從教育與人生 談教師的雙修 豐田國小校長陳永和
壹、前言： 心若改變，態度跟著改變；態度改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生跟著改變。 九華山竹林
貳、人生境界 一、十牛圖頌： 十牛圖為宋代廓庵師遠改作清居禪師八牛圖而成 東岳泰山南天門
(一)尋牛 困擾、煩惱、我是誰？尋找自我 武夷山天游峰
(二)見跡 心安，發現自己的蹤跡 香山紅葉
(三)見牛 局部的我，物質、精神、社會的我 峨眉山金頂
(四)得牛 自知自己的性格，可是還沒辦法駕馭的很好。 峨眉山雪景
(五)牧牛 自我開展、學習成長、反思、控制自我、駕馭自我 張家界峰林1
(六)騎牛歸家 有了經驗、智慧、人脈、財富，本性調適得宜。 張家界峰林2
(七)忘牛存人 放下(一休和尚)、無掛礙 棒槌山
(八)人牛俱忘 主客體合一 菩提本無樹、明鏡亦非台，原本無一物，何處惹塵埃 華山下棋亭
(九)返本還原 歸於寧靜，回到原來世界，但兼具感性理性 華山北峰雪齊
(十)入麈垂手 回到人世，留下痕跡。歡喜做、甘願受。 華山西峰遠眺
二、蘇東坡：觀濤詩 廬山煙雨浙江潮， 未到千般恨不消； 及至歸來無一事， 廬山煙雨浙江潮。 南岳衡山
三、王國維：人間詞話 (一)昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。 (二) 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 (三)眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 雲南石林
四、青原惟信禪師 老僧三十年未參襌時，見山是山，見水是水。及至後來親見知識，有個入處見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。 華山南峰峭壁
參、教師的雙修 一、破執： 執是迷思、執是僵化的習慣，它會影響我們對事情的正確判斷。 黃山天都峰
不語襌師： 佛、法、僧、修持 之道 林清玄的母親坐公車 黃山猴子觀海
老師的執 (一)替天行道 (二)立竿見影 (三)殺一儆百 (四)蠟燭自喻 (五)強調表面公平 黃山仙人曬靴
二、立明： 在不斷反省思考中，明白教育的正確方向。 (佛有三不渡：無願、無信、無緣) 黃山迎客松
鐵達尼 沉船記的抉擇 黃山雲海
諾貝爾文學獎 大江健三郎的 親身經歷 黃山群峰
(一)老師應該明白人性(多讚美) (二)老師應該明白未來教育的趨向 1.教育多於訓練 2.教育不僅是為現在，更要著重未來 3.學校應增加個人的判斷力(孩子的哭鬧) 黃山飛來石
肆、結語： 一、 關心與開心 二、昔有鸚鵡飛集陀山，山中大火，鸚鵡遙見，入水濡羽而灑之。天神曰：「爾雖有志氣，何足云也﹖」對曰：「嘗僑居是山，不忍見耳？」天神感動遂滅山火。 黃山清涼台