我 与 地 坛 地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两帝祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛,坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。    

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我 与 地 坛 地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两帝祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛,坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。    

在我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。 史铁生

■我的遥远的清平湾 ■插队的故事 ■合欢树 ■我与地坛 ■答自己问 ■务虚笔记 史铁生(1951~),生于北京, 18岁去延安插队。21岁时,因腿疾 住进医院,那一天是他的生日,从 此他再没站起来。 他在做了7年临 时工之后,转向写作。1983年他发 表《我的遥远的清平湾》,一举成 名。现为专业作家,中国作协会员, 其作品多次在全国获奖,并有英法 日文译本在国外出版。

作者近影 史 铁 生

史铁生作品

史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字:“心血倾注过的地方不容易丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂,看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。 史铁生的所有作品,均贯穿一点,就是对“生命的解读”,本篇尤其如此,阅读本篇,就是跟随作者去阅读生命。 史铁生知青照

掌握词语 1 沧桑(cāng sāng): 2 剥蚀(bō shí): 3 坍圮(tān pĭ ): 4 亘(gèn)古不变: 5 捋(lǚ): 6 肆意: 7 落寞: 8 猝(cù)然: 9 纷纭: 10 恍惚(huăng hū): 11 恪(kè)守: 12 焦灼(zhuó) : 13 熨(yù)帖: “沧海桑田”的略写。喻世事变化很大。 物质表面因风化而损坏;侵蚀。 坍:倒塌;圮:毁坏。因倒塌而毁坏。 自古以来一直都没变化。 用手指顺着抹过去。 不顾一切由着自己的性子(去做)。 寂寞;冷落。 突然,出乎意外。 多而杂乱。( 指言论、事情方面)。 神志不清,精神不集中。 严格地遵守。 非常焦急。 心里平静。

速读感知 问题一:“我”进入地坛时的精神状态如何?阅读课文第一节与第五节第一句话,说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处? 问题二: 当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?

问题一: “我”进入地坛时的精神状态如何?阅读课文第一节与第五节第一句话,说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处? 颓废、迷惘 我两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间,几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去…… 我…… 提到过一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地,很少被人记起。 同病相怜 地坛被人遗弃 作者被社会遗弃

双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。……母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她侍弄的那些花全死了,……我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着:“我活着有什么劲”。 《秋天的怀念》

地坛的沉思 。 问题二:当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何? 是否该去死? 为什么来这个世上? 怎样活? 人的出生是上帝交给人的一个事实,不受人的控制,而且只要出生就必定会死亡,不必着急。从此,他摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。 为什么来这个世上? 怎样活? 地坛的沉思

详读细品 地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。 地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候,让“我”看见那亘古不变的夕阳,让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己 。

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集 ,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。 地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。

譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。

地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息,都深深地打动 “我”;最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地坛里留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

研读探讨 作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别? 前半句以“我家”为中心,向外辐射,延及地坛。后半句以“地坛”为中心,向外辐射,延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。

? ! 颓废 身体残废 被社会遗弃 荒芜 不衰败 古柏 野草 蜂飞 蚁动 ……生生不息 废弃 古旧 荒野 死 活 豁 达 残疾但不颓废 劫难 古柏 野草 蜂飞 蚁动 ……生生不息 废弃 古旧 荒野 ? 死 活 豁 达 残疾但不颓废 劫难 不改变 落日 雨燕 脚印 古柏 气味……生命律动 被 肆 意 雕 琢 身残志不残 顽强 死是 活着 必然降临 是一种 的节日 幸福 !

  海德格尔说:“人在现实中总是痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时,他便获得了自由,变成‘诗性的存在’。” 精神的家园

思 考 找出文章中直接描写母亲的段落,归纳作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中的?

(一)、用无声的行动描写展示对母爱的理解 1.我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼睛像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的身影。 2.她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。

(二)、用直接心理描写表现母爱的深度 我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方都有过母亲的脚印。

(三)、从“我”的角度,侧面烘托,写出母爱的力量 只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。

“母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻”“ 她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。”以及园子里见到的各种生命,这些对史铁生关于生命和生存产生了怎样的感悟? 尽管卑微,生命总是按照自身的价值而存活,活在属于自己的那份自在里,生和死都属于上帝赐予的。史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是“活法”的答案之一 .

贝多芬,德国著名作曲家,50岁时双耳完全失聪,《命运交响曲》是他在完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了人生的最强音。

轮椅总统 罗斯福 他是一位坐在轮椅上,带领美利坚合众国这艘巨轮渡过严重经济危机、走向繁荣、赢得战争、成为超级大国的“船长”———他就是美国历史上唯一连任四届总统的富兰克林·德拉诺·罗斯福。 

人最宝贵的是生命,这生命给予我们每个人只有一次。一个人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样,在临终的时候,他可以说,我的整个鲜血和生命,都已经献给世界上最壮丽的事业,为全人类的解放而奋斗 。

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