諮商輔導 老師:郭思妤

個體心理諮商法 阿德勒學派

理論要義 1. 人具有主動性─人會主動將自己的才能發揮到極限 2. 真實世界的主觀知覺 主觀現實/內在邏輯：指個人的內在知覺、信念、結論等主觀認知系 3. 『目的論』的人生取向 4. 自卑與超越 自卑心結─自卑感、自卑情結 自卑感：指當個人想改善一些情況時，會自然產生一種不如人或自慚的感覺。 自卑情結由長期的自卑感所累積而成 5. 生活方式：指個人達成生活目標的過程 6. 社會興趣 7. 出生序及手足關係 8. 主要概念

主要概念 人本的：人與社會的福祉超越組織 完整的：人是不可分割的實體 現象學的：從人的觀點來看世界 目的論的：人被「主觀的未來」推著往前走 場地論的：人的感覺、思維、行動與社會、環境相互影響。 社會取向的：人對社會能主動反應與貢獻 操作性的：可以操作的

阿德勒諮商法的基本假設 人類活動背後隱藏的基本力量，是一種由負面情境到充滿希望的正面情境，由自卑到超越的奮鬥。 每個人的奮鬥是朝向獨特目標或理想自我邁進。 人很難看到目標的全貌 目標是了解個人的關鍵 人的內心並非亂無章法 意識與潛意識間的分界並不明顯 人對自我與世界的知覺，及對這些知覺的統合，都是生活方式的不同面向。 個體不能從社會分割出來 所有重要的生活問題都是社會問題 社會化的過程是必需發展的內在能力 不斷增加的自卑感造成了不良適應

阿德勒諮商法的諮商目標 Mosak 將諮商目標統整如下 1.養成社會興趣 2.降低自卑感及克服沮喪 3.修正個人生活方式 4.改變價值或錯誤動機 5.鼓勵案主體認人生而平等 6.協助個人成為有用的人

阿德勒諮商法的諮商過程 (一) 建立諮商關係：與當事人合作與互信是絕對的必要條件 1.以鼓勵優點代替處理缺點 2.進入案主主觀的內心世界 3.以簡單清楚的問話代替自由聯想 4.全方位的了解當事人 (二)評量與分析：協助了解當事人生活背後的結構與動力 1.家庭氣氛與星座 :重溫第一次接觸到的社會與家庭經驗 2.出生順序：老大、老二、中間、獨子、老么 3.早期回憶 ：回憶早期最為深刻的事件 4.夢：生活方式是夢的主宰 (三)頓悟與解釋：檢視其排在第一位的優先選擇，決定是否要冒險 (四)重新定位：幫助發展新的認知地圖與行動步驟

特殊諮商技術 演出彷彿：角色模擬技術，讓當事人想像他們想要成為的人生或生活方式。 迴避糾纏：必免增強不良的舊習慣。 自制: 學習事情尚未發生前必須警覺，並採取新的行為反應。 幻想：程現「虛擬目標」，接進案主現實情境與未來目標之距離。 矛盾意義向法：刻意擴大或加強案主覺得困窘的行為 濡湯以沫：當發現個案的行為在一個冠冕堂皇的理由下藏著自欺欺人的行為動機時使用 按鈕技術：即一種讓案主交替幻想最近發生的「愉快經驗」與「不愉快經驗」，並同時體察隨著這兩種經驗而來感受的技術，學習主動控制情緒。

存在主義諮商法 創始人─傅朗克

理論要義 2.生命的意義 3.死亡的意義：「終結性」、「短暫性」是人類生命的根本特色，也是構成生命所有意義的實存要素。 1.意義治療─靈性層面的關懷 人所生存的三大結構空間─身體、心理、靈性 2.生命的意義 (1)創造性價值：指個體能給外在世界，具有創造性的價值，如藝術創造等。 (2)經驗性價值：指從親身經驗世上真善美當中，賦予生命的意義。 3.死亡的意義：「終結性」、「短暫性」是人類生命的根本特色，也是構成生命所有意義的實存要素。 4.受難的意義： 在保護生命體，使其不至於流於冷漠與精神上的僵硬。 5.工作的意義：職業並不重要，重要的是對工作的態度。 6.焦慮的意義： 正常焦慮：指一種潛在的力量，也是面對刺激時的反應。 神經性焦慮：即一種無法覺察卻會使人動彈不得的心理狀態。 存在焦慮：即一種可以刺激成長的建設性正常焦慮

存在主義諮商法的與最終目標 任務：教導案主傾聽己經知道的自己，即 使過去並不曾如此專注於此。 最終目標：協助案主了解自身的存在任務， 以最可能的專注與最大的犧牲，去創造一個 以統整與意義為表徵的實存方式。

存在主義諮商法的諮商過程 1.協助案主澄清及確認其對生存世界的假設 2.鼓勵案主進一步更仔細的檢視自己價值體系的來源與權威 3.鼓勵案主將新的領悟轉化為實際的行動

存在主義諮商法最受爭議之處 1.心理治療的原理與實務，缺乏有系統的陳述、嚴謹的方法，特別是科學的方法。 2.在療效方面，也缺乏客觀的評量指標。 3.其概念是抽象的，不易應用於治療實務上

個人中心諮商法 創始人─羅傑斯

理論基礎 1.現象學說─強調『現象我』 現象我：指個人所知道的我 2.有機體學說 「自我實現」：指個體因展現內在潛能，而使其成為真正所要成為的自我。 3.人際學說：溝通人際關係最重要的行為因素 保存個人原本與直樸自我的一致（congruence） 以了解同情對待他人的同理心（Empathy） 積極尊重對方獨立完整的性格（positive regard） 將積極尊重延伸為『無條件尊重』（unconditional regard）

人性觀 人的特徵 (1)人是自我實現者 (2)人是社會性與理性的動物 (3)人的情緒發展和認知發展一樣重要 (4)人基本上有向善的可能

羅傑斯對人性持續積極樂觀的觀點 個人尊嚴的信念 主觀的基本優勢 自我實現的趨勢 人是誠實的個體 人比其智慧更聰明

自我實現的詮釋 對經驗的開放（ An openness to experience ） 一個充分發揮功能的人所應具備的特質： 對經驗的開放（ An openness to experience ） 享受存在的生活（Existential living） 對自己充滿信心（A trust in one’s own organism） 具自由感（ A sense of freedom ） 具創造性 （Creativity）

人格理論 人格結構：有機體、現象場、自我 「有機體」：指個人整體，它在任何時候都是個整體性，有組織的系統。 「現象場」：即個人經驗的全部。 「自我」：即由一連串知覺與有關「我」的種種價值所組成的人格結構中心。 人格發展：有機體的評價歷程、別人的積極尊重、自重、價值條件及正常發展的適當條件 不適應行為的發展

個人中心諮商法的目標 1.提供一個安全且有利於當事人自我探索的氣氛，使他能認出阻礙自我成長的經驗與障礙。 2.釋放個人潛能，使個案自然解決真實我與理想我的不一致，促進個人成長。 3.協助當事人降低自我防衛，使其意識到自己的防衛行為。

建立良好諮商關係 諮商員必備的三種態度… 真誠或一致 無條件積極尊重或溫暖的接納 正確的同理心

個人中心諮商法的諮商過程 案主來求助 諮商員說明詒商結構或情境 鼓勵案主針對問題自由表達感情 諮商員接納、了解並澄清案主的感情 案主充分表達負面情感後，開始表現有助於其成長的積極、正面情感。 諮商員接納並了解案主所表達的積極情感 案主「自我了解」及「自我接受」的領悟表現，是諮商過程的重要關鍵。 案主可能接受的行為及可能做的決定 案主開始有微小的積極行動 案主有勇氣更深入的省思其行為，並獲得更正確及完整的自我了解 案主表現更多統整性的積極行為 案主求助的需求降低

個人中心諮商法的缺點 1.忽視智慧、認知及理性對行為的影響 2.不太重視諮商技術的訓練 3.心理諮商條件太少 4.以案主為中心，諮商員失去其獨特性。 5.諮商員必須很自然的表現其獨特性 6.反對諮商員扮演教師的角色 7.這些研究未能達到嚴格的研究方法論上的標準及概念。 8.改善現有理並發展新概念是必要的 9.結構性諮商 10. 積極探索