2012年夏季訓練 小申言者書 結晶讀經 綱目要點與圖表鳥瞰 Builder Hsu 製作

篇 題 第 一 篇 基督的中心與普及， 以及神與祂的子民聯結為宇宙夫婦 第 二 篇 以色列的復興－藉著神的愛在生命裏被變化 第 三 篇 三個含示基督的點 第 四 篇 約珥書的中心思想及其四種蝗蟲控制的豫言 第 五 篇 從神的經綸看宇宙的歷史－人類歷史裏的神聖歷史 第 六 篇 大能者的降臨 第 七 篇 基督作為真大衛，回來復興祂的國 第 八 篇 更大的約拿 第 九 篇 基督從太初而出 第 十 篇 耶和華殿的建造 第十一篇 為著第二次來臨和世代的終結，經歷瑪拉基書裏醫治的基督 第十二篇 小申言者書中所啟示的復興 概言 何二 何十四 何十一 珥 珥三11 摩九 拿 彌五 該 瑪三 總結

第一篇 基督的中心與普及，以及神與祂的子民聯結為宇宙夫婦 2012夏季-01 壹 神經綸的歷程 －眾申言者的揭示 一 選民的懲治 二 基督的顯現 三 國度的帶進 四 基督是中心 1 神的目的與願望 2 在新約與新人裏 五 申言的要點 1 罪人的豫備 2 基督的出生 3 救恩的延伸 4 大能的得勝 5 國度的復興 貳 神經綸的目的 －宇宙夫婦的聯結 一 神與人的聯結 1 為生命為彰顯 2 為丈夫為妻子 二 羅曼史的聖經 1 生命的接受 2 生命的合一 3 生命的配偶 4 雅歌的描繪 a 新婚之愛 b 羅曼蒂克 5 聖經是婚約 a 神的求婚 b 人的回應 三 創造人作配偶 1 照愛人的形像 2 照自己的所是 a 要人愛祂 b 彼此相愛 四 揀選人作配偶 五 舊約裏的女子 1 夏 娃－同生命的配偶 2 利百加－蒙揀選的配偶 3 路 得－蒙救贖的配偶 4 亞比該－同爭戰的配偶 5 書拉蜜－作複本的配偶 六 主的來作新郎 1 使新婦重生 2 同生命性情 3 成基督配偶 七 主再來為迎娶 1 今世為訂婚 2 末世為婚娶 八 在永世的婚姻 1 作羔羊的妻子 2 羅曼史的完成

一 申言者書的內容包含哪四個要點 p10 二 世界歷史如何應驗申言者的豫言 p11 三 簡述小申言者書中心思想的要點 p12 第一篇 基督的中心與普及，以及神與祂的子民聯結為宇宙夫婦 申言主題-01 一 申言者書的內容包含哪四個要點 p10 二 世界歷史如何應驗申言者的豫言 p11 三 簡述小申言者書中心思想的要點 p12 四 申言者啟示神與人有怎樣的聯結 p13 五 描繪聖經如何是一部神聖羅曼史 p14 六 聖經如何描繪神向人求愛的記載 p15 七 雅歌如何描繪這部神聖的羅曼史 p16 八 新舊約是描繪神與人的訂婚之約 p17 九 召會如何出於基督並作祂的配偶 p18 十 舊約哪五個女子豫表基督的配偶 p19 十一 神是按何種形像造人作祂的配偶 p20 十二 解釋今世來世與永世與主的關係 p21

第二篇 以色列的復興－藉著神的愛在生命裏被變化 2012夏季-02 （詩333） 壹 以色列復興的描繪 一 神似甘露臨及人 1 復甦的恩典 2 每日的恩典 3 清晨的恩典 a 是新鮮的 b 作食物的 4 一裏的恩典 二 人如百合信靠神 1 在神裏的信心 a 對己的認識 b 基督的珍賞 2 為神家的建造 a 看見神 b 經勵神 c 憑信神 三 如黎巴嫩樹扎根 1 因尊高的人性 2 因信靠的生活 a 百合花的生命 b 香柏樹的深根 四 有延伸榮華馨香 1 枝條的延伸 2 果子的榮華 a 有真實 b 有那靈 c 有尊重 3 柏樹的馨香 a 細的感覺 b 無法隱藏 c 滿了聖靈 五 受蔭發旺並開花 1 恩典覆庇 2 生命充滿 3 使人歡欣 4 美名傳佈 六 常青不衰得美果 1 以活神為根源 a 是永遠的 b 可安託的 2 因聯結得果子 七 召會復興的美景 貳 以色列變化的因素 一 父對子的愛 二 生命的關聯 1 生命的同形 2 生命的變化

一 何十四章如何描繪以色列復興的光景 p28 二 在經歷中描繪清晨嗎哪的啟示與應用 p29 三 雅歌二章神如何珍賞那純潔的百合花 p30 第二篇 以色列的復興－藉著神的愛在生命裏被變化 申言主題-02 一 何十四章如何描繪以色列復興的光景 p28 二 在經歷中描繪清晨嗎哪的啟示與應用 p29 三 雅歌二章神如何珍賞那純潔的百合花 p30 四 以經歷解釋神殿中銅柱頂上的百合花 p31 五 在基督的華轎上利巴嫩木尊貴的價值 p32 六 基督徒該如何有香柏樹深而隱藏的根 p33 七 利巴嫩與百合花橄欖樹葡萄樹的關聯 p34 八 如何在深處的生活中活出尊重與馨香 p35 九 解釋青翠松樹枝子與果子三者的關聯 p36 十 如何在經歷中信託這位常新不舊的神 p37 十一 以色列的頑梗不貞與耶和華不變的愛 p38 十二 神如何在愛和生命裏將淫婦變為兒子 p39

神對以色列的愛 父親的愛 何十一1 丈夫的愛 何二19 記念的愛 何十一1 無求的愛 何十一8上 等待的愛 何五15 回轉的愛 何十一8下 父親的愛 何十一1 『以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。』 丈夫的愛 何二19 『我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈愛和憐恤聘你歸我』 記念的愛 何十一1 無求的愛 何十一8上 『以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列阿，我怎能將你交出？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？』 等待的愛 何五15 『我要去，回到我自己的地方，等他們承認自己的罪過，尋求我的面；』 回轉的愛 何十一8下 『我回心轉意，我的憐恤大大發動。』 誘導的愛 何二14 『因此我必誘導她，領她到曠野，對她的心說話；』 2012夏季-02咐

第三篇 三個含示基督的點 2012夏季-03 （詩163） 壹 指基督的出生 一 要與人聯合 二 藉成為肉體 三 為得神眾子 1 神兒子的兩面 2 永遠裏的獨子 3 成肉體穿人性 4 復活標為神子 5 兼有神人二性 6 成為神的長子 7 與眾子成身體 貳 指基督的人生 一 如繩的許多部分 二 在人性裏臨及人 三 藉各步驟牽引人 1 成為神人的原型 2 成為彰顯的模型 3 包羅萬有的十架 a 釘死肉體 b 定罪了罪 c 廢除魔鬼 d 審判世界 e 了結舊造 f 廢掉規條 g 釋放生命 參 指基督的職事 一 解重軛為得餧養 二 溫和耐心的餧養 三 每晨嗎哪的餧養 1 屬天奧秘的嗎哪 2 喫基督作真嗎哪 a 為改變構成 b 成神的居所 3 得著隱藏的嗎哪 a 構成為得勝者 b 神宇宙的居所 c 建造的中心點 4 勝過一切的復活 a 產生長子 b 重生眾子 c 靈賜生命 5 超越一切的升天 a 超越四方 b 輸供召會 c 身體的頭 d 立為元首 e 天上職事 四 在基督裏神的愛

一 何十一章描繪哪三個含示基督的點 p48 二 解釋神的獨生子、長子及神的眾子 p49 三 基督作為慈繩包含人性的哪五部分 p50 第三篇 三個含示基督的點 申言主題-03 一 何十一章描繪哪三個含示基督的點 p48 二 解釋神的獨生子、長子及神的眾子 p49 三 基督作為慈繩包含人性的哪五部分 p50 四 為何神永遠的愛需在基督裏臨及人 p51 五 請解釋神人的原型與彰顯神的模型 p52 六 十字架上的死為何是包羅萬有的死 p53 七 勝過一切的復活裏發生哪三件大事 p54 八 羅馬一章的標出與基督復活的關係 p55 九 基督在祂的升天裏超越了哪些地方 p56 十 超越的基督如何輸供召會並盡職事 p57 十一 神如何耐心並溫和的餧養以色列人 p58 十二 以經歷見證藉喫嗎哪而成為得勝者 p59

第四篇 約珥書的中心思想及其四種蝗蟲控制的豫言 2012夏季-04 壹 約珥書的豫言 一 耶和華是神 二 人類的歷史 1 蝗蟲的生長 2 相繼的帝國 3 為對付選民 4 帝國的表徵 5 被基督終結 三 神使用蝗蟲 1 受苦為產生神人 2 環境為完成定旨 a 為神人地上生活 b 為神人繁增擴展 四 神使用匠人 1 技巧的取代 2 匠人的表徵 3 砸人的石頭 4 團體的基督 貳 約珥書的揭示 一 選民的懲治 二 列國的懲罰 三 基督的顯現 1 需那靈澆灌 2 需召會擴大 四 復興的時期 參 三件事的看見 一 神在行動 二 作得勝者 三 擴大顯現 肆 大能者的實行 一 呼主名 二 禱主話 三 常禱告 四 挑旺靈 五 重申言 伍 走得勝者的路

一 解釋約珥書中有哪四種蝗蟲及其豫表 p66 二 描繪列國在歷史中對以色列民的危害 p67 三 請說明約珥書中心思想的列國與基督 p68 第四篇 約珥書的中心思想及其四種蝗蟲控制的豫言 申言主題-04 一 解釋約珥書中有哪四種蝗蟲及其豫表 p66 二 描繪列國在歷史中對以色列民的危害 p67 三 請說明約珥書中心思想的列國與基督 p68 四 羅馬帝國在神經綸中的目的及其影響 p69 五 神如何使用四個匠人技巧的對付列國 p70 六 基督與得勝者如何擊敗敵基督的軍隊 p71 七 約珥書說到聖經所啟示的哪四件大事 p72 八 神如何使用羅馬帝國為著神人的繁增 p73 九 我們如何在內在一面擴大基督的顯現 p74 十 蝗蟲的銷毀與以色列受苦的目地為何 p75 十一 如何走得勝者的路與獨一大能者相配 p76 十二 今日作得勝的大能者該實行哪五件事 p77

第五篇 從神的經綸看宇宙的歷史－人類歷史裏的神聖歷史 2012夏季-05 壹 宇宙歷史的透視 －屬人與神聖 一 約珥的申言 二 聖經的啟示 1 已過永遠 －為神聯結人作豫備 a 永遠經綸的豫備 一) 得人作彰顯 二) 團體的彰顯 b 三一會議的豫備 c 子成為人的豫備 d 諸天祝福的豫備 一) 揀選得聖別 二) 豫定得名分 2 舊約時代 －是神同著人的歷史 a 歷史的兩段 b 歷史的內涵 貳 兩個歷史的代表 －蝗蟲與大石 一 團體的基督 二 基督的軍隊 三 基督的新婦 1 其資格 2 其婚娶 3 其得勝 4 其國度 5 其需要 參 兩個歷史的有份 －出生與重生 一 神聖歷史的歷程 二 神聖歷史的頂峰 三 神聖歷史的參與 1 有別於世界 2 有分於召會 3 有分於新造 4 有分於新婦 3 新約時代 －是神在人裏的歷史 a 神人的調和 b 釘死的果效 c 復活的成就 d 升天的產品 e 召會的接續 f 再來的得勝 一) 兩軍的相會 二) 敵軍的結局 g 國度的終極

一 聖經記載哪兩個歷史並解釋二者關係 p86 二 我們要如何與神聯結有分神聖的歷史 p87 三 在已過永遠裏神如何豫備這神聖歷史 p88 第五篇 從神的經綸看宇宙的歷史－人類歷史裏的神聖歷史 申言主題-05 一 聖經記載哪兩個歷史並解釋二者關係 p86 二 我們要如何與神聯結有分神聖的歷史 p87 三 在已過永遠裏神如何豫備這神聖歷史 p88 四 在舊約時代神以何種方式豫備這歷史 p89 五 解釋聖經中新舊約這兩段歷史的分別 p90 六 神用慈繩愛索以哪些步驟來牽引我們 p91 七 基督包羅萬有之法理救贖有哪五方面 p92 八 神聖歷史中復活升天再來的內容為何 p93 九 召會如何有分這神聖歷史的爭戰階段 p94 十 新婦作為戰士要如何與基督對付仇敵 p95 十一 以經歷見證我是否活在神聖的歷史裏 p96 十二 見證操練禱讀主話與屬靈爭戰的關係 p97

第六篇 大能者的降臨 2012夏季-06 壹 降臨的呼求 一 為建立軍隊 二 需擊敗仇敵 ＊認識（貳~參） 貳 爭戰的需要 一 因意志的對抗 1 衝突的源頭 2 決勝的關鍵 二 為國度的帶進 1 兩國的爭戰 2 意志的運行 3 國力的釋放 三 為邪勢的抵擋 1 因撒但抵擋神 2 需人抵擋邪靈 參 爭戰的基礎 一 基督已得勝 ＊時間（1~3） 1 在祂顯現時 2 在受試誘時 3 在受釘死時 ＊對象（4~5） 4 對邪惡天使 5 對深坑邪靈 ＊結局（6~8） 6 拿陰間鑰匙 7 帥領被擄者 8 得勝的獅子 二 召會要保守 肆 爭戰的力量 一 有祂浩大的能力 二 靠祂力量的權能 伍 爭戰的目標 一 征服混亂 二 憑藉恩典 陸 爭戰的防禦 一 勝過陰間的門 1 死亡的散佈 2 復活的召會 二 得生命的冠冕 柒 爭戰的勝利 一 因夜間警醒 二 因領頭爭戰 三 因載負艱難 四 因善用兵器 五 因意志降服 1 是盾牌與擋牌 2 是高樓與器庫 捌 爭戰的軍隊 一 與神是一 二 一支軍隊 1 建造引起爭戰 2 建造帶進得勝 三 仇敵懼怕 1 怕人不顧魂 2 怕召會建造 3 怕一個新人 4 怕團體戰士 玖 爭戰的要求 一 是身體的事 二 穿全副軍裝 三 團體的戰士

一 大能者是基督的得勝者身分功用為何 p106 二 請解釋屬靈爭戰的需要與爭戰的目的 p107 第六篇 大能者的降臨 申言主題-06 一 大能者是基督的得勝者身分功用為何 p106 二 請解釋屬靈爭戰的需要與爭戰的目的 p107 三 甚麼是我們爭戰的對象與得勝的基礎 p108 四 基督在哪些方面已經勝過魔鬼的作為 p109 五 如何靠著基督浩大的能力來征服混亂 p110 六 如何勝過陰間的死亡並得生命的冠冕 p111 七 雅歌中那六十個勇士如何使主得安息 p112 八 請解釋佳偶的頸項如何是大衛的高樓 p113 九 主得勝的佳偶對神與對仇敵有何不同 p114 十 請解釋展開旌旗的軍隊其美麗與威武 p115 十一 神的仇敵撒但懼怕召會的哪七個方面 p116 十二 如何才能穿戴神全副的軍裝與敵爭戰 p117

第七篇 基督作為真大衛，回來復興祂的國 2012夏季-07 壹 大衛與基督是一 一 在後裔上 二 在國位上 三 在掌權上 四 在牧養上 1 雙重身分 －牧人與君王 2 雙重盡職 －照料與管理 3 雙重應驗 －召會與選民 五 在回歸上 1 歸回君王 2 歸回復興 貳 基督也是真大衛 一 祂大過豫表 二 祂實化豫表 三 祂成為界碑 參 祂重立大衛帳幕 一 帳幕就是王室 1 王室與國是一 2 王室已遭傾覆 3 王室要得復興 二 為使宇宙復興 1 千年國的應驗 2 千年國的構成 a 屬天部分 b 屬地部分 一) 為得救猶太人 二) 使基督為君王 肆 祂手持大衛鑰匙 一 建立神國 二 管治宇宙 三 作神代表 1 居至尊位分 2 為打開宇宙 3 有開關之權 4 得敞開之門

一 解釋神建造到人裏與神成為人的關係 p10 二 眾申言者如何將大衛與基督當作一個 p11 三 馬太十二啟示基督如何是更大的大衛 p12 第七篇 基督作為真大衛，回來復興祂的國 申言主題-07 一 解釋神建造到人裏與神成為人的關係 p10 二 眾申言者如何將大衛與基督當作一個 p11 三 馬太十二啟示基督如何是更大的大衛 p12 四 基督如何是真大衛作轉移時代的工作 p13 五 基督為何要重新建立大衛倒塌的帳幕 p14 六 解釋大災難之後國度實現的屬天部份 p15 七 說明國度的屬地部份與猶太人的關係 p16 八 國度的屬地部份與大衛的國有何關係 p17 九 要來的千年國與新約的召會有何不同 p18 十 把大衛家的鑰匙放在肩頭上意義為何 p19 十一 基督如何恢復神賜人對宇宙的管治權 p20 十二 基督手持的鑰匙與主的恢復有何關係 p21

第八篇 更大的約拿 2012夏季-08 壹 基督是更大的約拿 一 在受死上 1 廢掉死亡 2 廢除魔鬼 3 脫下掌權 4 釘死功效 a 幔裂 b 地動 c 石崩 d 墳開 e 身起 二 在埋葬上 1 對天使傳揚福音 2 對撒但宣揚得勝 貳 基督傳和平的福音 一 對象－向外邦人傳 二 內容－和平的基督 三 憑藉－賜生命的靈 四 結果－使召會產生 參 神乃是所有人的神 一 猶太人錯失 二 外邦人先享 三 有恩典憐恤 四 救恩的延伸 三 在復活上 ＊指基督 1 出死永活 2 手拿鑰匙 ＊指召會 3 勝過陰間 四 在神蹟上 1 悔改的神蹟 2 得救的神蹟 3 獨一的神蹟 附：保羅如何從種族的優越感得救？ 一 看見他蒙召作為使徒，乃是向著外邦人 二 看見神的主宰，他只是泥土，不是窯匠 三 看見神的揀選，雅各邪惡，但神仍揀選 四 看見時代的經綸，時代經綸已轉向外邦 五 看見臨到列國的祝福，外邦人也榮耀神 六 看見蒙福，猶太人因外邦人而重蒙祝福

一 基督如何在受死的成就上比約拿更大 p28 二 基督作為女人的後裔如何打傷蛇的頭 p29 三 基督十架上的工作有哪些釘死的功效 p30 第八篇 更大的約拿 申言主題-08 一 基督如何在受死的成就上比約拿更大 p28 二 基督作為女人的後裔如何打傷蛇的頭 p29 三 基督十架上的工作有哪些釘死的功效 p30 四 基督如何藉死到陰間裏宣揚神的得勝 p31 五 分辨主的復活永遠活著並活在人裏面 p32 六 召會應如基督拿著死亡和陰間的鑰匙 p33 七 基督如何在約拿的神蹟上啟示祂自己 p34 八 主在地心三日三夜是世人得救的神蹟 p35 九 傳揚復活的基督成為今日獨一的神蹟 p36 十 如何像約拿作鴿子向萬邦傳和平福音 p37 十一 向外邦人傳揚福音的憑藉與結果為何 p38 十二 在神的經綸裏神如何成為所有人的神 p39

第九篇 基督從太初而出 2012夏季-09 壹 基督從太初而出 一 地點－生於伯利恆 二 根源－從亙古永遠 三 範圍－時間人性裏 四 豫備－神創造萬有 五 時空－蝗蟲銷毀時 六 繼續－出生到掌權 1 始於神成肉體 2 續於六個步驟 3 終於寶座掌權 七 路途－顧到以色列 八 掌權－牧養與平安 貳 基督是太初的話 一 已過永遠的話 1 自有永有 2 無始無終 二 歷史所作的話 1 來創造－為萬有 2 成肉體－為作人 3 作羔羊－為救贖 a 是定議的 b 是特意的 c 是豫知的 d 是計畫的 e 已發生的 4 為那靈－為變化 5 是天梯－為神家 6 五大事－為經綸 三 說明所作的話 1 為大能的特徵 2 為神人的調合 3 為法理的救贖 4 為生命的變化 5 為天地的聯結 6 為神國的爭戰 四 將來永遠的話 1 達永遠的聖城 2 引有福的永遠 3 建造成所建的

一 基督如何從亙古太初而出進到時間裏 p48 二 基督的從永遠出來有哪些重大的步驟 p49 三 在兩個永遠裏神的性情有怎樣的轉變 p50 第九篇 基督從太初而出 申言主題-09 一 基督如何從亙古太初而出進到時間裏 p48 二 基督的從永遠出來有哪些重大的步驟 p49 三 在兩個永遠裏神的性情有怎樣的轉變 p50 四 說明人性在神經綸的心意中有何重要 p51 五 創造是神在時間所作的首項目的為何 p52 六 請說明成肉體救贖施膏與建造的意義 p53 七 基督是神的話說明宇宙歷史哪些大事 p54 八 是話的基督如何說明這些歷史的大事 p55 九 那靈生機變化我們為石頭其目的為何 p56 十 神的話基督在哪五件事說明隱藏的神 p57 十一 基督作為神的話如何說明羔羊與鴿子 p58 十二 基督是神的話如何說明伯特利的天梯 p59

第十篇 耶和華殿的建造 2012夏季-10 壹 神殿的重要 ＊神子民的福樂 ＊千年國的復興 ＊彌賽亞的來臨 一 豫表－基督與召會 二 實際－新約的信徒 貳 神殿的意義 一 使生命得傳續 二 使三一得顯現 三 使神心得滿足 四 使榮耀得彰顯 五 使經綸得完成 六 使召會得生機 七 使經歷得豐富 參 神殿的建造 一 神人二性的調合 1 建造的原則 2 建造的材料 a 基督的原型 b 召會的實體 二 信徒生命的長大 1 長需增長 2 長到元首 3 長是建造 三 基督安家的結果 1 讓主建造 2 同人建造 四 三一不斷的眷臨 1 眷臨為安排 2 眷臨建父家 五 合乎聖經的實行 1 肢體盡功用 2 身體得建造 肆 神殿的恢復 一 萬國所羨的基督 二 歸回建造的子民 三 照主心意的召會 伍 神殿的榮耀 一 榮耀的所在 二 榮耀的復回 1 因建造完成 2 使神能安居 三 榮耀的考量 四 榮耀的經歷

一 說明耶和華殿的建造與哪三件事有關 p48 二 召會作為耶和華的殿父的家意義為何 p49 三 召會是神與人的調和其建造原則為何 p50 第十篇 耶和華殿的建造 申言主題-10 一 說明耶和華殿的建造與哪三件事有關 p48 二 召會作為耶和華的殿父的家意義為何 p49 三 召會是神與人的調和其建造原則為何 p50 四 說明基督與召會是神人的原型與實體 p51 五 殿的建造與信徒生命長大二者的關係 p52 六 殿的建造與基督安家在人心裏的關係 p53 七 殿的建造與三一不斷的眷臨有何關聯 p54 八 殿的建造與該如何照神命定之路事奉 p55 九 基督在哪些方面是萬國羨慕及萬民望 p56 十 基督第二次的來臨與召會建造的關係 p57 十一 根據弗三說明榮耀如何的進入與歸回 p58 十二 神的榮耀歸回與神殿建造完成的關係 p59

第十一篇 為著第二次來臨和世代的終結，經歷瑪拉基書裏醫治的基督 壹 世代終結的兆頭 ＊三個兆頭 一 以色列國復興 二 聖殿必須重建 三 國度福音傳遍 ＊兩個奧秘 四 不法奧秘運行 ＊對神民 1 逼迫毀滅 2 欺騙迷惑 ＊對萬國 3 得著人口 五 敬虔奧秘顯現 貳 經歷基督的醫治 一 醫治之症 1 自以為是 2 自欺十問 3 自哀事奉 4 自迷無光 5 拯救之路 二 醫治之方 三 醫治之約 1 約的訂立 2 約的服事 3 約的內容 4 約的執行 四 醫治之人 五 醫治之效 ＊對象 1 對全地－生命公平 2 對神國－公義日頭 3 對信徒－生命覆翼 ＊條件 4 對基督－讓祂自由 a 保守愛 b 留意靈 c 願奉獻 一) 是當納的 二) 為神行政 ＊結果 5 對勝者－發光如祂

一 說明以色列國復興與今世終結的關係 p86 二 聖殿須重建與基督第二次來臨的關係 p87 三 論世代終結前國度福音傳遍居人之地 p88 第十一篇 為著第二次來臨和世代的終結，經歷瑪拉基書裏醫治的基督 申言主題-11 一 說明以色列國復興與今世終結的關係 p86 二 聖殿須重建與基督第二次來臨的關係 p87 三 論世代終結前國度福音傳遍居人之地 p88 四 論今世不法奧秘運行與敬虔奧秘顯現 p89 五 根據約壹一８說明著迷與撒謊的情形 p90 六 何為瑪拉基書所啟示墮落百姓的黑暗 p91 七 瑪拉基書中以色列人事奉的光景為何 p92 八 說明着迷光景對我的提醒及拯救之路 p93 九 醫治的基督如何煉淨並潔淨神的百姓 p94 十 基督作為立約的使者如何執行這新約 p95 十一 基督所立的新約如何成為我們的實際 p96 十二 我該如何經歷醫治的基督並論其結果 p97

第十二篇 小申言者書中所啟示的復興 2012夏季-12 壹 復興的呼求 －深處渴望 一 外殼的核仁 二 內裏的渴望 三 團體的呼求 四 永存的禱告 五 晨興的實行 1 每日的復興 2 延續的復興 貳 復興的背景 －荒涼時期 ＊指以色列歷史 一 聖殿的被毀 二 豫言的應驗 三 國度的來臨 四 聖民的復興 ＊指基督徒經歷 五 復興的生活 1 復活之靈 2 復活之時 3 復活之路 六 復興的應用 1 造物的嘆息 2 造物的渴望 七 復興的能力 1 復活的基督 2 復活的元素 八 復興的實行 參 復興的臨及 －靈的澆灌 一 靈的歷程 二 靈的成份 肆 復興的反應 －靈被激動 一 首領被激動 二 選民被激動 三 人靈被激動 伍 復興的享受 －基督與神 一 基督的來臨 1 信徒的羨慕 2 美德的羨慕 3 世人的羨慕 二 立約的使者 1 作服事者 2 設立筵席 三 公義的日頭 1 驅除黑暗 2 消除不義 陸 復興的普及 －萬物復興 一 復興達聖城 二 復興達終極 柒 復興的目的 －結束時代 一 需達啟示高峰 二 需過神人生活 三 需照神來牧養

一 說明小申言者書中所啟示復興的渴望 p106 二 如何藉每日的復興以實行神命定之路 p107 第十二篇 小申言者書中所啟示的復興 申言主題-12 一 說明小申言者書中所啟示復興的渴望 p106 二 如何藉每日的復興以實行神命定之路 p107 三 解釋何為兩天的荒涼與第三天的復活 p108 四 如何在基督徒生活經歷第三天的復活 p109 五 根據羅馬八章說明造物對復興的渴望 p110 六 論基督是復興的實際與經歷復興的路 p111 七 以小申言書說明那靈澆灌與選民反應 p112 八 享受基督作立約的使者及萬國所羨的 p113 九 論享受基督作日頭以帶進終極的復興 p114 十 說明達到神聖啟示高峰並過神人生活 p115 十一 主如何在祂的職事中照顧並牧養我們 p116 十二 我如何按著神牧養人以帶進新的復興 p117

篇 題 要 點 第 一 篇 基督的中心與普及， 以及神與祂的子民聯結為宇宙夫婦 第 二 篇 以色列的復興－藉著神的愛在生命裏被變化 第 三 篇 三個含示基督的點 第 四 篇 約珥書的中心思想及其四種蝗蟲控制的豫言 第 五 篇 從神的經綸看宇宙的歷史－人類歷史裏的神聖歷史 第 六 篇 大能者的降臨 第 七 篇 基督作為真大衛，回來復興祂的國 第 八 篇 更大的約拿 第 九 篇 基督從太初而出 第 十 篇 耶和華殿的建造 第十一篇 為著第二次來臨和世代的終結，經歷瑪拉基書裏醫治的基督 第十二篇 小申言者書中所啟示的復興 聯結 生命 基督 蝗蟲 軍隊 爭戰 國度 福音 主話 建造 醫治 復興

篇 題 串 連 第 一 篇 小申言者書啟示基督的中心與普及， 以及神與祂的子民聯結為宇宙夫婦。 第 二 篇 這需以色列的復興－就是藉著神的愛在生命裏被變化。 第 三 篇 為此，要享受三個含示基督的點（祂的出生、人生與職事）。 第 四 篇 我們需認識約珥書的中心思想及其四種蝗蟲控制的豫言， 第 五 篇 就是從神的經綸看宇宙的歷史－人類歷史裏的神聖歷史， 第 六 篇 以及呼求大能者的降臨，來結束這世代。 第 七 篇 今天基督作為真大衛，回來復興祂的國； 第 八 篇 也作更大的約拿，向萬邦傳和平的福音。 第 九 篇 為此，基督從太初而出， 第 十 篇 並要恢復耶和華殿的建造。 第十一篇 為著第二次來臨和世代的終結，需經歷瑪拉基書裏醫治的基督， 第十二篇 使小申言者書中所啟示的復興，得著完全應驗。 聯結 生命 基督 蝗蟲 軍隊 爭戰 國度 福音 主話 建造 醫治 復興