但以理書第二章 但以理書第三章 金頭 巴比倫 銀胸 波斯瑪代 全身 是金 永恆的 巴比倫 希臘 銅腹 鐵腿 羅馬 半泥半鐵的腳 末世聯盟
但以理書第二章 但以理書第三章 6肘 60 肘 人像站在 石頭上!? 人像被石頭砸碎
啟示錄第十三章 但以理書第三章 假先知 6肘 11-18 我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。 他在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」 又有權柄賜給他，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 他又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。 在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。 敵基督 60 + 6 = 66 60 肘 人像站在 石頭上!?
火窯中神的同在
火窯中神的同在--歷代殉道者的見證 士每拿監督坡旅甲(161年殉道)： 他們要把他綁在火刑柱上，他說：「不要綁我，那位賜力量讓我能夠耐火的，必堅固我，使我站立得穩，也不要用釘子釘我，我決不從柱子上滑下來。」他們就把他捆在火刑柱上，沒有釘釘子。 他禱告說：「哦，父阿，我感謝你，你竟使我配列在殉道者的行列之中。」 他剛說完阿們，官長就點起火，弓形的火焰像張滿了風的帆，又像圍牆擋住殉道者的身體，似乎火不是在焚燒一個血肉之身，卻像在爐中煉金煉銀，我們所聞到的也像是焚燒乳香和貴重香料時所發出的香味。 最後，這群惡棍看火燒不掉他的身體，就命令武士用劍刺他，他身上血如泉湧，澆滅了熊熊大火。
火窯中神的同在--歷代殉道者的見證 羅馬聖徒勞倫斯(258年殉道)： 暴君…吼叫道：「點火，不要省柴，這個惡棍竟敢愚弄皇上？除掉他！除掉他！用鞭子抽他，用棍打他，用拳頭和棍子打他的頭！這個叛逆者竟敢嘲笑皇上？用火鉗夾他，用燒紅的鐵板夾他的腰，要用最粗的鐵鏈、火叉和鐵床放在火上燒，捆住這個反叛者的手足，把燒紅的鐵床給他睡、烤他、炙他、拋他，把他翻轉。掌刑者阿！你們要竭力盡責，好出出我的怒氣。」 話剛講完，一切的暴刑都執行了。當他受盡了種種酷刑之後，這溫柔的羔羊躺在那裡，他並不像睡在燒紅的鐵床上，而是安臥在軟床上；神如此精煉他的殉道者，如此奇妙地掌握火焰，使勞倫斯似乎不是躺在鐵床上忍受火燒的痛苦，卻是在軟床上享受甘甜的安息。
火窯中神的同在--歷代殉道者的見證 英國聖徒羅傑茲(1555年殉道)： 羅傑茲長老的妻子和十一個孩子——其中有一個尚在襁褓之中——在通往斯密士菲爾德的路上守候，想要見他最後一面。骨肉分離原是人世間最大的慘事，但羅傑茲長老卻視死如歸，毫不動搖。 當火焰包圍他的肩和腿時，他似乎未覺劇痛；當火焰舐及他雙手時，他仍作洗手狀，好像置身於涼水之中。
火窯中神的同在--歷代殉道者的見證 英國聖徒賀克多馬(1555年殉道)： 賀克多馬被綁在火刑柱上，熊熊的烈焰在他身上亂舞，但他仍然大聲地傳講真理，直到他再也發不出任何聲音為止。圍觀的群眾看見他的皮膚皺縮變形，手指也被燒光了，都以為他已經死了。 突然，這位蒙福的神僕居然高舉雙手過頭，離開火焰，伸向天上的神，似乎充滿了狂喜，並且連拍三次手，才安然去世。這是他預先和好友們議定的：若他能受得住火刑的劇痛，那麼在斷氣前，他就要將雙手高舉向天。
巴比倫 尼布甲尼撒王大興土木，把巴比倫城建為宏偉高大、堅固華美。其城為正方形，共長96公里，每邊24公里，高90公尺，厚24公尺，基深56公尺。城牆上有250處堡壘及警衛室，銅門100個，城牆之外有寬而深之護城濠。城內有宏大的馬達克神廟，以堅固的內城形成王宮，有遊行大道，有古代七大奇觀之一的空中花園。幼發拉底河流經城內，兩岸皆築有磚牆，以渡船相通。另有一大橋架於石堤之上，長達800公尺，寬9公尺，兩端附設吊橋，夜間收起，斷絕橋樑交通。河底有隧道，寬4.5公尺，高3.6公尺。工程之大，華麗，令人歎為觀止。
巴比倫的Ishtar門遺跡 (現存於柏林的別迦摩博物館)
畫家筆下的巴比倫空中花園 (古代世界七大奇觀之一)