申命記

申命記：律法的精髓 (律法中的律法) 聖經所謂的《律法書》，廣義是指《摩西五經》， 狹義是指《申命記》4:44-31:23。 摩西將關係到以色列人禍福的誡命(律法的精髓)，重新陳述，叫以色列人在迦南地謹守遵行，才得以蒙福，年長日久。這些誡命包括十誡和其衍生的律例、典章，多屬道德性的律法(彰顯神公義、善良、慈愛、憐憫的屬性)，較少禮儀、獻祭的條例(作為預表)。

申命記：律法的精髓 (律法中的律法) 了解申命記，就掌握律法的精義： 耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話 呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。(撒上 15:22) 那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」(可12:32-33)

祝福與咒詛 申命記之主旨 看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。(申11:26) 看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。(申30:15) 我今日呼天喚地向你作見證；我將生、死、禍、福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。(申30:19)

申命記之主旨 祝福與咒詛 及至耶和華─你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。(申11:29) 基利心山 以巴路山 示劍

祝福與咒詛 申命記之主旨 鑰字：遵行/遵守(56次)；福(60次) 《出埃及記》、《利未記》、《民數記》是客觀的記載律法，《申命記》則是強調律法和神子民的切身關係：遵守律法將得福，反之將受禍。 鑰字：遵行/遵守(56次)；福(60次)

申命記之主旨 祝福與咒詛 我今日將他的律例、誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜的地上得以長久。(申4:40) 耶和華─你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子，在所要承受的地上，得以長久。(申5:33) 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的神，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。(申6:2)

祝福與咒詛 申命記之主旨 書記沙番又對王說：「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。 王聽見律法上的話，就撕裂衣服，吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番，和王的臣僕亞撒雅說： 「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人，以這書上的話求問耶和華；因我們列祖沒有遵守耶和華的言語，沒有照這書上所記的去行，耶和華的烈怒就倒在我們身上。」(代下34:18-21)

出埃及記、利未記 申命記 地點 西乃山 摩押平原 對象 舊一代 新一代 次序 首度頒布 再度重申 特點 客觀陳述的律法 關係禍福的律法 象徵 Logos Rhema 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。(來4:13)

神的話 Logos Rhema 白紙黑字的聖經 神對我個別說的話 神第一次說 神再一次說(吹氣) 客觀真理 主觀領受 生米(含一切營養) 熟飯(能享受吸收) 基督(第一保惠師) 聖靈(第二保惠師) 作成救恩 應用救恩

神的話 Logos Rhema 太初有道(logos)，道與神同在，道就是神。(約1:1) 人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話(rhema)。(太4:4) 我對你們所說的話(rhema)，就是靈，就是生命。(約6:63) 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道(rhema)。(弗6:17) 申命記是一本天糧之書、靈之書、生命之書、寶劍之書

申命記的特色 新約最常引用的舊約經卷為：詩篇、以賽亞書、申命記。 耶穌對抗撒但試探時，所引的三節經文，全出自申命記： 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。(申8:3) 你們不可試探耶和華你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。(申6:16) 你要敬畏耶和華你的神，事奉他，指著他的名起誓。(申6:13)

申命記的特色 耶穌所說最大的誡命，出自申命記： 以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。(申6:4-5)

申命記分段 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 摘 要 歷史 誡命、核心、對付仇敵 試煉目的、認識自己 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 律例、典章 27 28 29 30 31 32 33 34 誡命 (commandment)：十誡 律例 (statute)：十誡的細節 典章 (judgment)：律例 + 罰則 預 言 背 道 摩 西 之 歌 祝 福 各 支 派 摩 西 之 死 祝福與咒詛

申命記分段 摩西在以色列人面前所陳明的律法(如下)─ This is the law Moses set before the Israelites. (申4:44) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 摘 要 歷史 誡命、核心、對付仇敵 試煉目的、認識自己 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 律例、典章 摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了。(申31:24) 27 28 29 30 31 32 33 34 預 言 背 道 摩 西 之 歌 祝 福 各 支 派 摩 西 之 死 祝福與咒詛 申命記中，「這書」或「這律法」 特指 申4:44-31:23 所講的一切 誡命、律例、典章。

Rhema 「這書」或「這律法」 申4:44-31:23 摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了，就吩咐擡耶和華約櫃的利未人說：「將這律法書放在耶和華─你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是。」(申31:24-26) 以色列的君王須親自抄錄這律法書，並在平生每日誦讀它。(參申17:18-20) 以色列人進入應許之地後，要立起幾塊大石頭，墁上石灰，把這律法的一切話寫在石頭上。(參申27:1-4) 每逢安息年的住棚節，要向百姓誦讀並解說這律法。(參申31:10-13)

Rhema 「這書」或「這律法」 申4:44-31:23 我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。(申6:6-9)

Rhema 「這書」或「這律法」 申4:44-31:23 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。 耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。 耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義─ 都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。(詩19:7-10) 對rhema的主觀感受

Rhema 「這書」或「這律法」 申4:44-31:23 我時常切慕你的典章，甚至心碎。(詩119:20) 求你使我離開奸詐的道，開恩將你的律法賜給我！(詩119:29) 求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。這話將我救活了；我在患難中，因此得安慰。(詩119:49-50) 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。(詩119:105) 你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。我張口而氣喘，因我切慕你的命令。(詩119:130-131) 對rhema的主觀感受

摩西五經 靈程 上行之詩 結47之河 創世記 呼召 詩120-122 踝子骨 出埃及記 拯救 詩123-125 膝 利未記 事奉 詩126-128 腰 民數記 煉淨 詩129-131 頸 申命記 永福 詩132-134 --

申命記分段 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 摘 要 歷史 誡命、核心、對付仇敵 試煉目的、認識自己 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 律例、典章 27 28 29 30 31 32 33 34 預 言 背 道 摩 西 之 歌 祝 福 各 支 派 摩 西 之 死 祝福與咒詛

第一至三章：歷史 順從神的命令得福：起行、前進、迴避、購水、買糧、接戰。 違背神的命令受禍：拒入迦南、逕攻迦南。

摩押 蘭塞 以東 疏割 利非訂 比哈希錄 巴力洗分 何烈山 以琳 瑪拉

從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。(申1:2) 猶太史學家約瑟法和教會史學家優西比烏均認為，加低斯就是以東地的佩特拉。 摩押 以東 加低斯 以旬迦別 西珥山 巴蘭 曠野 何烈山 從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。(申1:2)

寫於以色列人進迦南前兩個月，可能在摩西離世前一個月。 申命記寫作時間 以 色 列 人 過 約 但 河 摩 西 重 申 律 法 摩 西 去 世 以色列人 哀哭摩西 一個月 11/1 (第40年) 12/1 ? 1/1 ? 1/10 (第41年) 寫於以色列人進迦南前兩個月，可能在摩西離世前一個月。

從rhema得知神的時間(timing)。 伯拉大河 利巴嫩山 從rhema得知神的時間(timing)。 耶和華─我們的神在何烈山曉諭我們說：「你們在這山上住的日子夠了，要起行，轉到亞摩利人的山地，和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山，又到伯拉大河。」(申1:6-7) 沿海 亞拉巴 山地 高原(坡地) 南地

耶和華─你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。 惟願耶和華─你們列祖的神，使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。(申1:10-11) 當時：以色列有60萬男丁，總人口可能達200多萬。 今日：全世界猶太人約有1400-2000萬人。 全世界基督教人口則達22億。 1000倍

此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。 摩押 以東 紅海的路 加低斯 以旬迦別 西珥山 此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。 耶和華對我說：「你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。」(申2:1-3) 何烈山

「現在起來過撒烈溪！」於是我們過了撒烈溪。 亞嫩河 摩押 撒烈溪 「現在起來過撒烈溪！」於是我們過了撒烈溪。 自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。(申2:14) 以東 往紅海的路 亞拉巴的路 加低斯 西珥山 以旬迦別，以拉他

雅博河 原住民：散送冥 亞捫 亞 摩 利 非利士 亞嫩河 原住民：亞衛人 原住民：以米人 摩押 原住民：何利人 撒烈溪 以東

何利人 以東 亞捫 以米人 摩押 亞 摩 利 散送冥 亞捫 亞衲人 以色列 利乏音人 (巨人) 摩押 以東 原住民：散送冥 原住民：以米人 雅博河 何利人 以東 原住民：散送冥 亞捫 以米人 摩押 亞 摩 利 散送冥 亞捫 亞衲人 以色列 亞嫩河 利乏音人 (巨人) 原住民：以米人 摩押 原住民：何利人 撒烈溪 以東