中國科技大學 中國文學欣賞 授課老師：高祥 學生：廖玓怡 學號：9711461108 通識學生學習檔案

目　　錄 個人資料 課程進度大綱 學習目標與心得 作業與其他成果 教師評量

這就是我 姓名：廖玓怡 綽號：侑子、女爵、貓 寵物：一隻名叫YOKO(代子)的貓 生日：78年1月17日 星座：摩羯座 部落格：mygoupies 興趣：唱歌、吉他、動漫、電腦、 調飲料、服裝設計 專長：樂器（唱歌、鋼琴、吉他、 　　　長笛）、美工、電腦（文書 　　　、繪圖）、打工 社團：我很愛的熱音社跟 　　　 被強迫中獎的禮儀大使社 座右銘： 想要獲得多少掌聲 就必需付出多少掌聲　 人生就是一場堅持到底的搖滾態度 血紅般鮮豔的邁向屬於自己的明天

課程進度 授課教授 課程名稱 部別(日、夜間) 科系 學制 高祥 中國文學欣賞 日間部 資訊管理系 四技

課程進度 教學活動：口頭講授、筆記 教 材：中國文學欣賞 （益知書局 本校十一位國文老師所編） 參考書籍：辭海 補充教學：網路學院上的資料 　　　　課程進度 教學活動：口頭講授、筆記 教　　材：中國文學欣賞 （益知書局　本校十一位國文老師所編） 參考書籍：辭海 補充教學：網路學院上的資料 作業繳交：讀書心得 評量方式：出缺席、筆記 　　　　　　期中考、期末考

一、史傳文學欣賞 各史書介紹 〈內容分為：本紀、世家、列傳、書、表〉 依記事方法可分為兩種： 編年體－春秋、資治通鑑（司馬光） 　　一、史傳文學欣賞 各史書介紹 依記事方法可分為兩種： 　　編年體－春秋、資治通鑑（司馬光） 　　記傳體－史記（司馬遷） 　　〈內容分為：本紀、世家、列傳、書、表〉 左傳－春秋內傳　國語－春秋外傳

一、史傳文學欣賞 左傳介紹 《左傳》，原名《左氏春秋》，相傳 為春魯國太史左丘明所撰。以編年紀事， 魯史為中心，蓋孔子據魯史作《春秋》， 　　一、史傳文學欣賞 左傳介紹 　　《左傳》，原名《左氏春秋》，相傳 為春魯國太史左丘明所撰。以編年紀事， 魯史為中心，蓋孔子據魯史作《春秋》， 多所褒諱貶損，其鬼怪神話居多，晉范寧 曰：「左傳豔而富，其失也巫。」與《公 羊傳》、《穀梁傳》並列為《春秋》三傳 之一。

一、史傳文學欣賞 秦晉殽之戰 第一段 燭之武退秦師的過程，燭之武引現 在秦晉間的狀況與過晉國的歷史，告訴 秦穆公四點：「一、滅鄭於秦，有害無 　　一、史傳文學欣賞 秦晉殽之戰 第一段 　　燭之武退秦師的過程，燭之武引現 在秦晉間的狀況與過晉國的歷史，告訴 秦穆公四點：「一、滅鄭於秦，有害無 利。二、舍鄭於秦，有利無害。三、晉 為一背信忘義之國。四、晉為貪得無厭 之國。」秦穆公聽了龍心大悅，便放走 了燭之武，也與鄭國人結盟。

一、史傳文學欣賞 第二段 秦穆公因野心而想出軍攻打鄭國，但 因怕策略失敗而諮詢於蹇叔，蹇叔反對這 樣勞師動眾去攻打一個得不到的國家，秦 　　一、史傳文學欣賞 第二段 　　秦穆公因野心而想出軍攻打鄭國，但 因怕策略失敗而諮詢於蹇叔，蹇叔反對這 樣勞師動眾去攻打一個得不到的國家，秦 穆公大怒，責罵了蹇叔，不顧他的意見而 出兵了。沒想到路途中被愛國商人弦高碰 到，弦高以緩兵之計幫助鄭國逃離了難關 。但秦國不甘心無功而返，滅了途中一小 國滑國而返回秦國。

一、史傳文學欣賞 第三段 而晉國得知此消息後，便在殽山設下 埋伏，打敗了秦軍。原晉國打算殺了秦國 的三位將領，但卻因婦人之仁而將三帥放 　　一、史傳文學欣賞 第三段 　　而晉國得知此消息後，便在殽山設下 埋伏，打敗了秦軍。原晉國打算殺了秦國 的三位將領，但卻因婦人之仁而將三帥放 了回去。之後後悔想將三人使之利誘抓回 ，可惜三人不受任何利誘，並宣誓三年後 回來報仇。秦穆公懊悔自己當時的不理智 向三人及蹇叔道歉，此舉收服了人心而使 秦穆公成為戰國七雄之第一霸主。

一、史傳文學欣賞 出自於本文章之成語： 秦晉之好－兩家結為姻親 墓木已拱－喻人去世無久 韋編三絕－喻人讀書勤奮 束載厲兵－喻戰爭準備完成 　　一、史傳文學欣賞 出自於本文章之成語： 　秦晉之好－兩家結為姻親 　墓木已拱－喻人去世無久 　韋編三絕－喻人讀書勤奮 　束載厲兵－喻戰爭準備完成 （束載秣馬）

課後心得 秦晉殽之戰讀後感 一個好的君主是難能可貴的，一個 忠臣更是千金難買，從文章中我們學到 ，如何傾聽身旁人的意見，要怎麼樣能 　　　　課後心得 秦晉殽之戰讀後感 　　一個好的君主是難能可貴的，一個 忠臣更是千金難買，從文章中我們學到 ，如何傾聽身旁人的意見，要怎麼樣能 適時的做決策，做錯了又該如何道歉？ 既使是一個君主也會有做錯的時候，錯 了要如何拉下臉來跟他的臣子們道歉。 而要如何使用宛轉不帶任何的諷刺言語 ，來使別人心服口服的打消念頭？這就 是說話的藝術。從中我們學到了理智冷 靜判斷的重要性、說話的藝術性及傾聽 的必要性。

二、詩經、楚辭、樂府古詩欣賞 《詩經》是我國最早之詩歌總集 作法：賦－直敘法 時 －春秋中葉以前 地 －黃河流域 篇目－三百零五篇 　時　－春秋中葉以前 　地　－黃河流域 　篇目－三百零五篇 　　　　（實際三百一十一篇，但有六篇有目無辭） 　作法：賦－直敘法 　　 　　比－比擬法 　　 　　興－聯想法

二、詩經、楚辭、樂府古詩欣賞 《楚辭》戰國後期南方文學的代表。 最早以西漢武帝時「屈原」作品 為主軸。作品具豐富想像力，文采華 　　最早以西漢武帝時「屈原」作品 　為主軸。作品具豐富想像力，文采華 　美，宗教情調濃厚，大量採用神話傳 　說，感情熱列奔放。 　重要書籍：漢王逸 －楚辭章句　 　　　　　宋洪興祖－楚辭補注 　　　　　　宋朱熹 －楚辭集注

二、詩經、楚辭、樂府古詩欣賞 《樂府》原為漢武帝設立之官署， 專門收集民間歌謠，以及創作朝廷使用 之樂歌。後來將這些能配樂的詩歌稱為 　　《樂府》原為漢武帝設立之官署， 專門收集民間歌謠，以及創作朝廷使用 之樂歌。後來將這些能配樂的詩歌稱為 「樂府詩」。 最完整的一部：宋郭茂倩－樂府詩集 體裁分為下列三種： 　風－十五國風，各地民間歌謠 　雅－大雅－朝會樂章 　　　小雅－士大夫饗樂之章 　頌－宗廟祭祀的頌神詩→周頌、魯頌、商頌（宋）

二、詩經、楚辭、樂府古詩欣賞 關雎 周南第一首，亦為三百零五篇的第一首。 此詩是駕新婚之喜，大量重覆使用 「窈窕淑女，君子好逑」以表淑女可以 　　此詩是駕新婚之喜，大量重覆使用 「窈窕淑女，君子好逑」以表淑女可以 配君子。 　　以「興」之作法，讓文章生動活潑 更有想像力，使整篇文篇氣氛熱鬧讓你 感受在其中。

二、詩經、楚辭、樂府古詩欣賞 桃夭 賀「于歸之喜」（嫁女兒），以 「一因三嘆」複疊形式，全用「比」 的作法。形容女子外貌多麼的皎好， 　　賀「于歸之喜」（嫁女兒），以 「一因三嘆」複疊形式，全用「比」 的作法。形容女子外貌多麼的皎好， 多麼的有內涵能宜室宜家。

二、詩經、楚辭、樂府古詩欣賞 橘頌 此篇為《九章》之一，是屈原透過 對橘樹的特性來讚頌，表達深厚的愛國 情感和民族意識以及自己守志不移的高 　 此篇為《九章》之一，是屈原透過 對橘樹的特性來讚頌，表達深厚的愛國 情感和民族意識以及自己守志不移的高 尚人格情操。 　　為屈原早期之作品，全文助詞及排 比手法居多，淺顯易懂且適當表達出屈 原的個性。

課後心得 詩經、楚辭、樂府 使我們學到各時代所盛行不同的文 字表達方法，也從詩中去了解當時的時 代背景或者是作者個人的個性及情操， 　　使我們學到各時代所盛行不同的文 字表達方法，也從詩中去了解當時的時 代背景或者是作者個人的個性及情操， 這些文章就等於我們現在的流行歌詞， 寫著當代人的想法與思維。 　　之中各式樣不同的寫作技巧及經典 名句，現在文章也廣泛使用，簡單的寫 法令人朗朗上口且內容淺顯容易引用， 是寫作入門基礎需要讀的文章。

三、先秦諸子文學欣賞 養生主《莊子》 道家代表人物，與老子合稱 「老莊」，認為處世之道應「順 其自然」與「無為」。 　　三、先秦諸子文學欣賞 養生主《莊子》 　　道家代表人物，與老子合稱 「老莊」，認為處世之道應「順 其自然」與「無為」。 　　今本《莊子》三十三篇，分為 內篇七、外篇十五、雜篇十一。 　　莊子多以寓言故事讓人們能簡 單的明白事情的道理。

三、先秦諸子文學欣賞 前言： 庖丁解牛： 人不應該心存心機偽詐，這是危險 且致命的，應順自然之道，才能安然的 度過一生。 　　三、先秦諸子文學欣賞 前言： 　　人不應該心存心機偽詐，這是危險 且致命的，應順自然之道，才能安然的 度過一生。 庖丁解牛： 　　庖丁解牛十九年只需要一把刀，憑 著的是對牛隻的熟悉，不違背其筋骨血 管之走向，順著其中的縫隙便能游刃有 餘、無孔不入，這是他數十年如一日的 做法。 「順其自然，小心謹慎，戒慎不的放任」 　 雖然庖丁是瘸子，但仍能活得快活 自在，因為他不違背自然之道。

三、先秦諸子文學欣賞 老子之死： 老子死時有許多的學生及崇拜者去 參拜，有的人注重禮節有的人則哭得死 去活來，但其實生老病死仍人之常情， 　　三、先秦諸子文學欣賞 老子之死： 　 老子死時有許多的學生及崇拜者去 參拜，有的人注重禮節有的人則哭得死 去活來，但其實生老病死仍人之常情， 不需要特別誇張的去祭祀或者是過度的 懷念，安於生，安於死，他的精神永遠 在我們的心中，薪火相傳，沒有窮盡的 時候。

課後心得 養生主 其實早在戰國時莊子就有了養生的 觀念，但與現代社會的養生觀不同，莊 子言道：「養生之道為順其自然。」不 　　　　　課後心得 養生主 　　其實早在戰國時莊子就有了養生的 觀念，但與現代社會的養生觀不同，莊 子言道：「養生之道為順其自然。」不 違背自然禮節、不心存偽詐、凡事別過 於講求利益，讓該來的來、該走的走， 便能在精神上得到超脫，使人的精神薪 火相傳，沒有窮盡的時候。 　　現在人往往為了利益而失去了自我 實在可悲，最後走上了不歸路，其實莊 子的思想從幾千年以前就預料了現在所 會發生的事並找出解決之道了。

作品或其他報告 讀書心得報告－蘇東坡的人生哲學 一、作者及內容簡介 以各式不同的小故事，來描述蘇東坡看待世 　　　　作品或其他報告 讀書心得報告－蘇東坡的人生哲學 一、作者及內容簡介 　　以各式不同的小故事，來描述蘇東坡看待世 界的心情，及他待人處事的方式。無論遭受到怎 麼樣的境遇，都能過得怡然自得，看淡一切功名 利錄，且堅持自己的想法與作風，不淪落俗套， 獨樹一格成立「蘇門」（蘇門四學士：黃庭堅、 秦少游、晁無咎、張耒）。並以白話來解釋論語 、老子中的意義，使內容更淺顯易懂。 　　其中也提到他的養身之道，竟與現在人的養 身之道是相呼應的，可見古人老早就有養身的關 念了。從書中，我們可以學習到如何在逆境中求 生存以及在繁華虛榮的世界中求得自身清淨。

作品或其他報告 讀後心得 蘇東坡以樂觀的態度看待自己的不幸，就連 被貶至「食無肉、病無藥、居無室、出無友、冬 　　　　作品或其他報告 讀後心得 　　蘇東坡以樂觀的態度看待自己的不幸，就連 被貶至「食無肉、病無藥、居無室、出無友、冬 無炭、夏無寒泉」的儋州（今海南島）也能過得 怡然自得，並寫信告知他兒子：「這的氣候好， 無瘴氣，又有好吃的牡蠣，可別告訴京裡的人， 以免大家都搶著被貶儋州我就沒有好吃的牡蠣可 吃了。」遭逢不幸還能擁有這種闊達的態度現今 社會真是萬中無一啊！ 　　而待人，無論上至皇帝下至乞丐，也能給予 不同的見解。有時也以幽默的方式來轉達想對人 訴說話。書中有則故事：「某日蘇東坡至一學仕 家拜訪，這學仕沒立即認出蘇東坡是誰，很沒禮 貌的叫蘇東坡：『坐』，並叫隨從送茶，道：『 茶』。後來發現，這位好像是頗有學識之人，改 口說：『敬茶』『請坐』，爾後發現，這位在面

作品或其他報告 前的人竟是鼎鼎大名的蘇東坡，急著改口說： 『敬香茶』『請上坐』。拜訪完後，蘇東坡離去 　　　　作品或其他報告 前的人竟是鼎鼎大名的蘇東坡，急著改口說： 『敬香茶』『請上坐』。拜訪完後，蘇東坡離去 之前，這名學仕請蘇東坡為他留首詩，他便留副 對聯『坐請坐請上坐　茶敬茶敬香茶』學仕愧疚 不已。」 　　輕鬆幽默的態度也是他過得快活的一種方式 ，看淡虛榮，有話直說，正符合孔子所說的：「 友直、友諒、友多聞」。但也因為這種處事方式 使他與官位無緣，人生遭三貶，一貶黃州、二貶 惠州、三貶儋州。而被貶儋州時已高齡六十二歲 了。但他卻沒因此而感到失落，反而已更極積的 態度去面對人生，並重視養身之道，他興嗜酒， 好吃肉，也通醫術。有人問他：「自己不生病何 需通醫術。」他答道：「治好別人的病也是治好

作品或其他報告 自己心中的病。」有人向他請教長壽的藥房，他 說：「無事以當貴、早寢以當富、以步以當車、 　　　　作品或其他報告 自己心中的病。」有人向他請教長壽的藥房，他 說：「無事以當貴、早寢以當富、以步以當車、 晚食以當肉」跟現在人流行的養生之道相互呼應 。所以說，蘇東坡早在幾百年前就摻透了這個道 理了呢！ 　　修身養性，他也引用古人言：「虎從火裡出 ，龍從水中生」發揮道：「火烈而水弱，烈生正 、弱生邪；火為心、水為腎。因此五臟之性，心 正而腎邪。但君子常不淫邪，由於心主宰了腎。 心也無不正，就是小人之心也正，但小人往往淫 邪，由於心主宰了腎，反而腎當了主人。」往往 水能滅火，但水也有滅不了火的時候，要看自己 的心是否能維持住根本，別被水給吞噬了，讓邪 念充滿了心。

作品或其他報告 而他興嗜酒與烹任，他言道：「說到酒量我並不 好，別人可飲十杯我可能二杯就醉了，但有朋友 　　　　作品或其他報告 而他興嗜酒與烹任，他言道：「說到酒量我並不 好，別人可飲十杯我可能二杯就醉了，但有朋友 來，總是得請他們小酌兩杯，看別人飲酒快樂自 己也感同身受，這世上還能有誰比我更懂飲酒之 樂呢？」所以他喜歡釀酒請來拜訪的人，從他們 喝酒的喜悅中得到喝酒的喜悅。 　　蘇東坡也喜歡吃肉，不斷的研究各種烹任肉 品的方法，終於創造出這道中華菜的佳餚「東坡 肉」。 　　曠達的人生態度是現在人很需要學習的，現 在的人往往追求功名而忘了根本實在可悲。庸庸 碌碌的社會中，有多少人能像蘇東坡一樣保有自 我？有些事情不需要看得太重，適當就好。比起 蘇東坡的遭遇，我們這些鎖碎的小事又算什麼？ 重點是不管身處怎樣的逆境，都要逆流而上，而 不是隨波逐流，才能使自己過得更豐富有價值。

作品或其他報告 佳句摘選 一 、「和以處眾，寬以接下，恕以待人」（P37) 二 、「待己者，當於無過中求有過；待人者，當於 　　　　作品或其他報告 佳句摘選 一　、「和以處眾，寬以接下，恕以待人」（P37) 二　、「待己者，當於無過中求有過；待人者，當於 　　　有過中求無過。」（P38) 三　、水太清了魚不能活。人如果太過於計算別人， 　　　一點小事就追根就底，窮追不放，這樣只能小 　　　事變大，反而不好收捨。（P40) 四　、長壽藥方：一、無事以當貴。二、早寢以當富 　　　。三、安步以當車。四、晚食以當肉。（P71) 五　、生活中並不是缺少美，而是缺少發現。（P87) 六　、保持得盈滿，不如停止下來。鍛擊得很銳利， 　　　不可長象保存。金玉堆滿堂中，沒有人能守得 　　　住。得到富貴而驕傲，就給自己帶來災殃。功 　　　業完成引身而退，這是合乎自然規律。（老子 　　　．九章）（P129) 七　、隨遇而安，觸處皆春，人生的困境與苦也許就 　　　不那麼可怕。（P132）

作品或其他報告 八 、桃李無言，下自成蹊；大海無言，百川歸一。 道在習練，雖得強求，更在漸得。 八　、桃李無言，下自成蹊；大海無言，百川歸一。 　道在習練，雖得強求，更在漸得。 九　、幽默是痛苦與歡樂交叉點上的產物。（P203） 十　、本性正了，就能靜；靜了才會安足；安定了才 　　　會空虛；空虛了才會明智。（此空虛是指虛懷 　　　若谷） 十一、天下太平，就出來工作；不太平，就隱居。 　　 政治清明，自己貧賤，是恥辱；正治黑暗， 自己富貴，也是恥辱。（論語．泰伯）（P123） 十二、人生之路有點像旅遊，有時因確定一定不甚 　　 恰當的目標而不勝其苦，一旦放棄這個目標 ，就如釋羈絆，輕鬆自在。 十三、創業與守成，是君主之道、帝王之業的根本 　　 問題。 十四、真誠友誼的佳境一一種默契（P94） 十五、不思遠騰於思慮。（P83）

作品或其他報告 十六、小人之交甘若醴 君子之交淡如水（P94） 十七、人之所慾無窮，而物之可以足君慾者有 盡。（P270） 十八、流而不返者，水也。不以時遷者，松柏 　　　也。（P18） 十九、曠達是一種人生態度，又是一種胸懷、 　　　一種境界。（P26） 二十、對人大度，不計小過，於人於己，於公 　　　於私，都是利多而弊少。（P40） 資料來源 揚智出版　蘇東坡的人生哲學

作品或其他報告 宜蘭來的台北人 我是一個在宜蘭鄉下長大的女孩，從小就是被這 優雅的環境保著。 我卻一直很嚮往電視裡台北的樣貌，媽媽常說台 　　　　作品或其他報告 宜蘭來的台北人 　　我是一個在宜蘭鄉下長大的女孩，從小就是被這 優雅的環境保著。 　　我卻一直很嚮往電視裡台北的樣貌，媽媽常說台 北很複雜台北不好等等…，漸漸的我開始放棄了到台 北的夢想。卻因事所逼，一年前的我得知沒辦法繼續 升學時，好生難過，宜蘭的工資沒辦法付給我未來想 繼續升學的夢想，不顧家人反對的我到了台北這個似 熟悉卻又陌生的大都市，找了我在台北的第一份工作 ，並開始在這個都市裡生活。 　　一開始我很不習慣台北的交通及生活步調，跟我 在宜蘭時相差甚多，往來的車輛、擁擠的人群，快得 讓我喘不過氣來。工作上當然也糟遇到了困難，速度 太慢、講話聲音太小太慢，層層的瓶頸讓我一度有想 放棄回家的念頭。很慶幸的，餐廳的副理開導了我一 切：「其實並不像想像中的那麼可怕，只是我們做服 務業的就是必需去迎合客人的需求。」久了，工作習

作品或其他報告 慣了、生活也不緊張了，但我的心中仍然是思念著家 鄉「宜蘭」。 我想念家鄉的街道，悠悠小路、碧海藍天，在台 　　　　作品或其他報告 慣了、生活也不緊張了，但我的心中仍然是思念著家 鄉「宜蘭」。 　　我想念家鄉的街道，悠悠小路、碧海藍天，在台 北我看不到海，只看的到忠孝東路上趕著上班的人潮 。在這兒我一個朋友也沒有，只能用工作來排遣自己 的寂寞。 　　到了某天，公司的同仁問我說：「要不要一起出 去吃飯？」絲毫不考慮的我馬上應聲：「好！」，他 們問了我為什麼會一個人就這樣的上來台北工作，我 也跟們訴說我的情況，就這樣，我交到了我在台北的 第一群朋友們。 　　剛上來的時候是十一月底，正值北風凜冽的冬天 ，轉眼就到了十二月的聖誕季，配合公司的需求大家 都戴上了聖誕帽製造耶誕氣氛。商家陳列著各式各樣 的聖誕樹，像是在幫聖誕樹辦選美比賽一樣。而真正 到了聖誕節時，街上滿滿的耶誕樂，在路上發糖的聖 誕老人，整條街就這樣的溫暖了起來，而我的心也漸 漸的加溫，這些，是我在宜蘭所感受不到的。

作品或其他報告 「每逢佳節倍思親」，農曆春節到時我很深刻的 體會到了這句話的意思，看著大家帶著家人到餐廳吃 　　　　作品或其他報告 　　「每逢佳節倍思親」，農曆春節到時我很深刻的 體會到了這句話的意思，看著大家帶著家人到餐廳吃 團圓飯，我卻得站在這上班回不了家鄉跟媽媽吃團圓 飯。副理同情我是外地人，在春節的尾巴放了我幾天 假讓我好好跟家人團聚，心中有著說不出的感激。 　　就這樣的一直到了九月，聽到公司即將撤櫃的消 息，許多的情緒糾纏在一塊，不敢相信我在台北的工 作，在我開學的前一天將結束了，打包的同時，雖然 大家是掛著笑臉，但感受的到那種不捨的氛圍，這裡 帶給我的不只是金錢讓我賺得了能繼續讀書的經費， 更是讓我體會到「台北的溫暖」。依依不捨的看著每 張桌椅、廚房、吧台、櫃台及靜靜躺在桌上的留言本 ，每一頁都是我們走過的痕跡，就這樣結束了，我也 展開了遲到一年的大學生活。 　　九月十五日，開學並正式上課。晚了一年的我剛 進去實在不知道該如何跟同學們相處，還是有條界線 在那，第一位開口跟我說話的是一個嬌小可愛的女孩

作品或其他報告 ，我也決定跨出那條界線努力參與大家，同學們很熱 情，知道我是一個人從宜蘭上來台北工作念書的，特 　　　　作品或其他報告 ，我也決定跨出那條界線努力參與大家，同學們很熱 情，知道我是一個人從宜蘭上來台北工作念書的，特 別的關心、照顧我。漸漸的，台北已經像是我另一個 家而不是一個可怕陌生的城市了。 　　常聽人說，台北人很冷漠無情，一開始我的印象 也是這樣的。也許是我很幸運的遇到了那位副理，讓 我對台北不再那麼怕害，反而是漸漸的去適應這種很 科學的一個城市。這一年多的日子，我很確實的感受 到了台北的溫暖，尤其每逢不同的日子，台北的街上 從是會充滿著各項不同的氣氛，像是聖誕節，或是八 月時的奧運棒球，讓我感受到在這忙碌的城市中，大 家的熱情與凝聚力。以前在宜蘭我常被當成台北人讓 我很不高興；現在我在台北，人家完全當我是台北人 而不是宜蘭人時，我會說：「我不完全是台北人，我 是從宜蘭來的台北人。」

教師評量與意見 讀書心得「蘇東坡的人生哲學」 優點：能看到重點，領悟東坡九死一 生，終在思考上，摶扶搖直上雲霄。 缺點：網路上的資料引用過多， 　能多自撰更嘉。 評分：85分