「如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」（若13：35） 生活聖言 2015年10月份 「如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」（若13：35）

這是基督徒的典型特徵，是識別他們的特殊標誌。或者，至少是他們 應有的表現，因爲這是耶穌對基督徒團體的看法。

《致丟格那妥書》（Lettera a Diogneto）是一封記載有關初期教會的引人入勝的書信，當中指出：「基督徒與其他人的區別不在於他們所處的地域，也不在於語言，或他們衣服的樣式。事實上，他們無須居住在特定的城市，沒有奇特的言詞，也不要採取特殊的生活方式。」

他們都是普通人，像所有其他人一樣。然而，他們擁有一個秘密， 使他們能夠在社會上産生深遠的影響，成爲社會的靈魂 （參閱第5至6章）。

這秘密是耶穌去世前給門徒的囑咐，

正如以色列的古聖先賢所做的，也如同父親對待兒子一樣，作爲智 慧的導師，耶穌也為自己的弟子留下一份遺産，就是懂得去生活， 並活出精彩人生的藝術。

祂是直接從父那裡得來的: 「凡由我父 聽來的一切，我都顯示給你們了。」（若15：15） 這是祂與父之間關係的結晶，出於彼此間的互愛。

這是祂最後的意願，祂把天上的生活帶到地上來， 並與我們分享，好成爲我們的真正生命。

耶穌希望這成爲追隨祂的人的身份特徵， 由於他們彼此間的互愛而被認出是祂的門徒。

「如果你們之間彼此相親相愛， 世人因此就可認出你們是我的門徒。」（若13：35）

耶穌的門徒是由於他們彼此間的互愛而被認出來的嗎？

若望保祿二世曾寫道：「教會的歷史是聖潔的歷史。」

然而，「一些歷史的記載也不乏有關基督宗教所造成的反 見證。」（道成肉身的奧秘Incarnationis Mysterium 11）

基督徒曾經因耶穌之名無休止地造成戰亂紛紛，經歷了好幾個世紀之久， 而且他們之間的分裂持續。時到今天，有些人仍把基督徒與十字軍東征， 或與中世紀宗教法庭的異端審判聯結在一起，或者把基督徒看成堅守陳舊 道德而反對科學進步的死硬派。

耶路撒冷的初期基督徒團體並不是這樣的。他們備受敬佩，因爲 他們之間生活出財物共通，以合一爲依歸，見證 「懷著歡樂和誠實的心」 的特點（參閱宗2：46）。

我們在宗徒大事錄中常讀到： 「百姓都誇讚他們，信主的人越來越 增加，男女的人數極其衆多。」（宗5：13-14） 基督徒團體的生活見證産生強烈的吸引力。

爲什麽今天我們不是由於愛而被認出來呢？ 我們把耶穌的新誡命放到哪裡去了？

「如果你們之間彼此相親相愛， 世人因此就可認出你們是我的門徒。」

按照天主教的傳統，基督徒十月份專注在「傳教」上， 反思耶穌差遣門徒往普天下宣講福音的使命， 並爲福傳前線的人祈禱 和支持他們。

把注意力集中在每一個基督徒宣講的基本原則上， 不是把信仰強加於別人，也不是爲了勸誘他人改變宗教， 這句生活聖言可以幫助大家 把注意力集中在每一個基督徒宣講的基本原則上， 不是把信仰強加於別人，也不是爲了勸誘他人改變宗教，

也不是有目的地幫助窮人來換取他們的皈依， 縱使這些都是基督徒不能迴避的和應有的態度。 更不是以堅守道德的價值觀為主要目的， 或在不公義和在戰爭面前堅持立場， 縱使這些都是基督徒不能迴避的和應有的態度。

基督徒的宣講首先是生活的見證，而且每一位耶穌的門徒都要提 供他自己的見證： 「現代人更願意看到見證而不是聽到宣講。」 Giudice Livatino . (義大利人), 被黑手黨殺害 基督徒的宣講首先是生活的見證，而且每一位耶穌的門徒都要提 供他自己的見證： 「現代人更願意看到見證而不是聽到宣講。」 （在新世界中傳福音勸諭Evangelii nuntiandi 67）

即使敵視教會的人也經常被那些爲病人和窮人奉獻 生活的人的榜樣所打動，看見他們願意離開自己的家鄉去 邊緣的地方提供幫助，並接近最貧乏的人。

然而，更要緊的是耶穌要求整個基督徒團體的見證來顯示福音 的真理。團體要顯出耶穌帶來的生命實際上可以創造一個新社 會，活出真正的手足情誼。他們相互幫助和服務， 合力關注最脆弱和最貧困的人。

教會在歷史上作出過類似的見證，方濟各會士和耶穌會士 在南美洲建立起村莊，或在會院周圍興建村莊。

即使今天，一些教會團體和運動也建立起生活見證的小城 鎮，在那裡你可以看到一個新社會的標誌， 福音生活和互愛的果實。

「如果你們之間彼此相親相愛， 世人因此就可認出你們是我的門徒。」

其實，沒必要遠離我們居住的地方和朋友，如果我們之間 活出那份耶穌爲之而付出性命的「合一」， 我們就可以在周圍創造另一種生活方式， 並播下希望和新生命的種子。

如果一個家庭每天在具體生活上更新互愛的意願， 便可以爲周圍的冷漠和附近的鄰里帶來一道曙光。

一個「環境細胞」由此建立起來，就是兩個或以上的人願意在自己 的工作環境，學校、工會、辦公室、監獄等，實行福音的徹底 要求，這樣它將打破權力鬥爭的邏輯，創造合作的氣氛， 看到意想不到的手足情誼的出現。

初期基督徒團體在羅馬帝國時代不是這樣做的嗎？ 這豈不是他們傳播嶄新又能夠轉化他人的基督精神嗎？

我們正是今天的「初期基督徒」，像他們一樣，被召喚去彼此原諒、 以常新的眼光看對方、互相幫助； 換句話說，以耶穌的大愛相互擔待。 我們深信，在我們中間的祂有力量感染其他人， 使他們走進愛的神聖邏輯。 法比奧．查爾廸（Fabio Ciardi）撰

「如果你們之間彼此相親相愛， 世人因此就可認出你們是我的門徒。」