那一样比较好？ 美好的膏油 名誉

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喜笑 laughter 忧愁 sorrow 那一样比较好？ 名誉 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往遭丧之家 往宴乐之家 喜笑 laughter 忧愁 sorrow

听智慧人责备 听愚昧人歌唱 那一样比较好？ 名誉 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往遭丧之家 > 往宴乐之家 忧愁 sorrow > 喜笑 laughter 听智慧人责备 听愚昧人歌唱

事情的起头 事情的终局 那一样比较好？ 名誉 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往遭丧之家 > 往宴乐之家 忧愁 sorrow > 喜笑 laughter 听智慧人责备 > 听愚昧人歌唱 事情的起头 事情的终局

那一样比较好？ 名誉 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往遭丧之家 > 往宴乐之家 忧愁 sorrow > 喜笑 laughter 听智慧人责备 > 听愚昧人歌唱 事情的终局 > 事情的起头 存心忍耐 > 居心骄傲

那一样比较好？ 名誉 > 美好的膏油 Good name Good ointment 逝者的名誉 > 入殓的膏油 万古流芳 > 短暂芳香 美好的品格 > 光鲜的外表 里子 > 面子

那一样比较好？ 名誉 > 美好的膏油 Good name Good ointment 十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。」(徒6:2-4)

那一样比较好？ 人死亡的日子 > 人出生的日子 死人 > 活人 4:2-3 活狗 > 死狮 9:4 忌日 > 生日

那一样比较好？ 往遭丧之家 > 往宴乐之家 因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。(传7:2) 遭丧使人严肃看待人生，得着智慧。 宴乐使人不多思想人生，成为愚昧。

那一样比较好？ 忧愁 sorrow > 喜笑 laughter 因为面带愁容，终必使心喜乐。(传7:3) ...你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。 ...你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。(路6:21,25)

那一样比较好？ 听智慧人责备 > 听愚昧人歌唱 任凭义人击打我，这算为仁慈； 任凭他责备我，这算为头上的膏油； 我的头不要躲闪。...(诗141:5)

那一样比较好？ 事情的终局 > 事情的起头 以色列王说：「你告诉他说，才顶盔贯甲的，休要像摘盔卸甲的夸口。」(王上20:11) 「小时了了，大未必佳。」 (世说新语)

那一样比较好？ 存心忍耐 > 居心骄傲

不要说：先前的日子强过如今的日子，是甚么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。(传7:10) 解经原则： 先从同一章的上下文找解释。 再从同一卷书的别章找解释。 然后从同一作者的其他书卷找解释。 最后从圣经其他作者的书卷找解释。

不要说：先前的日子强过如今的日子，是甚么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。(传7:10) 遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。(传7:14) 同 一 章 凡事都有定期，天下万务都有定时。 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时； 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；... (传3:1-3) 同 一 卷 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓3:13-14) 其 他 作 者

你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？(传7:13) 人生的境遇、起伏 你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？(传7:13)

遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。(传7:14) When times are good, be happy; but when times are bad, consider: God has made the one as well as the other. Therefore, a man cannot discover anything about his future. (NIV) 遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想：两者都是神所造。因此人查不出未来将有甚么事。(传7:14) 约伯说：「...难道我们从神手里得福，不也受祸吗？」 (伯2:10)

神未曾应许，天色常蓝，人生的路途，花香常漫， 神未曾应许，常晴无雨，常乐无痛苦，常安无虞。 神未曾应许，我们不遇苦难和试探，懊恼忧虑， 神未曾应许，我们不负许多的重担，许多事务。 神未曾应许，前途顺利，平坦的大路，任意驱驰， 没有大山阻，青云直上，没有深水隔，一路通畅。 神却曾应许，生活有力，行路有亮光，作工得息， 试炼得恩助，危难有赖，无限的体谅，不朽的爱。

...我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。(腓4:11-13) 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗8:28)

Comfort Characters

Happy Holy 只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

Happy Holy ... 万事都互相效力，叫爱神的人得益处，...。(罗8:28)

Happy Holy Why? ... 万事都互相效力，叫爱神的人得益处，...。(罗8:28)

不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？ 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？ (传7:16-17) 神啊！求你赐我平静的心，去接受我所不能改变的事物； 赐我勇气，去改变我所能改变的； 赐我智慧，去分辨这两者的区别。 -- 尼布尔 (神学家) God, grant me the serenity to accept the things I cannot change, Courage to change the things I can, And wisdom to know the difference. - Reinhold Niebuhr

时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。(传7:20) 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 没有明白的；没有寻求神的； 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。(罗3:10-12)

我得知有等妇人比死还苦：她的心是网罗，手是锁链。凡蒙神喜悦的人必能躲避她；有罪的人却被她缠住了。(传7:26) 智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。 她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。 她的家陷入死地；她的路偏向阴间。 凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。(箴2:16-19)  More in 箴言5-7章

传道者说：「看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。」...(传7:27) 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。(王上11:3)

不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。(传8:3) "Do not be in a hurry to leave him. Do not join in an evil matter, for he will do whatever he pleases." (Eccl 8:3 NAS) 那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：「我必作王」，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。... 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。(王上1:5,7-8)

各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。(传8:6) For there is a proper time and procedure for every delight, when a man's trouble is heavy upon him. (Eccl 8:6 NAS) 当一个人的苦难重压在他身上时，每样可喜悦的事务成就，都有它适当的时候和程序。(传8:6) ...神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。(彼前5:5-6)

神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。然 而神从始至终的作为，人不能参透。(传3:11) 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道甚么与他有益呢？ 谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢？(传6:12) 遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这 两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。(传7:14) 我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事；任 凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是 查不出来。(传8:17) 我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并 他们的作为都在神手中；或是爱，或是恨，都在他们的前面， 人不能知道。(no man knows whether love or hate awaits him.)(传9:1)

不是分析研究，不是从人听来，乃是圣灵超自然的开启。 神…用启示使我知道福音的奥秘。(弗3:3) 不是分析研究，不是从人听来，乃是圣灵超自然的开启。 奥秘 启示

这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的 圣使徒和先知一样。(弗3:5) 这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指 示万国的民，使他们信服真道。(罗16:26) 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就 是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。(西1:26-27)