我為誰僕 2016年3月1日.

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祂能改變 讓我們同心敬拜 創造天地的主 讓我們齊聲頌揚 全能的神 用大信心來讚美 主的慈愛長存 祂要醫治 祂要拯救 釋放被擄的人 祂能改變 讓我們同心敬拜 創造天地的主 讓我們齊聲頌揚 全能的神 用大信心來讚美 主的慈愛長存 祂要醫治 祂要拯救 釋放被擄的人.
Luke 24:  正 當 那 日 , 門 徒 中 有 兩 個 人 往 一 個 村 子 去 ; 這 村 子 名 叫 以 馬 忤 斯 , 離 耶 路 撒 冷 約 有 二 十 五 里 。14 他 們 彼 此 談 論 所 遇 見 的 這 一 切 事 。15 正 談 論 相 問 的 時 候.
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常常喜樂 向主高歌 不論環境如何 高山或低谷主都看顧 相信就能 蒙福 常常禱告 耐心等侯 主做事有定時 流淚撒種必歡呼收割 相信就有喜樂
"Wages and Gifts“ “工價與恩賜” Romans 羅馬書 6:23 Richard Cook 柯立天牧師
爱的真谛 ai de zhen di .
我要歌頌你聖名 I Sing Praises 我要歌頌你聖名,哦主! I Sing Praises to Your Name, O Lord, 歌頌你聖名,哦主! Praises to Your Name, O Lord, 因為你聖名至高配得讚美! For Your Name Is Great.
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榮耀的職份 在你的生命中有那一些身份/角色? 有那一個身份/角色令你覺得自豪?.
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主耶和華 你已經鑒察了我 我坐下 我起來 你都已曉得 我行路 我躺臥 你都細察 你也深知 我一切所行
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一切歌頌讚美 一切歌頌讚美 都歸給我主我的神 你是配得歌頌與讚美 我們高聲呼喊 高舉耶穌聖名 哈利路亞.
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來得自由 約8:32 朱世平牧師.
读经 马 太 福 音 28:16-20.
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我為誰僕 2016年3月1日

我為誰僕 我為誰僕 路7:1-10 百夫長與僕人 若13:1-20 洗腳 瑪12:18-21 上主的僕人 創15:1-3 創24章 亞巴郎的僕人厄里厄則

我為誰僕 百夫長與僕人 路7:1-10 瑪8:5-10 山中聖訓言論 基督徒的行為和愛 建立天國 真福八端山

葛法翁 耶穌進了葛法翁 「他的城」(瑪九1) 比納匝肋更方便耶穌執行祂的默西亞使命 道路交會之處 遠離黑落德安提帕設立的首都Tiberias

葛法翁 人口階層的區別複雜 並沒有任何尖銳的經 濟上的不平等。 當地居民和羅馬人之 間的關係好 「家」,指的便是伯 多祿的家。

百夫長與僕人 一位與同胞很不同的羅馬百夫長 真心地去愛護市民 建築猶太會堂 請猶太人的幾個長老往見耶穌

百夫長 一位羅馬軍官權力大 抛下尊貴的身份 「主啊!我不堪當你到舍下來,你只要說一句話,我的僕人就會好的。」(參 路7:6-7) 謙遜的信德

若13:1-20 洗腳 「時辰已到」』(v.1) 「愛他們到底」 耶穌問「伯多祿你愛我嗎?」 三種愛: 若13:1-20 洗腳 「時辰已到」』(v.1) 「愛他們到底」 耶穌問「伯多祿你愛我嗎?」 三種愛: Eros, Philia, Agape

若13:1-20 洗腳 格前13:4-7愛是諸德的靈魂 「愛是含忍、 愛是慈祥的、 愛是不嫉妒、不誇張、不自大。反有凡事包容、凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐』 。 主耶穌向伯多祿說:「我若不洗你,你就與我無分。」 「我稱你們為朋友」(若15:15) 跪地「為門徒洗腳」

若13:1-20 洗腳 「直到永遠」 耶穌的愛是「到底」的廣、寬、高、深。(參考弗三14-19) 耶穌將自己的生命分享予人 若13:1-20 洗腳 耶穌的愛是「到底」的廣、寬、高、深。(參考弗三14-19) 耶穌將自己的生命分享予人 「直到永遠」 謙遜服務與愛 - 彼此相待 祂脫去外衣 - 除去所有阻礙 聖奧斯定所說:「我們所有美善不是天主自己,便是來自天主」。

創15:1-3 創 15:1-6 節 預許生子 悲痛的事實 - 「一直沒有兒子」(2節) 能繼承他的家族和產業 僕人厄里厄則爾 在主人家長大, 服務於主人者,

懷信心 天主向亞巴郎保證 ---「你親生的要作你的 繼承人」(創15:4) 亞巴郎滿懷信心「以此算為他的正義」 德蘭修女在聽到『我渴』 ---「你親生的要作你的 繼承人」(創15:4) 亞巴郎滿懷信心「以此算為他的正義」 德蘭修女在聽到『我渴』 說:「就讓天主以衪的方式用我吧!」

創:二十四章 叫老僕人厄里厄則爾去自己本鄉為兒子依撒格尋找兒媳 叫老僕人將手放在我的胯下誓願 必須要絕對忠實的遵守誓言

創:二十四章 「非我族類,其心必異」 客納罕 - 外教邪神的敬禮 梅瑟法律嚴禁以民同客納罕女子結婚,目的就是為避免邪神的敬禮(出 34:15- 16)。 外教 敬禮

為依撒格找妻 厄里厄則爾帶着大批的重禮出發 傍晚時分僕人到達水井邊休息 駱駝得以飲水和打聽消息 頭頂水罐女子前往井上打水 (見出 2:16撒上 9:11若 4:7)

聰明的僕人 向天主祈求; 定下記號 那一位供給他和他的牲畜水喝的女子,便是天主要揀選的人(12-14節) 黎貝加的年輕女子前來打水(15節) 亞巴郎的親屬

全心信主 黎貝加打水供給老僕和他的牲畜水喝 僕人於是給她戴金飾作聘禮 立即俯伏在地朝拜感謝天主: 「上主,我主人亞巴郎的天主應受讚美!因為他不斷以仁慈和忠信善待了我的主人。上主也一路引我來到了我主人的老家。」(v.27)

忠信僕人 拉班用隆重的方式來接待老僕——拿水來給他洗腳。 替客人餵駱駝,準備食物 「這件事既是出於上主,我們不能對你說好說壞。」(50節) 善盡用天主所賦予的職責

教會是蒙召去服事 兩種僕役形象—服事和 受服事 聖保祿為了服事而捨棄了一切 -具有忘我精神 法利塞 - 廣場上走來走去 -虛偽地在安逸中度日 教宗方濟各: 教會是蒙召去服事 , 而不是被人服事 兩種僕役形象—服事和 受服事 聖保祿為了服事而捨棄了一切 -具有忘我精神 法利塞 - 廣場上走來走去 -虛偽地在安逸中度日

教會是僕人 耶穌藉著聖保祿 – 教會形象 教會如果不冷不熱,自我封閉,常常唯利是圖,就不是一個服事的教會。 教會除了是一個事服主的團體、同時也是事服人的團體。(宗6:2-4)

眾僕之僕 聖額我略一世 (教宗聖師) 聖額我略一世,通常稱為「大額我略」 家產捐出,住屋改為修院 贖回為奴少年 額我略三十台煉靈彌撒

諸僕之僕 西元五九O年,羅馬發生瘟疫,在全城遊行祈禱。 額我略用大量金錢贖回俘虜 按時分發賑災糧 自稱是天主「諸僕之僕」

我為誰僕 神哀矜 : 解人疑惑、 教導愚蒙、 勸人回改、 安慰憂苦、 赦人侮辱、 忍耐磨難、 為生者死者祈求。

我為誰僕 形哀矜: 饑者食之、 渴者飲之、 裸者衣之、 收留旅人、 照顧病人、 探望囚者、 埋葬死者。

最可怕的貧窮是孤獨和沒有被愛的感覺 德蘭修女話錄聖 經 金 句 : 「 因 為 我 餓 了 , 你 們 給 了 我 吃 的 ; 我 渴 了 , 你 們 給 了 我 喝 的 ; 我 作 客 , 你 們 收 留 了 我 ; 我 赤 身 露 體 , 你 們 給 了 我 穿 的 ; 我 患 病 , 你 們 看 顧 了 我 ; 我 在 監 裏 , 你 們 來 探 望 了 我 。 」 ( 瑪 2 5 : 3 5 - 3 6 )

生命影向生命 服侍 單純、無私、謙卑的驚人力量 見到自己的面容和主的臨在

我為誰僕 德蘭修女話錄說: 『我們感覺到我們所做的工作微小得像海洋中的一滴水,但海洋缺乏這一滴水的話,便覺得細小了。當我們死後在天主面前接受審判時,天主不會問你做了多少善事,天主只會問,在你所做的工作中愛得有多深。』

我為誰僕 天主手中的小毛筆 完