擇偶條件 配偶選擇的主要方式有兩種：「自由選擇」或「婚姻安排」。 →「婚姻安排」的方式盛行於傳統的社會，所以盛行是因為農業社會以家庭為經濟生產單位，家族的影響力很大，家族之間交換彼此的社會資源，進而擴大社會關係，並非單純的男女之事。 →隨著社會變遷，家庭結構趨向核心化，家人關係趨向平權化，婚姻伴侶的選擇強調個人需求遠勝於家族利益，自由選擇也就成為現代社會擇偶的主要方式。

婚前準備 無論是自由選擇或婚姻安排，人們總是期待「有情人終成眷屬」，但是並非每對情侶都能夠通過各階段的考驗而達到「彼岸」。 一般來說，婚戀無法成功的主要原因可能是 （一）雙方情感的凝聚力不夠 （二）彼此個性無法調適 （三）受到時空距離之阻礙 （四）家庭反對，滋生阻力 （五）雙方社會及文化背景差異大，適應困難。

結婚儀式 一.宗教性儀式 　　　ａ非洲的有些部落社會，在舉行婚禮時，用牲畜來祭祖和神明 　　　

結婚儀式 ｂ紐西蘭的毛利人，貴族的婚姻，一定要向神靈祈禱。 二.社會性儀式 　　　ａ羅馬貴族的結婚儀式，必須有最高僧侶和祭司之外尚需有十個證出席。 　　　ｂ訂婚儀禮在我國古禮中稱「親迎」，結婚之日，新郎承其父命，先往女家，女在門外迎接，到女家廟堂，再拜奠雁，拜畢迎新娘回家。到新郎之家後有祭拜天地神明、祖先等宗教性的儀式，並有盛大的酒宴，宴請親朋好友，深具宗教性與社會性的意義。

結婚儀式 １洗淨 　　　ａ回教徒的新郎和新娘在會面之前有洗澡的習慣，認為用水洗身可以使身體結潔淨。 　　　b在我國也重視洗淨，民間常戲言有些不洗澡地區的人民說：「一生才洗三次澡：出生、結婚和死亡。」可見洗淨是結婚所必有的習俗。 ２結合方式 一.行房 二.同被 三.握手

結婚儀式 四.繫物 　　　ａ東非的南地族，新人的腰部繫上小草，表示結 合。 　　　ｂ我國民間婚禮中，亦有許多象徵性的結合民俗，如北平的婚禮中，以一條紅絲線，兩頭個各繫一隻小銀酒杯，娶親太太端一杯給新郎，各飲半杯，相互交換乾杯，古制婚禮中，男女拜堂之時，男女各執紅綠綰同心結之一端，皆象徵結合。 五.共同飲食 　　　ａ瑞典人相信青年男女共吃一食物，則會相互戀愛。 　　　ｂ分布在世界過各國的猶太人，共同飲酒是婚禮中的一部分。

結婚儀式 ５毀物 　　　ａ德國，在慶祝婚禮的前晚，在新娘家門前，有毀壞舊有瓷器的風俗。在德國流傳著瓷器的碎片越多幸福就越多的俗話。 　　　ｂ奧地利，據說在結婚的晚上，把新娘家的窗戶打破，碎片多時表示富有。 　　　ｃ在本省民間有打碎雞蛋及壓破瓦片之俗，如綠島新人在洗澡時打破雞蛋，新婚夜吃新婦帶來的雞蛋，新娘將雞蛋打在床邊，以便日後控制新郎。

婚姻種類 異性 《男.女》 婚姻可分為 同性 《男.男 ，女.女 》 冥婚 《和已過世的人》

婚姻關係 Q1:為人丈夫要如何做才能使老婆快樂？ A:1.婚姻中相互平等是幸福與否的重要指標。 建議婚姻正陷入困境的男女，若仍有意願維持家庭完整，不妨尋求專業心理諮商人員的協助，透過「同步」接受治療，為關係的改善做努力，共同解決相處的問題，相信在婚姻重新燃起希望之餘，對個人身心健康的維護也會有所助益。

婚姻性質 說到婚姻性質阿,你問對人啦! 這剛好是我拿手的問題呢XD 現在,就讓我好好的爲大家剖析 婚姻的性質吧!! 有沒有被騙的感覺呢?

婚姻性質 一般以來婚姻的性質,往往會受到兩人價值觀,(諸如擇偶又或結婚..)理由所影響 試想,謀財害命的婚姻與奉子成婚的婚姻,性質會ㄧ樣嗎? 當然,這兩個算是比較極端的例子,但卻也值得我們好好的探索 一般以來會想結婚,往往是脫不了下列幾種原因的誘惑 1.恒久性 2.最重要的一種關係 3.性關係的獨占性 4.個人的歡樂

婚姻性質 五.整體，全盤的(Total) 既屬內涵也有功利婚 更重情感，可能共享共有事業

婚姻性質 一、衝突性(conflict-habituated)婚姻 因衝突滿足彼此的需要。 不是親密關係(但是內涵婚的一種)，不是基於彼此接受，支持，真誠的表露。 二.無生氣的、缺乏活力的(Devitalized)婚姻 彼此曾有趣味，親密，但隨時間因習慣性缺乏變化而改變 從內涵婚改為功利婚 正向看法：看得開，人生至中年時處境 負向看法：憤怒，痛苦，矛盾,生活中只是慣例，儀式性

婚姻性質 三.消極性(Passive-congenial )的婚姻 一直是缺少親密，兩人間無大衝突 對情感的被動 只著眼功利婚，重視夫妻共有的事務 四.有生命，有活力(Vital)的婚姻 是內涵婚，分享 彼此相聚及分擔一切 其興奮來自於共事的心情，而不一定是事務本身 即使有衝突，也會想辦法解決 認為性關係很重要而不是個儀式，慣例(即不是為性而性)

婚姻性質 而由於上列的幾種誘惑 使的婚姻的性質,大致可分為以下的二種 1.功利性的婚姻 2.內涵性的婚姻

婚後經濟 夫妻在婚前婚後對於理財及金錢的使用觀念或意見一定會有所改變與分歧，如果夫妻雙方沒有做好充分的溝通，也會傷了彼此之間的感情。夫妻往往會因下列原因而對理財與金錢的使用產生不同的意見： （一）      價值觀不同 （二）      需要不同 （三）      投資理念不同 （四）      借貸困難 （五）      產權登記及家庭經濟大權問題

婚後性生活 結婚使夫妻的性關係得到法律和社會的認可，使性生活有了一個自由而安定的環境，夫妻不必顧慮外界的干擾，可以盡情歡愉，不帶愧疚心理，因而易於達到高度的性滿足；但是另一方面，隨著時間的推移，夫妻之間越來越熟悉，當初的新奇感會漸漸消失，性的反應強度會降低。新婚蜜月期所能達到的那種高度的性快感，很難長期保持下去。      婚後的性關係，不過是內容豐富多彩的整個婚姻關係的一部分；夫妻的性表達是雙方表達與交流親暱感情的許多方式中的一種，而整個夫妻關係的和諧美滿，比單純的性關係複雜得多。如果不明白這一點，帶著對婚後性生活的過高期待，或者把

婚後性生活 性生活看得比婚姻中的一切都重要，是一定會失望的。失望的一方或雙方，可能為實現在婚姻中未能實現的幻想，去嘗試在婚姻之外的性滿足，而這種嘗試一旦開頭，就很難結尾。就像貪婪者的胃口永無滿足那樣，在婚外尋求性滿足的人最終也會覺得，與任何異性的性生活，都不夠「過癮」。由於在性生活中奢求、縱慾而毀掉婚姻的事例，在現實生活中屢見不鮮。          對於性，更要講求質量，同時夫妻之間的重在感情的交流，那才是真正的天堂。