妙雲集導讀正聞篇 我們的身心 丘中仁
讀聖賢書，所學何事？ 佛法以有情為中心
圓成生命 華枝春滿 天心月圓 －弘一大師
認識自我 “Gnothi Sauton” - Know thyself motto on Apollo Temple, Delphi, Greece
有情的分析 （一） 重心理的分析 – 五蘊觀 蘊，即同類相聚。 色蘊：物質世界；種種「可礙可分」 受蘊：感情世界；種種「領納」 想蘊：知識領域；種種「取像」 行蘊：意志領域；種種「造作」 識蘊：主觀領域；種種「了別」
心活動的領域 物質 感情 知識 主宰，操作 有情是有機的活動者
物質世界 五子登科 車子 房子 妻子 孩子 金子
感情世界 問世間 情是何物 直教生死相許？ －元好問
感情世界 唯恐雙溪蚱蜢舟 載不動 許多愁
知識世界
主宰
提昇心的品質 信力 精進力 念力 定力 慧力
應無所住而生其心
有情的分析 （二） 重生理的分析 – 六處觀 處，是生長義，由六處而引發六識立名。 眼根、耳根、鼻根、舌根、身根是色法。依五 處引發前五識，能見五塵。 意根不是色法。
心、意、識的分別 意 – 身心交感的中樞 意 – 認識作用的源泉 識 – 依意而生 心 – 精神界的統一 由身心交感的意根生識。識生後剎那即滅，留 影像而充實內心，心是種種的積集與統一。