第五單元 出埃及記 1-18: Let My People Go 授課教師：國立臺灣大學共同教育中心 曾宗盛教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】 本作品轉載自Microsoft Office 2010多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。

內容大綱 前言 1. 出埃及記的結構 2. 出埃及記 1-18 章內容大要 3. 出埃及記 1-18 章主題 4. 出埃及記對世界文明的影響 結語 附錄：曠野中的旅程與曠野的意義

前言 以色列民族誕生的故事（1-15）。 以色列人在埃及做奴隸受苦，阿多乃差遣摩西帶領他們離開埃及，經過大海，得到新生（14-15）。 以色列人進入曠野，開始了新生後的考驗（16-18）。

阿多乃在西乃山與以色列人立約，頒佈十誡與律法，做為生活準則（19-24） 阿多乃吩咐以色列人建造會幕與聖所，做為阿多乃與他們同在的記號（25-40） 以色列人成為阿多乃的子民 刪去“來到西乃山，”，加入“在西乃山” 刪去“他們的” 移動“成為阿多乃的子民”，並加入“以色列人”

阿多乃拯救以色列人脫離奴役，選擇以色列人成為子民。 1) 克服自然界混沌的力量 2) 擊敗壓迫弱小的強權勢力 「解放」的經驗對後人產生深遠的影響 希伯來經典中，時常回顧出埃及的經歷。 “成為阿多乃的”改為“選擇以色列人成為” 刪去“的文學”

出埃及記讓人經驗阿多乃的解放 猶太教：逾越節 紀念出埃及的逾越節禮儀，今日仍在猶太人的家庭中年年舉行。 基督教：福音書、逾越節羔羊、受洗禮儀

一群原本受苦的人民，在出埃及的事件中，成為被阿多乃拯救的子民。 苦難現代人的盼望：期待阿多乃繼續拯救與解放 “原來”改為“原本”

1. 出埃及記的結構 1-18 埃及新法老壓迫以色列人， 阿多乃拯救帶領他們到阿多乃的山 1 以色列人受壓迫 1 以色列人受壓迫 2-6 阿多乃呼召摩西來施行應許的拯救 7-11 阿多乃與法老鬥法（十災） 12-15 逾越節與離開埃及（奇妙的拯救） 16-18 經過曠野到達阿多乃的山

19-24 西乃山阿多乃的啟示與立約 19 阿多乃在西乃山上顯現 20 頒佈十誡 21-23 阿多乃藉摩西傳達律法（約書 20:22-23:33） 24 立約、和阿多乃面對面的宴席

25-40 阿多乃住在以色列人中 25-31 託付摩西建造聖所與設立祭司 32 以色列人拜金牛犢；摩西代求赦罪 33 命令離開西乃山、阿多乃的會幕 34 阿多乃的赦免及重新立約 35-40 執行建造 25-31 聖所與聖器， 阿多乃降臨聖所成為「同行」的西乃

2. 出埃及記 1-18 內容大要 2.1 出 1-18 以色列人在埃及做奴隸：哀嚎（出 1-2） 以色列人受苦的哀嚎喚起阿多乃的關心，展開拯救以色列人的行動（2:24-25）： 「阿多乃聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。阿多乃看顧以色列人，也知道他們的苦情。」

阿多乃呼召摩西向法老鬥法（出 3-12） 阿多乃藉著燃燒的荊棘呼召摩西（3:1-6），接受艱鉅的使命，挑戰法老的權力，帶領以色列人離開埃及，得到自由。

摩西的拒絕 阿多乃的回應 1) 3:11 我是什麼人 2) 3:13 你叫什麼名字？ 3) 4:1 他們不信我，也不聽我 3) 4:1 他們不信我，也不聽我 4) 4:10 我是拙口笨舌的人 5) 4:13 你找別人去吧 1) 3:12 我必與你同在 2) 3:14 我是「自有永有的」 3) 4:2-9 杖與神蹟 4) 4:12 我必賜你口才 5) 4:14-17 有哥哥做摩西的口

以色列人離開埃及前，舉行逾越節禮儀，慶祝得自由的節期（12:43-13:16）。 這段經文是回憶歷史，也是禮拜儀式，每年重述與回憶解放的經驗（今日猶太教在逾越節時仍然誦讀這些經文）。

以色列人解放得自由（出 13-15） 以色列人慶祝逾越節後，隨即離開埃及 法老不甘奴隸逃脫，派兵追捕 在危急時刻，阿多乃以大風分開海水，讓以色列人到達對岸 “派遣大軍”改為“派兵” 刪去“經過海中的通道，”、“的陸地。”

獲救的以色列人在海邊向阿多乃獻唱讚美詩歌（15）。 埃及追兵被淹沒 獲救的以色列人在海邊向阿多乃獻唱讚美詩歌（15）。 “追捕不成，沈入海中。”改成“被淹沒”

以色列人在曠野流浪（出 16-18） 解放之後： 以色列人進入曠野，缺乏水與食物，也倍受敵人威脅。 一再考驗以色列人對阿多乃的信心。 西乃曠野 刪去“遭遇許多艱苦，”

以色列人多次抱怨，甚至希望回到埃及當奴隸（15:24; 16:2-3; 17:2-3） 刪去“再次” “奴隸之地”改為“埃及當 奴隸”

阿多乃總是耐心地滿足他們的需要 1) 解決缺水（15:22-27; 17:1-7）及缺乏食物的問題（16:1-36） 2) 保護他們免於敵人的威脅（17:8-16）。 摩西的岳父葉特羅幫助建立法律制度，化解以色列民族內部的危機（18:1-27）。

插曲：出埃及的路線 西乃山的位置

3. 出埃及記 1-18 章的主題 3.1 出埃及與恢復創造的完整 以色列人在埃及的繁衍 1) 應驗阿多乃創造世界時的祝福（創1:28） 2) 實現阿多乃對以色列祖先的應許（創12:1-3）

埃及法老的滅族計謀卻威脅應許的計畫。法老象徵: 1) 恐怖勢力（壓迫） 2) 渾沌力量（干擾創造次序） 阿多乃的拯救：解放得自由 新創造

3.2 歷史經驗中的奴役與壓迫 以色列民族從苦難中誕生： 遭法老強迫勞役、計謀滅族（出 1:8-22） →讓人失去生存的盼望（出 6:9） 阿多乃在人受苦中似乎隱藏不見 →被壓迫的受苦正是拯救故事的開始 受苦的人群體會： 阿多乃是生命的源頭 阿多乃能打敗壓迫的勢力

阿多乃的拯救計畫藉著五個脆弱的女性（兩位接生婆、摩西的母親與姊姊、法老的女兒）在默默中進行，保存摩西的性命，讓他成為阿多乃的代言人。 https://picasaweb.google.com/lh/photo/LiuDxpojIPm28n72GK1HUg

阿多乃聽見以色列人的哀嚎，促成阿多乃的拯救行動（2:23; 3:7,9; 6:5）。

3.3 阿多乃自我的啟示 阿多乃自我啟示與拯救是出埃及事件的核心 1) 在以色列人中 2) 在法老面前與埃及全地 3) 在世界各民族間

阿多乃的自我啟示 1) 在西乃山（3:1-4:17） 2) 在和法老鬥法過程中 3) 帶領以色列人過海 阿多乃不斷在出埃及的事件中顯明自己是誰

3.4 阿多乃的拯救是解放 阿多乃拯救以色列人脫離暴君的壓迫； 阿多乃對抗壓迫的暴力、邪惡的勢力、混沌的力量。 思考問題：宇宙的主宰：阿多乃或法老？ 刪去“歷史中”、“世界”

法老代表敵對阿多乃的力量 阿多乃從兩個層次來回應這問題： 1) 揀選摩西做代理者 2) 以十災證明阿多乃是 歷史的拯救者與宇宙的創造者。

3.5 解放進入曠野 以色列人離開埃及 1) 得到解放 2) 新考驗——曠野 曠野中的以色列 1) 經驗阿多乃的同在 2) 接受信仰考驗 曠野成為一個象徵 刪去“進入另一階段的”、“同時也”

以色列人在曠野中面對及化解危機，並突顯以色列人與阿多乃的關係。 曠野敘述的重要主題： 1) 以色列的悖逆與抱怨 2) 阿多乃的供應與保護 3) 阿多乃對悖逆行為發怒 以色列人信仰生活的特色 刪去“危機以”、“尤其是”、“仁慈慷慨”、“以色列的”

4. 出埃及記對世界文明的影響 出埃及故事形成經典 邀請每時代的人，以自己的方式展現、重述出埃及的經歷 阿多乃的拯救引發以色列人的回應（感恩、讚美） →以色列民族誕生 刪去“在新的時代展現，”

以色列人以感恩與讚美來回報阿多乃在出埃及事件中的拯救。代代傳頌這項經驗，累積成為民族的記憶。 刪去“從古到今”、“這拯救的”

希伯來經典中的出埃及經驗回顧 1) 約書亞記 4:22-24： 跨越約旦河為出埃及事件的再現 2) 撒母耳記上卷 4:1-7:1： 非利士人引述出埃及事件 3) 以賽亞書 43:16-19： 猶大國滅亡之後，出埃及的記憶向流亡的百姓傳遞希望的信息 4) 以賽亞書 52:11-12; 55:12： 猶大人從巴比倫歸回故鄉被解釋為新的出埃及事件

出埃及經歷成為信仰典範，深深影響後代人類與文明。 重現於經典（希伯來）、宗教（猶太教、基督教）與世界各地人類族群與經驗裡 凡是遭受壓迫、奴役與死亡威脅的地方，就可能經歷阿多乃奇妙的拯救，以及新的出埃及經驗 刪去“那裡”

出埃及是不斷的經驗與啟發 出埃及的敘述是典範的歷史（paradigmatic history），容許後來不同情境中的讀者們，一再地重新閱讀、吸取靈感。 猶太教： 1) 每年舉行逾越節禮儀 2) 1947「出埃及」（Exodus）難民船

基督教： 福音書 1) 視耶穌全家從避難埃及返鄉，為出埃及事件（馬太福音2:15） 2) 頒佈山上寶訓的耶穌是第二摩西（太 5-7） 逾越節的羊羔 耶穌──被釘十字架、死與復活 （哥林多前書5:7; 11:25） 洗禮 過紅海的新生經歷（哥林多前書 10）

結語

問題與討論

出埃及記卡通電影版 When You Believe 建議觀賞影片 [真假摩西] (由Discovery公司出版)

版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 1 本作品轉載自Microsoft Office 2010 PowerPoint 設計主題範本-海洋世界。 依據Microsoft 服務合約及著作權法第 46、52、65 條合理使用。 2-47 12 Wikimedia commons / illustrators of the 1890 Holman Bible http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holman_Moses_and_the_Burning_Bush.jpg 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公領域之著作。瀏覽日期：2013/03/19。 15 Wikimedia commons / Gilabrand at en.wikipedia http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sedertable.jpg 本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」3.0版授權釋出。 瀏覽日期：2013/03/29。

頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 16 台北：貓頭鷹出版社 / 約翰‧鮑克 (John Bowker) 著，劉良淑、蘇茜譯，2000，《聖經的世界》，頁68。 根據著作權法第46、52、65條合理使用。 17 Wikimedia commons / Cosimo Rosselli (1439 - 1507) http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cosimo_Rosselli_Attraversamento_del_Mar_Rosso.jpg 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公領域之著作。 瀏覽日期：2013/03/19。 18 The Holy Scriptures, Old and New Testaments books collection published in 1885, Stuttgart-Germany / Gustave Dore (1832-1883), The Egyptians are drowned in the Red Sea 19 Wikimedia commons / Wilson44691 http://commons.wikimedia.org/wiki/File:EgyptIsraelBorderEilat.JPG 本作品屬公領域之著作。瀏覽日期：2013/03/22。

頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 20 Moses brings water from the Rock. copyright 1873, 1877, & 1884 by Charles Foster / F.B. Schell and others. 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公領域之著作。 22 Moses schlägt Wasser aus dem Felsen / Francesco Ubertini (1494–1557) 23 Wikimedia commons / Map generated based on image from: http://www.planiglobe.com, Routes drawn by ThaThinker http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Exodus_Map.jpg 本作品以創用CC「姓名標示」2.5版授權釋出。瀏覽日期：2013/03/22。 Wikimedia commons / CIA http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sinai-peninsula-map.jpg 本作品屬公領域之著作。瀏覽日期：2013/03/22。

頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 27 Mother of Moses puts her son in a wooden basket and the wife of the Pharaoh finds him while bathing / Syria Dura Europos (245 A.D.) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公領域之著作。