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歌羅西教會的源起 以巴弗在以弗所信主，成為保羅的同工，之後返回歌羅西建立教會。 保羅旅行經過歌羅西時，建立該教會，後交給以巴弗牧養。 希拉波立 保羅第三次 旅行傳道 160km 以弗所 老底嘉 歌羅西 在(以弗所)推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。(徒19:9-10) 腓利門 亞基布

歌羅西教會的源起 以巴弗在以弗所信主，成為保羅的同工，之後返回歌羅西建立教會。 保羅旅行經過歌羅西時，建立該教會，後交給以巴弗牧養。 亞西亞 馬其頓 加拉太 亞西亞 老底嘉 弗呂家 以弗所 基利家 歌羅西 安提阿 敘利亞 保羅第三次旅行傳道

歌羅西廢墟

歌羅西書 保羅寫於羅馬獄中，約在61AD。 寫信動機：異端侵入歌羅西教會。 異端類別： 律法主義：拘守割禮、節期、飲食條例，苦待己身。 諾斯底主義：保羅稱之為「花言巧語、理學、和虛空的妄言」，又稱之為「小學」。他們以為物質是邪惡的，是神靈的仇敵。神又分許多等級，最低級的神，造出物質的世界和人類。他們認為得救靠智慧悟性，不是信心，更非行為；有此智慧才能深入明白神之事。

歌羅西書 主旨：神本性一切的豐盛，都在基督裡。 是論基督本性與位格最豐富的一卷書。 與以弗所書為姊妹作： 以弗所書：教會是基督的身體。(著重在教會) 歌羅西書：基督是教會的頭。(著重在基督)

新約各卷書的可能寫成年分 監獄書信 雅各書 45-48 以弗所書 61 提多書 66 帖撒羅尼迦前書 51 歌羅西書 61 馬太福音 66-68 帖撒羅尼迦後書 51 腓利門書 61 提摩太後書 67 加拉太書 53-56 腓立比書 62 猶大書 67-68 哥林多前書 56 路加福音 62 約翰一書 80 哥林多後書 56 提摩太前書 62 約翰二書 80 羅馬書 57 使徒行傳 63-64 約翰三書 80 馬可福音 60 希伯來書 64 約翰福音 80-95 彼得前書 64 啟示錄 95-96 彼得後書 66

新約各卷書的可能寫成年分 雅各書 45-48 以弗所書 61 提多書 66 帖撒羅尼迦前書 51 歌羅西書 61 馬太福音 66-68 帖撒羅尼迦後書 51 腓利門書 61 提摩太後書 67 加拉太書 53-56 腓立比書 62 猶大書 67-68 哥林多前書 56 路加福音 62 約翰一書 80 哥林多後書 56 提摩太前書 62 約翰二書 80 羅馬書 57 使徒行傳 63-64 約翰三書 80 馬可福音 60 希伯來書 64 約翰福音 80-95 彼得前書 64 啟示錄 95-96 彼得後書 66

信心 讚許 信徒的 盼望 福音 以巴弗 愛心 神永恆的心意 為信徒 的禱告 知道神旨意 凡事蒙神喜悅 在善事上結果 更認識神 在忍耐上加力 歡喜感謝父

bearing fruit in every good work, growing in the knowledge of God, And we pray this in order that you may live a life worthy of the Lord and may please him in every way: bearing fruit in every good work, growing in the knowledge of God, being strengthened with all power according to his glorious might so that you may have great endurance and patience, and joyfully giving thanks to the Father, who has qualified you to share in the inheritance of the saints in the kingdom of light. (NIV) 好叫你們行事為人對得 起主，凡事蒙他喜悅， 在一切善事上結果子， 漸漸的多知道神； 照他榮耀的權能，得以 在各樣的力上加力，好 叫你們凡事歡歡喜喜的 忍耐寬容； 又感謝父，叫我們能與 眾聖徒在光明中同得基 業。 1 2 3 藉著認識神而長大。(恢復本) 4

認識基督 愛子是那不能看見之神的像。(西1:15) 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真 像。(來1:3) 從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨 生子將他表明出來。(約1:18) 腓力對他說：「求主將父顯給我們看， 我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力， 我與你們同在這樣長久，你還不認識我 嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎 麼說『將父顯給我們看』呢？」(約 14:8-9) 基督是神的像

認識基督 他在萬有之先。(西1:17) 太初有道，道與神同在，道就是神。這 道太初與神同在。(約1:1-2) 從亙古，從太初，未有世界以前，我已 被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我 已生出。大山未曾奠定，小山未有之先， 我已生出。耶和華還沒有創造大地和田 野，並世上的土質，我已生出。(箴 8:23-26) 基督是神的像 基督在萬有以先

認識基督 …萬有都是靠他造的，無論是天上的， 地上的；能看見的，不能看見的；或是 有位的，主治的，執政的，掌權的；一 概都是藉著他造的。(西1:16) 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一 樣不是藉著他造的。(約1:3) …在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早 已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造 諸世界。(來1:2) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有

認識基督 他(耶和華神)立高天，我在那裏；他在 淵面的周圍，劃出圓圈。上使穹蒼堅硬， 下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水 不越過他的命令，立定大地的根基。那 時，我在他那裏為工師，日日為他所喜 愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人 預備可住之地，也喜悅住在世人之間。 (箴8:27-31) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有

認識基督 …萬有都是靠他造的，無論是天上的， 地上的；能看見的，不能看見的；或是 有位的，主治的，執政的，掌權的；一 概都是藉著他造的，又是為他造的。 (西1:16) …在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早 已立他為承受萬有的。(來1:2) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有 萬有為基督而造

認識基督 萬有也靠他而立。(西1:17) 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真 像，常用他權能的命令托住萬有。(來 1:3) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有 萬有為基督而造 基督托住萬有

認識基督 愛子是那不能看見之神的像，是首生的， 在一切被造的以先。(西1:15) …將萬有服在他的腳下，使他為教會作 萬有之首。(弗1:22) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有 萬有為基督而造 基督托住萬有 基督是萬有(舊造)之首

認識基督 他也是教會全體之首。(西1:18) …丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的 頭；他又是教會全體的救主。(弗5:23) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有 萬有為基督而造 基督托住萬有 基督是萬有(舊造)之首 基督是教會(新造)之首

認識基督 他是元始，是從死裏首先復生的，使他 可以在凡事上居首位。(西1:18) …基督已經從死裏復活，成為睡了之人 初熟的果子。(林前15:20) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有 萬有為基督而造 基督托住萬有 基督是萬有(舊造)之首 基督是教會(新造)之首 基督是首先復活者

認識基督 既然藉著他在十字架上所流的血成就了 和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、 天上的都與自己和好了。(西1:20) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有 萬有為基督而造 基督托住萬有 基督是萬有(舊造)之首 基督是教會(新造)之首 基督是首先復活者 基督使萬有與神和好

認識基督 …父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。 (西1:19) …神的奧秘，就是基督；所積蓄的一切 智慧知識，都在他裏面藏著。(西2:2-3) …神本性一切的豐盛，都有形有體的居 住在基督裏面，(西2:9) …你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神 又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、 救贖。(林前1:30) 基督是神的像 基督在萬有以先 基督創造萬有 萬有為基督而造 基督托住萬有 基督是萬有(舊造)之首 基督是教會(新造)之首 基督是首先復活者 基督使萬有與神和好 神一切豐盛都在基督裡

基督 知識 without 愛、公義、聖潔、 恩慈、良善、節制… 分別善惡樹 tree of the knowledge of good and evil 生命樹 tree of life （神自己） （離神獨立） 基督 恩慈 良善 忍耐 信實 平安 溫柔 喜樂 知識 節制 仁愛 能力 without 愛、公義、聖潔、 恩慈、良善、節制… …… 醫治 智慧 知識 救贖 公義 聖潔