更美的職任 來八:1-13 基督用的得更大更全備的帳幕, 所獻的 是更完美的祭 來九1:-28 基督的祭更能夠讓人成聖 來十:1-18

靈 訓 基督取代了亞倫等次的祭司 “弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 又有一位大祭司治理神的家！ 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前； 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。”(來十:19-25)

靈 訓 每個基督徒都是祭司:就是要把人帶到上 帝的面前, 同時把上帝的真實帶給人。 基督徒未盡祭司職責的原因: 不明白自己的責任與權柄; 靈 訓 每個基督徒都是祭司:就是要把人帶到上 帝的面前, 同時把上帝的真實帶給人。 基督徒未盡祭司職責的原因: 不明白自己的責任與權柄; 閑懶不結果子; 害怕與上帝親近。

靈 訓 上帝對舊約祭司的要求同樣適用於新約聖徒。 聖徒是特定家裡重生的人; 上帝要求聖徒過聖潔的生活; 聖徒需要保持清醒的頭腦; 靈 訓 上帝對舊約祭司的要求同樣適用於新約聖徒。 聖徒是特定家裡重生的人; 上帝要求聖徒過聖潔的生活; 聖徒需要保持清醒的頭腦; 聖徒是上帝與人之間的中保。

靈 訓 人的失敗不表明上帝的錯誤。 上帝經常重用的人往往失敗, 亞當、亞伯拉罕、摩西、以色列民等等; 靈 訓 人的失敗不表明上帝的錯誤。 上帝經常重用的人往往失敗, 亞當、亞伯拉罕、摩西、以色列民等等; “從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。”(羅十五:4) 單一仰望上帝, 不要寄望於任何的人。