五萬人歸回 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米 520 500 480 460 540 560 620 320 580 440 600 340 360 380 400 420 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 606 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 五萬人歸回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米 以西結 但以理

哈該 撒迦利亞 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 聖 殿 復 工 聖 殿 完 工 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 606 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理 哈該 撒迦利亞

猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 以 斯 帖 為 后 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 聖 殿 復 工 聖 殿 完 工 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 478 以 斯 帖 為 后 606 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理

猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 歸 回 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 聖 殿 復 520 500 480 460 540 560 620 600 580 440 420 320 360 340 400 380 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 478 以 斯 帖 為 后 458 以 斯 拉 歸 回 606 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理

猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 歸 回 尼 希 米 重 建 城 牆 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 520 500 480 460 540 560 620 600 580 320 440 420 360 340 380 400 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 478 以 斯 帖 為 后 458 以 斯 拉 歸 回 445 尼 希 米 重 建 城 牆 606 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 被擄70年 哈巴谷 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 耶利米 以西結 但以理

(兩約之間) …> 施洗約翰 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 意為： 我的使者 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 歸 回 尼 希 米 重 520 500 480 320 540 560 620 600 580 440 460 340 360 380 420 400 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 尼布 甲尼撒 古 列 大利烏 一世 亞哈 隨魯 亞達薛西 一世 亞歷山大 478 以 斯 帖 為 后 458 以 斯 拉 歸 回 445 尼 希 米 重 建 城 牆 433 尼 希 米 返 巴 比 倫 ? 尼 希 米 再 回 耶 城 606 被 擄 (1) 597 被 擄 (2) 586 被 擄 (3) 536 歸 回 520 聖 殿 復 工 516 聖 殿 完 工 被擄70年 (兩約之間) 哈巴谷 瑪拉基 哈該 俄巴底亞 撒迦利亞 …> 施洗約翰 耶利米 意為： 我的使者 以西結 但以理

祭司以利亞實讓親家亞捫人多比雅搬進聖殿。 與神立約(尼10) 墮落毀約(尼13) 遵行摩西律法 不與外族通婚 守安息日、安息年 每人每年捐銀給聖殿 各族輪流獻柴 奉獻十分之一 祭司以利亞實讓親家亞捫人多比雅搬進聖殿。 與外族通婚，混血的兒女都不會說猶大話。 不遵守安息日。推羅商人也明目張膽，在安息日來作買賣。 無人供給奉獻，迫使利未人離棄聖職。 祭 司 婚 姻 安 息 日 供 獻 尼希米返巴比倫之前 尼希米返巴比倫期間

祭司以利亞實讓親家亞捫人多比雅搬進聖殿。 瑪拉基書分段 墮落毀約(尼13) 1:2-5 質疑神慈愛 祭司以利亞實讓親家亞捫人多比雅搬進聖殿。 與外族通婚，混血的兒女都不會說猶大話。 不遵守安息日。推羅商人也明目張膽，在安息日來作買賣。 無人供給奉獻，迫使利未人離棄聖職。 祭 司 祭 司 1:6-2:9 祭司徇私 獻殘缺之物 婚 姻 婚 姻 2:10-12 娶外族之女 2:13-16 休妻與家暴 安 息 日 2:17-3:6 質疑神公義 供 獻 3:7-12 不納十一 供 獻 3:13-15 質疑神公義 3:16-4:6 主必要來 尼希米返巴比倫期間

瑪拉基書分段 1:2-5 質疑神慈愛 你在何事上愛我們呢？ 祭 司 1:6-2:9 祭司徇私 獻殘缺之物 我們在何事上藐視你的名呢？ 我們在何事上污穢你呢？ 婚 姻 2:10-12 娶外族之女 2:13-16 休妻與家暴 這是為什麼呢？ 2:17-3:6 質疑神公義 我們在何事上煩瑣他呢？ 供 獻 3:7-12 不納十一 我們如何才是轉向呢？ 我們在何事上奪取你的供物呢？ 3:13-15 質疑神公義 我們用甚麼話頂撞了你呢？ 3:16-4:6 主必要來

保羅引用瑪拉基書 雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。 神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」 正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」(羅9:11-13) 證明神的揀選，基於祂的絕對主權。

奇妙，真奇妙啊！ 主地上來為我，更甚至死為我。 奇妙，真奇妙啊！耶穌愛到我！ Why? *** 只因我是蒙父神所揀選 ***

以東 貪戀世俗 有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。(來12:16) 永懷忿怒 他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。(摩1:11) 幸災樂禍 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！(詩137:7)

以東 不信 主者 人必稱他們的地為『罪惡之境』；稱他們的民為『耶和華永遠惱怒之民』。(瑪1:4) … a people always under the wrath of the Lord. 咒詛 罪 瑪拉基書最末一字 信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。(約3:36) 不信 主者 … for God’s wrath remains on him. 恩典 信 啟示錄最末一節

舊約 以東人 以色列人 新約 不信者 信主者 不蒙揀選 蒙揀選 神所惱怒 神所愛 遭咒詛 得恩典

瑪拉基書分段 1:2-5 質疑神慈愛 祭 司 1:6-2:9 祭司徇私 獻殘缺之物 廢棄神與利未所立的約 婚 姻 2:10-12 娶外族之女 2:13-16 休妻與家暴 2:17-3:6 質疑神公義 供 獻 3:7-12 不納十一 3:13-15 質疑神公義 3:16-4:6 主必要來

西緬和利未 屠殺示劍城男丁 (創34:25-31) 被雅各咒詛 後裔分散在12支派間 (創49:5-7) 利未子孫站在神這邊 殺死三千拜金牛犢者 (出32:26-28) 化咒詛為祝福 成為祭司的支派 (出32:29；申33:9) 亞倫之孫非尼哈 以神的忌邪為心 刺殺行淫的西緬首領 (民25:6-8) 神將平安的約 賜給非尼哈及其後裔 永遠作祭司 (民25:10-13)

瑪拉基書分段 1:2-5 質疑神慈愛 祭 司 1:6-2:9 祭司徇私 獻殘缺之物 廢棄神與利未所立的約 婚 姻 2:10-12 娶外族之女 廢棄神與列祖所立的約(亞伯拉罕、以撒、雅各) 2:13-16 休妻與家暴 廢棄幼年所立的婚約 2:17-3:6 質疑神公義 主第一次來，澆灌聖靈，煉淨生命 供 獻 3:7-12 不納十一 3:13-15 質疑神公義 3:16-4:6 主必要來 主第二次來，施行審判

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