民數記

以色列人起行，在摩押平原、約但河東，對著耶利哥安營。 以色列人向亞摩利人所行的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。 摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急，對米甸的長老說：「現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡，就如牛餂盡田間的草一般。」那時西撥的兒子巴勒作摩押王。(民22:1-4) 雅博河 摩押平原 亞捫 耶利哥 什亭 亞嫩河 摩押 撒烈溪 以東

哈蘭 毗奪 幼發拉底河 他差遣使者往大河邊的毘奪去，到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡，召巴蘭來，說：「有一宗民從埃及出來，遮滿地面，與我對居。這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因為我知道，你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」(民22:4-6) 摩押 米甸

巴蘭是耶和華的先知嗎？

巴蘭是耶和華的先知嗎？ 巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和 華我神的命。(民22:18) 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是 那貪愛不義之工價的先知，他卻為自己的過犯受了責備；那不 能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。(彼後2:15-16) 那時以色列人在所殺的人中，也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。 (書13:22)

神也容許他們根據有限的認識，以不完全的方式和神溝通。 除以色列人及其列祖之外，有些外族人也認識並敬拜耶和華神： 撒冷王麥基洗德 約伯與其三友 亞伯拉罕的兄弟拿鶴和其子彼土利、其孫拉班 摩西的岳父米甸祭司(住在米甸的基尼人)葉忒羅 朝拜嬰兒耶穌的東方博士 術士巴蘭 …… 神也容許他們根據有限的認識，以不完全的方式和神溝通。

亞伯拉罕的 父家、本族 哈蘭 毗奪 幼發拉底河

摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦金，到了巴蘭那裡，將巴勒的話都告訴了他。 巴蘭說：「你們今夜在這裡住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。」摩押的使臣就在巴蘭那裡住下了。 神臨到巴蘭那裡，說：「在你這裡的人都是誰？」 巴蘭回答說：「是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來，說：『從埃及出來的民遮滿地面，你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去。』」 神對巴蘭說：「你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」 巴蘭早晨起來，對巴勒的使臣說：「你們回本地去吧，因為耶和華不容我和你們同去。」(民22:7-13)

摩押的使臣就起來，回巴勒那裡去，說：「巴蘭不肯和我們同來。」 巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊貴。 他們到了巴蘭那裡，對他說：「西撥的兒子巴勒這樣說：『求你不容什麼事攔阻你不到我這裡來，因為我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼，我就給你什麼；只求你來為我咒詛這民。』」 巴蘭回答巴勒的臣僕說：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華我神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說什麼。」 當夜，神臨到巴蘭那裡，說：「這些人若來召你，你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話。」 巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。(民22:14-21) 試探神 試驗巴蘭 試驗未過，露出本相

神因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢，有兩個僕人跟隨他。 驢看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，就從路上跨進田間，巴蘭便打驢，要叫他回轉上路。 耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上；這邊有牆，那邊也有牆。驢看見耶和華的使者，就貼靠牆，將巴蘭的腳擠傷了；巴蘭又打驢。 耶和華的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢。 耶和華叫驢開口，對巴蘭說：「我向你行了什麼，你竟打我這三次呢？」 巴蘭對驢說：「因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。」(民22:22-29) 神藉由三次挫折，警戒巴蘭：他已偏離正道。 神能使驢子說話，也能使愚頑人說出神的話。

萬事互相效力，叫愛神的人得益處。神能使咒詛轉為祝福。 驢對巴蘭說：「我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過嗎？」巴蘭說：「沒有。」 當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。 耶和華的使者對他說：「你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留他存活。」 巴蘭對耶和華的使者說：「我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。」 耶和華的使者對巴蘭說：「你同這些人去吧！你只要說我對你說的話。」於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。(民22:30-35) 貪婪使他眼瞎、遲鈍 萬事互相效力，叫愛神的人得益處。神能使咒詛轉為祝福。

凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。(賽54:17)

亞捫 摩押 以東 巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他；這城是在邊界上，在亞嫩河旁。 摩押平原 耶利哥 巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他；這城是在邊界上，在亞嫩河旁。 巴勒對巴蘭說：「我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎？你為何不到我這裡來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？」 巴蘭說：「我已經到你這裡來了！現在我豈能擅自說什麼呢？神將什麼話傳給我，我就說什麼。」 巴蘭和巴勒同行，來到基列胡瑣。(民22:36-39) 希實本 什亭 亞嫩河 摩押 以東

巴蘭對巴勒說：「你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛，七隻公羊。」 巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。 巴蘭對巴勒說：「你站在你的燔祭旁邊，我且往前去，或者耶和華來迎見我。他指示我什麼，我必告訴你。」於是巴蘭上一淨光的高處。 神迎見巴蘭；巴蘭說：「我預備了七座壇，在每座壇上獻了一隻公牛，一隻公羊。」(民23:1-4)

Religion 宗教 Relation 關係 神 使用說明

第一次 巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：「來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。」 神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？ 我從高峯看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民(God’s special possession; a peculiar people)，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)

巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：「來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。」 第一次 巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：「來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。」 神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？ 我從高峯看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。 誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？ 東 南 西 北 猶大 以薩迦 西布倫 便雅憫 瑪拿西 以法蓮 流 便 緬 迦 得 拿 弗 他 利 亞 設 但

第一次 巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：「來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。」 神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？ 我從高峯看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。 誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？ 我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。(民23:7-10) 神把此話給巴蘭，也在提醒巴蘭： 要羨慕成為神的子民，與神有對的關係—義人。 義人死後有永恆盼望，勝過惡人今世享暫時富貴。 切勿晚節不保。 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。(傳7:8)

亞捫 摩押 以東 巴勒說：「求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。」 摩押平原 耶利哥 希實本 什亭 尼波山上的毘斯迦山頂 尼波山 巴勒說：「求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。」 於是領巴蘭到了瑣腓田，上了毘斯迦山頂，築了七座壇；每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。(民23:13-14) 亞嫩河 摩押 以東

從東側眺望尼波山 (海拔817m)

從尼波山遠眺河西，平常可見到耶利哥，晴朗時甚至可望見耶路撒冷。 摩押平原

第二次 巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。 他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？ 我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。 不可試探神

第二次 巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。 他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？ 我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。 天使又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。 耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服；」又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」(亞3:1-4)

第二次 巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。 他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？ 我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。 禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。(伯5:6) No misfortune is in his plan for Jacob; no trouble is in store for Israel. (New Living Translation) 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。(耶29:11)

第二次 巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。 他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？ 我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。 耶和華─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。(詩22:3)

第二次 巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。 他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？ 我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。 耶和華─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。 神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。 斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：「神為他行了何等的大事！」 這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。(民23:18-24)

第二次 seek omens 求問神諭 巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。 他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？ 我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。 耶和華─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。 神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。 斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：「神為他行了何等的大事！」 這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。(民23:18-24) 巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上，(民24:1-2)

seek omens 求問神諭 巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上，(民24:1-2) 巴蘭不再求問神，似乎一意孤行，企圖憑己意發咒詛，不料卻被神的靈感動和掌管，發出更豐富的祝福。

第三次 比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（閉住或作：睜開）的人說， 得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說： 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 如接連的山谷，如河旁的園子， 如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲；他的國必要振興。 神領他出埃及；他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？ 凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(民24:3-9)

第三次 比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（閉住或作：睜開）的人說， 得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說： 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 如接連的山谷，如河旁的園子， 如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲；他的國必要振興。 神領他出埃及；他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？ 凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(民24:3-9) 教會的榮美

第三次 比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（閉住或作：睜開）的人說， 得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說： 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 如接連的山谷，如河旁的園子， 如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲；他的國必要振興。 神領他出埃及；他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？ 凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(民24:3-9) 聖靈充滿，福音廣傳

第三次 比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（閉住或作：睜開）的人說， 得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說： 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 如接連的山谷，如河旁的園子， 如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲；他的國必要振興。 神領他出埃及；他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？ 凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(民24:3-9) 勝過肉體，神國降臨

第三次 比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（閉住或作：睜開）的人說， 得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說： 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 如接連的山谷，如河旁的園子， 如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲；他的國必要振興。 神領他出埃及；他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？ 凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(民24:3-9) 勝過世界

第三次 比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（閉住或作：睜開）的人說， 得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說： 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 如接連的山谷，如河旁的園子， 如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲；他的國必要振興。 神領他出埃及；他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？ 凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(民24:3-9) 勝過魔鬼

第三次 比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（閉住或作：睜開）的人說， 得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說： 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 如接連的山谷，如河旁的園子， 如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲；他的國必要振興。 神領他出埃及；他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？ 凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(民24:3-9) 神給亞伯拉罕 的應許(創12:3)

補充 比珥的兒子巴蘭說：眼目閉住（閉住或作：睜開）的人說， 得聽神的言語，明白至高者的意旨，看見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說： 我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。 有星要出於雅各，有杖要興於以色列， 必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。 他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業； 以色列必行事勇敢。 有一位出於雅各的，必掌大權；他要除滅城中的餘民。(民24:15-19) 基督 大衛

列國 預表肉體 巴蘭觀看亞瑪力，就題起詩歌說： 「亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。」 巴蘭觀看基尼人，就題起詩歌說： 「你的住處本是堅固；你的窩巢做在巖穴中。 然而基尼必至衰微，直到亞述把你擄去。」 巴蘭又題起詩歌說： 「哀哉！神行這事，誰能得活？ 必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯； 他也必至沉淪。」(民24:20-24) 亞伯拉罕時代即存在(創15:19)，摩西岳父葉忒羅也是基尼人。後來有些基尼人鄰近亞瑪力人而居(撒上15:6)。 即塞浦路斯，可能指希臘帝國或羅馬帝國(但11:30)。

亞捫 摩押 以東 以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。 摩押平原 耶利哥 什亭 尼波山 亞嫩河 以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。 以色列人與巴力毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。(民25:1-3) 摩押 以東

亞捫 摩押 以東 這些(米甸)婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。(民31:16) 摩押平原 耶利哥 什亭 尼波山 亞嫩河 摩押 這些(米甸)婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。(民31:16) 以東

巴蘭的道路 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是 那貪愛不義之工價的先知，他卻為自己的過犯受了責備；那不 能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。(彼後2:15-16) 巴蘭的錯謬 他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裏直 奔，並在可拉的背叛中滅亡了。(猶11) 巴蘭的教訓 然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的 教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們 吃祭偶像之物，行姦淫的事。(啟2:14) 不顧神的旨意，一心追逐金錢。 以為可以試探神、左右神。 誘使以色列人犯罪，從內部破壞他們。