ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 課碼(Workshop): B104 教室(Room #): 西 W4 講員(Speaker): 方家毅 Johnny Fang Chaiifang@yahoo.com 授課語言: 中文 題目(Topic): 以傳道書的用字反思作者的用意 專題簡介: 1.創造的字. 2.字的字意,引言,前後文, 結構與用意. 3.雙重字意與不同角度. 4.鑰字的陰性與陽性. 5.以經文與字 的前後文論限制與邏輯處理.

爭議 經文衝突 8:12,13, 智慧 人生的感覺? 真理? 人的事實與 神的判定 神要審判 人要悔改 ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 以傳道書的用字反思作者的用意 爭議 經文衝突 8:12,13, 智慧 人生的感覺? 真理? 人的事實與 神的判定 神要審判 人要悔改 1

ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 第一個字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 18, 26, 22, 16, 19, 12, 29, 17, 18, 20 ,10, 14 共 222 節 ו 3,10,3,6,3,1,1,4,1,1,2,5 40次 כִּ֛י 1, 6, 1,3,3,4,5,2,4,0,1,1 31次 אֲשֶׁ֣ר כּאֲשֶׁ֣ר 0, 1, 0,0,2,0,1,3,1,0,1,1 10次 גַּ֛ם 0, 0, 0,1,2,1,1,0,2,1,0,1 9次 טוב 0, 0, 0,4,1,1,7,1,1,0,0,0 15次 2

討論作者用字的企圖 字的引言常在第一次用這個字 ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 字的原意 字在經文中的意思 字的前後文 作者怎樣用這個字 調整字意 討論作者用字的企圖 字的引言常在第一次用這個字 3

1章2節 38次虛空的引言 1. 字意: 沒有意義的, 無實質的. 如雲霧, 呼氣, 空氣, 沒有果效的, 不可靠的, 幻象, 短暫的. 2. 前後文: 是以永恆的角度看—益處 (1:3~5) 回到原點的人生, 需要回轉 (1:6~7) 人的埋怨與神的責備(事,話) (1:8, 10) 3. 作者怎麼樣用虛空這個字 1:14 做的事 (虛空是事實不是感覺) 2:11 轉向的看見 (在不同的角度下) 4:7 回轉的看見 (悔改看見虛空) 4:8 勞碌不息, 5:10 貪心 (價值觀的審判) 4

勞碌出現21次. 第一次在1:3節 “人的勞碌有什麼益處” 是勞碌的引言 勞碌好 有7次 好的理由 勞碌不好 有13次 不好的理由 2:24 看見好, 出於神的手. 2:10~11喜樂但是虛空沒益處 3:13 看見好, 神的恩賜. 2:18~22 恨惡勞碌,虛空,心絕望 4:9 二人同得美好的工資. 4:4 嫉妒. 是虛空. 5:18 神賜他的,看見好. 4:6 6:7 不知足, 是勞碌捕風. 5:19 喜樂, 神的恩賜. 4:8 不知足, 是極重的勞苦. 8:15神賜他,喜樂,與他聯合. 5:15 死後手中不能帶去. 9:9神賜你, 快活度日. 10:15 愚昧人, 是困乏. 5

2:24節 是第一次用“吃”這個字 吃是好的 理由 吃不好 理由 是人不好 5:18,8:15 神給的 4:5 愚昧人抱著手,吃自己的肉 3:13,5:19 神的禮物 5:12 富足了,他吃, 不容睡覺 9:7 神喜悅 5:17 黑暗中吃, 激動, 疾病 10:17 有福(按時吃) 10:16 有禍(早晨吃) 2:25 享受 5:11 好多. 吞吃的人也多 6:2 一樣不缺卻不能從 神吃 6

傳道者創造的字都有作者的目的 狂妄 הוֹלֵל֖וֹת 贊美 הלל 1:17 益處 יִּתְר֖וֹן 剩下 יּתר֖ 益處 וְיֶתֶר֩其餘 還有. 1:3 謀算 חֶשְׁבּ֔וֹן 認為 思想 חַשׁב 希實本 9: 10 靈巧 כִשְׁר֑וֹן 對的方法 כְשָׁר 2:21 愚昧 סְכלוּת 愚昧人 כְּסִילִֽים 對應狂妄 1:17 7

傳道書用字的兩個角度 智慧 חָכְמָה (智慧人 חכמ , 愚昧 שִׂכְל֑וּת כְּסִ֖יל) 智慧 חָכְמָה (智慧人 חכמ , 愚昧 שִׂכְל֑וּת כְּסִ֖יל) 好 טוֹב, (好的標準טוֹבָ֥ה , 邪惡 רָ֗ע רָעָה) 喜樂 שׂמחה , שָׂמֵח 狂妄 הוֹלֵל֖וֹת 讚美 הלל 事 דָּבָ֛ר 話 דָּבָ֛ר 風 רֽוּחַ 靈 רֽוּחַ 捕風 רְע֥וּת רֽוּחַ 靈的奮鬥 רַעְי֥וֹן רֽוּחַ 1:17 4:16 聽 שָׁמַע 遵守 שָׁמַע 8

用字帶出 神的與人的雙重角度 1:8,10 人的埋怨(事) 神的責備(話) 1:8 一切話令人厭煩, 人無能述說, 眼看, 她不滿意. 耳聽, 她也不被滿足. 1:17(狂妄) 贊美自己 贊美神 2:4~10 經營事業 經營生命 4:9~12 二人 夫妻 9

第七章1~12節 好 第 一種好 第二種好 1 名譽, 忌日 膏油, 生日. 2 遭喪的家 宴樂的家. 3 激動, 嬉笑. 4 憂傷之家, 喜樂之家. 5 責備, 歌 7 欺壓, 智慧 8 終局, 忍耐 起頭, 高傲. 10 今天的日子 過去的日子 11 智慧有產業, 看見太陽. 12 智慧 銀錢 10

陰性的好 共10 次 神要求的標準 4:8 更使我的靈魂缺乏 “好”. 5:11 好增添, 吞吃她的也增添, 有什麼方法得到 5:18 看見在他一切的勞碌裡有“好”(神賜的) 6:3 他的靈魂卻沒有從那個“好”滿足. 6:6 他雖然活千年, 再活千年, 他卻看不見“好”, 7:11 智慧又有產業是“好”, 還有他們正看見太陽. 7:14 在“好”的日子你要在好裡, 9:16 智慧比勇力“好”, 然而那貧窮的智慧被藐視. 9:18X2 智慧比打仗的兵器 “好”； 而且一個罪人將會敗壞許多 “好” 11

經文同時有 陽性與陰性的好 日子, 你也要看 神曾做這事和並列的事, 至於原因, 就是人查不出他將來的任何事. 5:18 看阿! 我看見“好”就是去吃, 喝的美, 去看見日光之下在他所有的勞碌裡有 “好”, 7:14 遇亨通的日子你當喜樂,遭患難的日子.. 7:14在“好”的日子你要在“好”裡, 但在邪惡的 日子, 你也要看 神曾做這事和並列的事, 至於原因, 就是人查不出他將來的任何事. 12

字的經文組成經文 字組成的經文有前後文 字組成的經文也可能有結構 ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 傳道書的用字與作者的用意 字的經文組成經文 字組成的經文有前後文 字組成的經文也可能有結構 13

陽性的喜樂 2:10 我的心從我的一切勞碌喜樂. 人的喜樂 3:12 裡面沒有良善, 雖然去喜樂行善. 人的喜樂 3:22 人靠他的工作喜樂沒有好. 人的喜樂 4:16 他們在他裡面也將沒有喜樂 人的喜樂 5:19 勞碌中喜樂. 神的禮物 神給的喜樂(中心) 8:15 如果去吃, 去喝, 又去喜樂 人的喜樂 10:19 做麵包是為喜樂。 人的喜樂 11:8 人活的年日增加時, 人都將快樂; 人的喜樂 11:9 少年人哪, 你在幼年時當快樂. 人的喜樂 14

陰性的喜樂 שׂמחה 將好和喜樂連上 2:1 在喜樂中試試你, 你看見在“好”裡面 試驗喜樂(A) 2:2 對喜樂說: 這做了什麼呢? 喜樂不成就(B) 2:10 我沒有限制我的心喜樂. 人的喜樂(C) 2:26 誰好,他就給喜樂. 神給喜樂是因為人好(D) 5:20 神在他的喜樂裡回答. 神同在的喜樂是中心(D') 7:4 愚昧人的心在喜樂之家 人的喜樂(C’) 8:15 我稱讚那對人沒有好的喜樂 神成就喜樂(B’) 9:7你要走,要在喜樂的心情裡吃你的飯, 神給喜樂(A’) 要心裡有好地喝你的酒 是2:1節試驗 因神早就喜悅你的作為 的答案 15

陽性 רָ֗ע a. 形容勞苦, 重擔, 工作. 1:13. 4:8. 5:14. A 2:17 因為邪惡控制我做的事 B 4:3 沒見過被做的惡事的(沒見過惡事就是好) C 5:1 因為他們不知道是去作惡 D 6:2 無力從豐富吃用 是邪惡的病. E 8:3 不要靠惡事站立 智慧人明白時間和審判.F8:5遵守命令的不經歷邪惡 E’8:9時間就是人按自己掌管朝向邪惡 D’8:11世人滿心作惡. (病是被惡控制) C’8:12罪人作惡百次, (人不知道是做惡事) B’9:3世人充滿邪惡 後來就死了(都是惡人) A’12:14 神將要審判一切被隱藏的(審判我所做的事) 16

A:2:21勞碌得來的, 卻將分給未曾勞碌的. 這是邪惡. רָעָ֔ה B:5:13 財富被看管成他的主人和禍害 A:2:21勞碌得來的, 卻將分給未曾勞碌的. 這是邪惡. רָעָ֔ה B:5:13 財富被看管成他的主人和禍害. C:5:16 變軟弱的邪惡, 他怎樣來就完全像他怎樣走. D:6:1日光之下有邪惡, 許多壓在人身上. E:7:14 在邪惡的日子. F: 7:15 有惡人在他的邪惡裡使自己長久. 許多的邪惡在他身上. G: 8:6各樣喜悅有時間和審判 (中心) F’8:11 邪惡不立刻被定罪. (解釋7:15節和8:6節) E’9:12 人的定期像魚被邪惡網圈住. (解釋7:14節) D’10:5有邪惡. 10:13 話是奸惡的狂妄. (6:1節答案) C’11:2不知道邪惡將是什麼? (不知變軟弱邪惡的發展) B’11:10 使激動轉離, 從肉體超越邪惡. (避免5:13節發生) A’12:1邪惡擊打他們的年日還沒有臨到. (2:21節的交出去) 17

狂妄 הוֹלֵל֖וֹת 讚美 יְֽהַלְל֥וּ 讚美自己, 讚美 神 勝過, 狂妄與愚昧 知識與痛苦 ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 傳道書的用字 一章16~18節 狂妄 הוֹלֵל֖וֹת 讚美 יְֽהַלְל֥וּ 讚美自己, 讚美 神 勝過, 狂妄與愚昧 知識與痛苦 18

贊美的兩種人生發展 第一章16~18節 16 我使智慧偉大又增添, 勝過我以前在耶路撒冷的眾人, 而且我心中看見許多智慧和知識的事 16 我使智慧偉大又增添, 勝過我以前在耶路撒冷的眾人, 而且我心中看見許多智慧和知識的事 我又專心察明智慧,狂妄(贊美神),和愚昧, 乃知這也是靈的奮鬥(捕風). 因為多有智慧,就多有激動(生氣); 加增知識的,就加增痛苦。 19

知識: 使人明白,合乎神的旨意 2:26 因為誰在他面前好, 他就給智慧, 知識, 和喜樂 7:12 因為智慧護庇人, 好像銀錢護庇人一樣. 2:26 因為誰在他面前好, 他就給智慧, 知識, 和喜樂 7:12 因為智慧護庇人, 好像銀錢護庇人一樣. 但知識的益處是智慧的主人活過來. 12:9 再者, 傳道者因有智慧, 仍將知識教訓眾人 20

加增知識的, 就加增痛苦 以賽亞書53章3,4節: 彌賽亞受的痛苦 耶利米哀歌1章12節 耶和華在他發烈怒的日子 使我所受的痛苦 約伯記33章19節: 骨頭中不住的疼痛 21

回轉的痛苦: 快樂人生 二章4~10節: 為我的人生 4~7 經營成功,牛羊增多,全是為我. 8 積蓄金銀, 財寶, 歌手, 妃嬪 . 9~10 昌盛, 智慧, 快樂, 享受. 1:16 智慧偉大勝過 22

轉向的痛苦: 因加增知識 二章11節: 轉向是增加知識 第一個字是轉向, 看見經營勞碌所成的功 全是虛空, 在日光之下毫無益處 傳道者從享受轉向益處, 看見虛空 1:16 智慧偉大勝過虛空 23

12~19節 轉向的結果 智慧偉大勝過狂傲愚昧 12:轉是第一個字. 再發現是狂傲, 愚昧, 邪惡. 12 ~14節 智慧連上狂傲. 12~19節 轉向的結果 12:轉是第一個字. 再發現是狂傲, 愚昧, 邪惡. 12 ~14節 智慧連上狂傲. 15~16 節 智慧連上愚昧. 17~19節 智慧連上邪惡. 1章16, 17節 智慧偉大勝過狂傲愚昧 24

12 ~14節 智慧連上狂傲 12 我又轉向, 去看明智慧, 狂傲和愚昧, 怎麼會王以後來的人, 他們做他曾做過的 13 我便看明: 智慧而有的益處比起愚昧, 就像光明與黑暗相比的益處. 14 智慧人的眼睛在他頭頂. 而愚昧人在黑暗裡走著. 但我也知道那唯一的際遇必遇見他們. 1:16 智慧偉大勝過狂妄 25

回轉的痛苦: 悔改是加增知識 加增知識的, 就加增痛苦 2章 20~26節: 認罪悔改不能解決問題 20用回轉,悔改為第一個字. 21~23 絕望, 恨惡生命, 不能睡覺. 痛苦 26 我是神眼中積蓄(8節)的罪人 1:18下 加增知識的, 就加增痛苦 26

傳道者的痛苦 結論 傳道者不能解決的問題 傳1:16,17自己智慧的發展是狂妄 1:18神的智慧(知識)的發展是痛苦 傳道者的痛苦 結論 傳道者不能解決的問題 傳1:16,17自己智慧的發展是狂妄 1:18神的智慧(知識)的發展是痛苦 2章: 回轉增加痛苦(1:18的痛苦) 7章: 有智慧能力但不能使自己不犯罪 8章: 人生走上邪惡是不定罪的自然發展 27

人稱的混用 目的是說明: 人的表裡不一 2:1 “我”試驗“你” 都是指我, a.用第一人稱的心裡說, 沒有對向. 2:1 “我”試驗“你” 都是指我, a.用第一人稱的心裡說, 沒有對向. b.不同的人稱表示事是由裡面的人做的. 2:10“我沒有留下不給他的”. 我與他是同一個人卻用兩個人稱. 2:11 “就是我的手他們所做的”, 我和他們是同一個人, 就是我和我的手. 其他 1:14, 2:1, 2:3,2:7, 2:10, 2:11, 2:17, 3:12, 7:21, 9:5, 9:6 目的是說明: 人的表裡不一 28

傳道書的用字與作者的用意 是改變人的喜樂享受 是審判與認罪悔改 不是消極 是積極的人生 不是人的感覺或遭遇 是人的本質與發展 是改變人的喜樂享受 是審判與認罪悔改 不是消極 是積極的人生 不是人的感覺或遭遇 是人的本質與發展 不是不連貫的 是非常嚴謹的連貫 人的智慧下的人生發展 傳道書是真理 29

30 ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention THE END

死 說明幾件事 1.人活著才有機會. 2.死是 神絕對的掌管. 3. 死代表被控制, 用來說明邪惡的被控制. 4. 死帶來最終的審判. 提醒人是否明白 神 好的標準. 是否 神喜悅自己的光景. 5. 死代表人的時間有限. 要人及時回轉. 6. 死亡帶出 神的公平. 因為死對智慧人, 愚昧人和獸都相同.