基督教的历史

西方文明用另一个名字称呼就是基督教文明。自从2000余年前基督教诞生并成为罗马帝国国教后，直到现在，西方文明无处不贯穿着基督教的影响。

基督教文化是人类文化的重要组成部分之一,成为世界上信徒最多、影响最大的宗教。 基督教经历了许许多多的文化碰撞和融合。

基督教已经成为西方文化重要的组成部分， 不了解基督教，也就不能真正理解西方文化。 中世纪的法兰西文化是一种宗教文化，法兰西民族是世界上最为虔诚的基督教民族。

一、犹太民族 伟大的民族：马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、创立基督教 迭经苦难民族:公元前1400年第一次出现在巴勒斯坦。

《圣经·旧约》

诺亚方舟

亚伯拉罕蒙召——迦南地——希伯来人——以色列 摩西出埃及

大卫统一以色列 大卫、所罗门时代是以色列的黄金时代

米开朗基罗的《大卫》

骄傲而倔强的民族 ——上帝的选民 亚伯拉罕的善 犹太教：受膏者 /弥赛亚 –基督 ---悲惨的历史磨难—产生出浓厚的不幸意识。在现实世界中得不到幸福和安宁，就只能到宗教中寻找安慰。 ---不幸来自祖先和族人对上帝的不敬。 ---负罪感是对苦难现实的一种心理安慰，在苦难的现实中安身立命，期待着弥赛亚的降临。

二、基督教的诞生 （一）耶稣基督与圣保罗 ——基督教的缔造者 1.耶稣基督 耶稣诞生 耶稣受洗 耶稣收徒 治病救人 弥赛亚

最后的晚餐

犹大的亲吻

彼拉多洗手 耶稣被钉死在十字架上

耶稣复活——基督教的诞生 “天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。 ”——基督教教义开始传播

2.圣保罗： 耶稣的一个重要的门徒就是圣保罗，三次到外邦传教，他为传播耶稣的福音做出了巨大的贡献。公元67年左右，保罗在罗马被捕，被罗马皇帝尼禄处死。

（二）基督教与犹太教的分裂 基督教独有的特性 1.崇拜对象：是否承认耶稣是弥赛亚 2.有了自己的经典 ：《圣经》包括“旧约” 和“新约”——《新旧约全书》 基督教教义：信奉耶稣乃是神之子，是人类 的救赎者，他由处女怀孕而生，将为拯救人 类脱离苦难而牺牲自己，被钉上十字架， 然后又会复活、升天等等，这些便成了基 督教独特的教义。

有了自己的组织和团体 ---耶稣的门徒、保罗的追随者与他们所跟从的人生活在一起的，组成一个大家庭 。 ---所有成员一律平等，都是神的子民。 ---每个成员都要劳动。 ---耶稣使徒们 —管理者 —长老 ——基督教会

律法与信仰 ---犹太教的核心是律法和祭司，基督教的核心则是信仰和道德 。 ---“摩西十诫” ---割礼制度 ---禁欲成为基督教一种崇高的德行 ---贫穷与富裕 ---基督教的上帝表现出极度的仁慈和宽容 。 ---基督教的信仰则更多地基于内心自觉 。

---“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的上帝。其次就是要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。”这两条诫命分别构成基督教的最基本的信仰和最基本的道德。 早期基督教正是凭借这两点战胜了深陷于颓靡的物质泥沼中的罗马帝国，战胜了沉溺于直观的自然形态中的希腊多神教和囿限于外在的律法主义藩篱中的犹太教，为“精神”的发展铺平了道路。

末世论与救赎说 ---“千禧年” ---彼岸世界 灵与肉的尖锐对立构成了基督教的基本 思想，同时也是耶稣基督教与犹太教的 最大不同之处。

三、基督教的苦难与胜利 母体犹太教对基督教的迫害 罗马帝国对其整体的迫害 ，因为： —基督教认为耶和华是唯一的神 —基督教一开始是一个地下组织 —基督徒要举行“圣餐” —基督徒过着道德严谨的生活 —反对流产、杀婴、弃婴、自杀、同性恋、 父权专制和妇女的堕落

迫害基督徒的残暴的罗马皇帝 1.尼禄：公元64年左右。 第一个大规模迫害基督徒的罗马皇帝

当基督徒经受尼禄的残暴镇压以及随后的将近三百年间的无数迫害时，耶稣所说的话被证明是非常正确的：我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。

2.图拉真 ：公元98-117年执政，罗马帝国走向繁荣之巅 。曾下令解散一切社团，其中包括基督教会，有到处搜捕基督徒。非罗马公民就地正法，罗马公民则被押往罗马受审。

3.戴克里先： 284—305年在位，最后一个迫害基督徒的罗马皇帝，也是最残暴的。拆毁基督教堂、焚烧圣书、烧死教徒，被称“大迫害”时期。

基督徒—生命被改变了的人 —基督的福音和他的复活改变了那些最初的追随者，他们在残酷的迫害中没有拿起刀剑去保卫自己，而是用言语和行为到各地向所有的人——不论种族、性别、民族、穷人或富人——传播基督的爱和饶恕。 —他们信耶稣是一位给他们带来永生，并用他自己的死和复活来予以证明的神：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能倒父那里去。” —殉道者的鲜血是教会的种子 ，基督徒越杀越多。

—他们对福音的忠诚还改变了那些旁观者，甚至那些参与迫害行动的人。 —公元311年，戴克里先已经病入膏肓，临死之际，幡然悔过，于是下了一道遗诏，要求他的继任者和帝国官僚们宽容基督徒。戴克里先死后，两个皇帝继位，西帝是君士坦丁，东帝是李锡尼。

被基督教改变的皇帝 1.君士坦丁 公元311年，赐基督徒以信仰自由。颁布《宽容敕令》——使基督徒免遭迫害。 公元313年，颁布《米兰敕令》——给予基督徒合法地位 。

323年，君士坦丁大帝击败了东帝，成了全罗马帝国的皇帝，颁布新的敕令，让基督徒做了政府的主要大官，并限制传统的罗马神庙的活动。 325年，大帝举行了全罗马帝国的宗教大会——尼西亚主教大会，制定了《尼西亚信经》统一了基督教思想—“三位一体”，使之成为一种统一的道德力量。 337年，君士坦丁死前才受洗成了基督徒。

2.狄奥多西 ：公元380年 ，使基督教成为罗马的国教，而且成为整个西方世界无上的精神统治者。

至此，基督教不但在反对压迫的斗争中取得了彻底胜利，还成为西方世界的精神支柱。 基督教世界广泛分隔的各民族的发展，多少接近于一个“共同模式”——西方文明——“基督教”文明

四、基督教的分裂与十字军东征 （一）十字架下的罪恶 公元395年狄奥多西把帝国分给了两个儿子，分别是以罗马为首都的西罗马和以君士坦丁堡为首都的东罗马。 公元476年，西罗马帝国灭亡，西方历史从此过渡到了中世纪。 基督教在中世纪处于绝对统治地位，不但统治了人们的思想，还统治着人们的肉体。

1.异端裁判所 专门迫害异端 同正统基督教思想想对立的基督教派别 触犯某些教规的人

Jeanne d'Arc ——视为“女巫”

迫害相信科学和理性的人——火烧布鲁诺

2.十字军东征（la croisade 1096－1291年） 一系列宗教性军事行动：基督教徒反对异教徒穆斯林—— 夺回圣城耶路撒冷 。

---扩张天主教的势力范围 ---掠夺土地和财富 ---第4次十字军东征掠劫了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡

8次东征以失败告终。法国积极参加了 这一系列战争。 ---法王路易七世亲自挂帅参加第2次东征 ---法王奥古斯都腓力二世参加第3次东征 ---法王路易九世发动第7、8次 东征

十字军令东西方教会在历史上留下有名的暴行。 ---到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与穆斯林之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。 ---2000年2月，事隔700多年之后，教皇保罗二世于一次讲话中正式为十字军的倒行逆施表示了道歉。

十字军东征的后果 ---严重阻碍了近东各国和拜占庭历史发展进程 ---客观上促进了东西方贸易往来 ---促进了东西方文化交流，奠定了欧洲文艺复兴的基础。 ---有利于欧洲各国中央集权的加强 ---教会威信下降

卡佩王朝（987-1328）： 于格·卡佩—— 罗贝尔二世— 亨利一世—— 腓力一世—— 路易六世—— 路易七世—— 腓力二世—— 路易八世—— 路易九世—— 腓力三世—— 腓力四世—— 路易十世—— 约翰一世—— 腓力五世—— 查理四世——

路易七世（Louis VII.1131-1180）： ---1147年，他作为第一位欧洲国王参加了第二次十字军东征。 ---1163年，巴黎主教开始兴建巴黎圣母院。 ---1180年路易七世正式授予巴黎大学"大学"称号，与意大利的博洛尼亚大学并称世界最古老的大学，有被誉为"欧洲大学之母"。

Philippe Auguste: Il donne à la monarchie capétienne une base territoriale(un pays avec des frontières), une administration et un rayonnement qui lui manquaient.

腓力二世（Philippe Auguste 1179-1223）： ---1214年彻底打败英国，巩固其统治，王室领地扩大三倍。 --- 1189年，他参加了第三次十字军东征。 --- 给商人以更多的权利和自由，使巴黎成为欧洲贸易中心。 ---重视巴黎市政建设 。 ---1200年，他为巴黎大学颁布特许状。 ---1190年 修建卢浮宫。 ---法国历史上第一个伟大的君王，被授予““奥古斯都” ”。

Louis IX: Petit-fils de Philippe Auguste, il est surtout connu sous le nom de saint Louis. D’une grande piété, il participe lui-même à deux croisades contre les musulmans en Afrique du Nord et il meurt au cours de la seconde. Il a élevé le prestige de la monarchie capétienne en Europe.

路易九世（Louis IX.1226-1270）： ---虔诚的“圣徒”形象，被称为“圣路易”。 ---参加过两次十字军东征，成为天主教世界的楷模。 ---为加强王权统治采取了一系列措施 ：加强中央对地方的巡视和监控，改革币值促使货币统一等等 。 ---对异教徒的态度非常强硬，在各地建立宗教法庭 。 --1297年，教皇卜尼法斯八世正式封他为“圣路易”，并将其忌日（8月25日）作为天主教世界共同的纪念日。 ---鼓励文学，艺术 。圣路易时代的法国成了西欧最辉煌的文化中心之一。

（二）基督教的分裂 1.第一次分裂 公元395年罗马帝国分为东、西罗马帝国。 以罗马为中心的罗马文明，语言为拉丁语；以拜占庭为中心的希腊文明，主要语言为希腊语。 语言引起对基督教教义理解的不同—公元1054年，基督教分为罗马公教（天主教）、正教（东正教）。

2.第二次分裂 十字军东征使基督教威信下降。 中世纪教皇与教会堕落。 马丁路德、加尔文—宗教改革—新教。

马丁·路德（1483-1546），德国人，神学教授。反对教会和教皇的腐败，潜心研究《圣经》，得出新思想，新观点：“因信称义” 。 约翰·加尔文（1509-1564），法国人，发表了《基督教原理》，基督教新教的第一本系统的神学著作。新观点——《预定论》。

Les Huguenots,胡格诺或雨格诺派 新教对法国的影响 新教徒与天主教徒对立——宗教战争 Les Huguenots,胡格诺或雨格诺派 圣巴托罗缪大屠杀 Le massacre de la Saint-Barthélémy (24 août 1572)