你所信的神

神的屬性 神人之間 不同宗教比較 民間信仰觀念 你信了衪，你得到什麼？ 結論

一．神的屬性 創造的神。啟4:11 我們的主，我們的 神， 你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 創造的神。啟4:11 我們的主，我們的　神， 你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 衪是初，衪是終。啟1:8 主　神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」 全能的神 獨一的真神 神的智慧無法測度

一．神的屬性－智慧無法測度 列王紀下8:5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活、她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這是她的兒子，就是以利沙所救活的。」

一．神的屬性－智慧無法測度 神為叫高雄及南台灣諸多教會、大陸教會蒙福，先為我們預備錦時、約翰弟兄。預備了他的兒子來熬煉他，預備我們教會買在5樓，為了要買下7樓，然後錦時弟兄有三個月時間和子榮住在一起來翻轉他。並且預備了金聖坤牧師。先預備他有一個敬虔的母親為他禱告。 神以教會為藍圖，來設計並安排我們的人生。 神是站在整個世界版圖來設計。台灣和韓國、世界接在一起。 深哉，神豐富的智慧。

一．神的屬性－智慧無法測度 神用百般智慧安排生活中的環境為要熬煉我們。 生活中的艱難是訓練我們的最好場所，是神用 諸般智慧為你量身訂作，獨一無二最棒的。生 活中愈艱難，愈要感謝讚美主，你要對神說， 祢看得起我，才如此淬煉我。湘瑩。 所以，對於現狀，才可以對神充滿信心，相信神有神的美意，也才不會在苦難中抱怨，才能有真實的感恩與讚美。

二．神人之間 神 耶穌基督 人

二．神人之間 約1:18 從來沒有人看見 神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。 約1:18 從來沒有人看見　神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。 約1:18　沒有人見過　神，只有獨子( 「只有獨子」另有古卷作「只有與　神相同的獨子」。)，就是跟父親最親密的那一位，把他啟示出來。　(現代中文修訂版)

二．神人之間 徒 4:12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 約14:6 耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 約1:29 次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，　神的羔羊，除去(或譯：背負)世人罪孽的！ the Lamb of God 單數

三．不同宗教比較 佛教 道教 一貫道 回教 天主教 基督教 印度教 獨一的神 ✕ √ 創造論 聖經 救主死裏復活 救主身份 受造物 神的兒子 神與人間中保 赦罪(非洗罪) 牺牲性命

洗罪方式：印度大壺節 數以萬計教徒淨身洗罪 （法新社印度納西29日電） 在印度大壺節節慶（Kumbh Mela festival）首個主要淨身日的今天，數以萬計的印度朝聖者與聖徒透過宗教浸洗，洗去他們的罪惡。2015.8.30

腓2:8-9 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。 神只有高舉耶穌基督 腓2:8-9 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，　神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。

三．不同宗教比較：一貫道 都一樣，在東方：孔子 西方：耶穌，在印度：釋迦摩尼 蘇格拉底 天公就是神 玉皇大帝也是神 都一樣，在東方：孔子　西方：耶穌，在印度：釋迦摩尼 蘇格拉底　 天公就是神 玉皇大帝也是神 神的名。I am who I AM 耶穌基督上了十字架，耶穌是神的獨生兒子，耶穌基督死裏復活了。衪是無罪的。

三．不同宗教比較：回教 提後3:16-17 聖經都是　神所默示的(或譯：凡　神所默示的聖經)，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬　神的人得以完全，預備行各樣的善事。

三．不同宗教比較：創價協會－ 致力於和平、文化、教育的人本主義團體 台灣創價學會成立的宗旨，是以日蓮大聖人佛法積極入世、自行化他的精神為基礎，倡導人性的尊嚴與平等，積極致力於文化、教育及和平的活動，以創造生命最高價值，促進人類的友好與和平，是一個為了和平、文化、教育的人本主義團體。

三．不同宗教比較：重要觀念 你所拜的神活多久了？ 牠的生日是什麼時候？天公生、媽祖生 你所拜的神他的爸爸是誰？ 你所拜的神管理什麼？管生育、管考試、管航海、管生意、、、 你所拜的神現在在那裏？ 你所拜的神是男生或女生？註生娘娘、媽祖、天上聖母、、、 人只要不做壞事就可以了、、、。神有一天要審判我們。

四．民間信仰觀念－超渡或普渡亡魂 路16:19~26 「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的 零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。』亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』

四．民間信仰觀念－輪迴 啟1:18 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。 太25:46這些人要往永刑(everlasting punishment)裏去；那些義人要往永生裏去。

四．民間信仰觀念－輪迴 路18:30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。(和合本) 路18:30今世都會得到原來所擁有的許多倍的賞賜，來世[指從耶穌再來的時候一直到永遠]更會得到永⽣。(新譯簡明聖經)

四．民間信仰觀念－祭拜祖先 路3:23-38耶穌開頭 傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；、、、以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是　神的兒子。

弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 日本火馬年 風俗－文化 四．民間信仰觀念－算命、八字、風水 弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 日本火馬年 風俗－文化

五．你信了衪，你得到什麼？ 耶穌的寶血洗淨我們的罪，靈裏活過來 主裏喜樂與平安 因信稱義 得聖靈 永生福分 得兒子的名份 天上的基業 更美的家鄉 更美的復活 一座城 不能震動的國

聖城新耶路撒冷 尺寸。啟示錄 21:16 城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣。 (和合本) 城是四方的，長寬相等；天使用尺量那城：共兩千四百公里，長、寬、高相等。(現代中文修訂版) 材料。啟示錄 21:18 牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。 啟示錄 21:21 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。

六．結論 人的不完全，無法戰勝罪。 引我們去得並去傳揚基督那完美無瑕疵的生命。 地上的家鄉不完全，空氣品質、治安、經濟壓力、婚姻不幸福、工作上壓力、、、等。 引我們去得並去傳揚那天上更美的家鄉。 地上的國無能、腐敗、貪污，貪婪、仇恨、短暫、、、等。 為要引我們去得並去傳揚得基督冶理永恒的國度。那裏沒有刀兵、飢荒、瘟疫、地震。惟有聖潔、光明、公義、仁愛、榮耀、、、，就是那不能震動的國。

六．結論 CP值很高。價格與性能比。我的解釋：成本(COST)/利益(PROFIT)比。 今生的付出，相對於你將來要得到的是不成比例的。難怪，保羅會說，這至至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。他被啟示，知道將來所得的，遠遠大於現今為主的付出。 試問永生要花多少錢才可以買得到？詩49:8 叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。 想想還有這麼多的福氣。 主對我們如何? 我們對他如何?