新約 天主聖子降生成人 耶穌基督的誕生與童年生活 耶穌基督的傳道生活 耶穌基督的祈禱 耶穌基督的苦難和聖死 耶穌基督的復活和升天 受洗與受誘 天國的喜訊 教訓與比喻 奇蹟顯神能 耶穌基督的祈禱 耶穌基督的苦難和聖死 耶穌基督的復活和升天

上一課節之重溫 認識苦難：基督因罪人而死，基督為罪人而死，基督為我們而死，基督為我而死 面對苦難：我信 參與苦難：與基督同死、同埋、同復活

耶穌基督的復活和升天 「假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。 」 (格前15:14) 耶穌基督死後第三天復活了，且在復活後四十日升天。耶穌基督的復活和升天實現了天主救恩的許諾，激勵現世人去面對痛苦和擺脫罪惡的束縛，跟隨復活的基督邁向永生。故此，我們要對主耶穌懷有信德和希望，藉著基督逾越奧蹟的恩寵，讓我們也逾越自己及周遭的痛苦和罪惡，以基督復活的平安和喜樂去生活。

主已復活眾歡欣 http://www.youtube.com/watch?v=sLqP0C85BbE

耶穌基督的復活和升天

耶穌死後被埋葬 耶穌從死者中復活 耶穌的顯現 《耶穌》DVD 33:55-40:01 瑪 27:57-61 到了傍晚，來了一個阿黎瑪特雅的富人，名叫若瑟，他也是耶穌的門徒。這人去見比拉多，請求耶穌的遺體；比拉多就下令交給他。若瑟領了耶穌的遺體，就用潔白的殮布將它包好，安放在為自己於巖石間所鑿的新墓穴內；並把一塊大石頭滾到墓口，就走了。在那裡還有瑪利亞瑪達肋納和另外一個瑪利亞，對著墳墓坐著。 谷 15:42-47 到了傍晚，因為是預備日，就是安息日的前一天，來了一個阿黎瑪特雅人若瑟，他是一位顯貴的議員，也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多，要求耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了，遂叫百夫長來，問他耶穌是否已死。既從百夫長口中得知了實情，就把屍體賜給了若瑟。若瑟買了殮布，把耶穌卸下來，用殮布裹好，把他安放在巖石中鑿成的墳墓裡；然後把一塊石頭滾到墳墓門口。那時，瑪利亞瑪達肋納和若瑟的母親瑪利亞，留心觀看安放耶穌的地方。 路 23:50-56 有一個人名叫若瑟，是一個議員，又是一個善良公正的人。他原是猶太阿黎瑪特雅城人，一向期待天主的國；他沒有贊同其他人的計謀和作為。他去見比拉多，要求耶穌的遺體。他把遺體卸下，用殮布裡好，安葬在由巖石鑿成，而尚未葬過人的墓穴裡。 那天是預備日，安息日快到了。從加里肋亞同耶穌來的那些婦女，在後邊跟著，觀看那墓穴，並觀看耶穌的遺體，是怎樣安葬的。她們回去，就預備下香料和香膏。安息日，她們依照誡命安息。 若 19:38-42 這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。於是他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把他裹好。在耶穌被釘在十字架上的地方，有一個園子，在那園子裡有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。

福音中的啟示 每組讀一部分福音, 再匯報。 提示: 門徒在耶穌死後有何反應 他們在見證耶穌復活後有何體驗和改變? 評分: 每組一代表為別組評分(1-5分)

每組讀一部分福音, 再匯報 若19:38-42 St Matterw 瑪28:1-10 St Mark 路24:13-35 St Luke 若20:19-23 St John 若20:24-29 St Paul 路24:44-53 St Stephen & Joseph

耶穌的顯現 福音記載耶穌復活顯現的架構很相似 第一句說話：「願你們平安！」 宗徒團體內有人不相信 耶穌責備 耶穌解釋復活後，交托使命

耶穌的顯現 耶穌死後，宗徒的反應是怎樣的呢？ 面帶愁容，表示憂傷 (路24:17) 無信和心硬 (谷16:14) 疑惑 (瑪28:17) 對耶穌的顯現害怕 (路24:37) 多默的反應？ 不信！當看見便立刻相信了！ (若20:24-29)

耶穌的顯現 宗徒不信耶穌復活，他們驚慌，也不接受耶穌已經復活，原因是什麼？ 復活是超過人性所能想像的

耶穌的顯現 耶穌復活是事實嗎？ 是否宗徒團體所虛構出來呢？

耶穌的顯現 事實上，這班宗徒從第一世紀開始已很肯定地傳教（由最初很害怕，到最後勇敢地宣講），為什麼呢？ 若耶穌的復活不是事實，很難想像宗徒為何有這麼大的轉變，甚至為宣講而死。 所以，比較合理的解釋是宗徒的確看見過耶穌復活後的顯現。 往後的宣講，都以耶穌從死者中復活，作為宗徒宣講的核心。

耶穌的顯現 初期教會宣信的四個重要元素： 死－歷史事實，耶穌為我們的罪而死 埋葬－耶穌真的死了 復活－天主使耶穌復活了 顯現－耶穌復活的証據，是 實實在在的顯現，不是幻象

耶穌升天 耶穌復活四十日後升天。 耶穌的顯現和升天，已確定了祂要進入另一個神聖境界，與父共享光榮和勝利的王權。 耶穌被提升到天父那裡去，但他仍活在我們中間，並為人最後的獲救繼續向天父祈求。 耶穌升天進入了與教會在一起，直到今世的終結。

耶穌升天 升天前，耶穌用一個有形可見的形象臨在人的眼前。 升天後，以另一種方式臨在，例如：派遣聖神活在我們當中、透過教會、聖事等。

道理的意義 1. 耶穌的死而復活帶來人類的救贖 死亡→戰勝了罪惡， 復活→ 新生命，。 升天→完成救贖 2.耶穌的復活和升天實現了救恩的許諾 舊約中天主許諾→重獲因原罪所失去的恩寵和生命， 祂所遣發的聖神也幫助人不斷在生活上逾越。

3. 信仰核心 「假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。」（格前15:14） 復活首先確認基督所行和所教的一切。所有的真理，甚至那人類理智最難領悟的都會找到解釋，因為基督復活決定性地証明祂天主性的權威，正如祂應許的。

生活回應 《耶穌》40:15-45:37 棄絕舊我→新生活 (懷有感恩、平安和喜樂的心情) 實踐信、望、愛三德 常祈禱→與基督同行 在教會中生活，與聖神同在 以自己的言行向人見證基督的死亡復活 效法婦女瑪利亞瑪達肋納，勇於向人表白對基督的信仰，而不要像暗中作門徒的若瑟或者怕惹禍的尼苛德摩。 效法宗徒若望，堅信基督的死而復活，不像無信的多默。

總結 耶穌的復活和升天顯示出他已完成了救贖的使命，並進入了光榮的境界，使人能擺脫死亡和罪惡的束縛，為人帶來永生的希望。我們在生活上要堅信上主耶穌在我們中間，並為我們向天父祈求，而天主也會遣發聖神，使我們最後如同基督一樣地復活，與祂永遠相聚。 參閱《天主教教理》，﹟629 - 630，636 - 637，656 - 658，665 - 667。