廉 恥 顧炎武
一、作者淺介 作者生平 家學淵源(自出生至明亡,1613-1644) 過繼叔父顧同吉 嗣母王氏:授以文天祥等愛國事蹟 祖父顧紹芾;刻苦讀書,提示讀書治學以有益國際民生、經世致用之學 14歲舉秀才,參加「復社」
一、作者淺介 作者生平 參加抗清(自清順治元年至13年,1645-1656) 清軍入關,好友犧牲 生母何氏被斷右臂 嗣母王氏絕食而死 積極於江南從事反清復明的活動:北遊
一、作者淺介 作者生平 旅遊北國(自清順治14年至康熙21年,1657-1682) 考察北部山川顯要,計畫恢復故國 山川自然、社會景況、風土人情、經濟要素 騎馬失足,延救無效辭世,年70
一、作者淺介 治學精神與學術成就 自督讀書 學術成就 音學五書:研究古今聲韻的演變 天下郡國利病書:遊歷實地考察所得 日知錄:隨筆紀錄性質百科全書 論語:「日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣!」 亭林詩文集:表現愛國思想、堅持民族氣節
一、作者淺介 顧炎武二三事 歸奇顧怪 歸莊:「妻太聰明夫太怪,人何寥落鬼何多 」 拒為錢謙益弟子 拒不出仕
一、作者淺介 清代哲學發展概況 宋明儒學 理學派:濂(周敦頤)、洛(程頤、程顥)、關(張載)、閩(朱熹,集理學大成) 心學派:陸九淵、王守仁 理學派-性即理-重於學-重實踐 心學派-心即理-重於思-重領悟
一、作者淺介 清代哲學發展概況 清代實學 清初三先生: 清代中葉: 清代後期: 黃宗羲、顧炎武、王夫之 經世致用之學 戴震、章學誠 考據學大盛(實學、樸學、乾嘉之學) 清代後期: 龔自珍、魏源《海國圖志》 改革求變
二、題解 創作背景 明代嚴刑峻法政治手段 中央集權 錦衣衛監控民情 士庶之分 易代之間,變節者眾多 唯利是圖的政治和學術環境
三、內容深究 第一段 五代史馮道傳論 引用:明引、暗用 論:論贊體-史記太史公曰、漢書贊曰、後漢書論曰 新舊五代史 馮道:五代時人 司馬光:烈女不事二夫,忠臣不仕二君 耶律德光嘗問道曰:「天下百姓如何得救?」道對曰:「此時佛出救不得,惟皇帝救得。」 引用:明引、暗用
三、內容深究 第一段 禮、義、廉、恥,國之四「維」 國「乃」滅亡:就 維:繫物的粗繩子-法度、綱要 1.於是、就:政通人和,百廢俱興,「乃」重修岳陽樓 2.汝、你:王師北定中原日,家祭無忘告「乃」翁 3.竟、卻: 今其智「乃」反不能及,惑矣! 問今是何世, 「乃」不知有漢 4.才:羲之之書,晚「乃」善
三、內容深究 第一段 善乎管生之能言也 修辭:倒裝 管生:管仲 管生之能言也善乎 相傳著有《管子》一書 法家思想 源頭--發展 --集大成 源頭--發展 --集大成 管仲--重法派(商鞅) --韓非 重術派(申不害) 重勢派(慎到) 管生之能言也善乎
管仲 孔子說︰「微管仲,吾其被髮左袵矣。」(被ㄆㄧ髮左袵:被野蠻人同化) 法家思想源於管仲 主張︰「貴粟」「富民」 法家代表人物
三、內容深究 第一段 大法:重要法則;大節:重要節操 立人:培植人民品德 蓋:因為 不恥 恥 恥 齒 不恥:不認為羞恥 不齒:羞與為伍 練習: 不「ㄔˇ」下問 恬不知「ㄔˇ」 令人不「ㄔˇ」 恥 恥 齒
三、內容深究 第一段 天下「其」有不亂,國家「其」有不亡者乎 題目:不亂、不亡 答案:會亂、會亡 其:豈,哪裡、哪有、難道 修辭: 文法: 激問 反詰語氣
重要注音考題 「馮」道 ㄈㄥˊ 暴虎「馮」河 ㄆㄧㄥˊ (暴,徒手搏鬥。馮,徒步渡河。暴虎馮河指空手與虎搏鬥,不靠舟船渡河。語本詩經˙小雅˙小旻:「不敢暴虎,不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。論語˙述而:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」 )
三、內容深究 第二段 恥 行己有恥: 名詞:羞恥心;恥辱 動詞:以……為恥(意動動詞) 修辭:倒裝 己行有恥 修辭:倒裝 己行有恥 論語子路:行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。 名詞,羞恥心
三、內容深究 第二段 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣 人不可以無恥: 無恥之恥: 無:沒有 恥:名詞,羞恥心 恥無恥之 無恥矣: 主義是從 唯利是圖 唯你是問 父母唯其疾之憂 第二段 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣 人不可以無恥: 無恥之恥: 無恥矣: 無:沒有 恥:名詞,羞恥心 恥無恥之 恥:動詞,以……為恥,以(無恥)為恥 無:沒有 恥:名詞,羞恥心 無:沒有--遠離 恥:名詞,恥辱
三、內容深究 第二段 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣 人不可以沒有羞恥心,把沒有羞恥心當作可恥的事,就可以遠離恥辱了。 沙丘政變:李斯、趙高、胡亥、扶蘇 動詞,以……為恥 名詞,羞恥心 名詞,恥辱
三、內容深究 第二段 所以然者,人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥 故士大夫之無恥,是謂國恥 四維順序:恥-廉-禮義 他們之所以會這麼看重這個恥字的原因--表結果語氣 第二段 所以然者,人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥 四維順序:恥-廉-禮義 悖:ㄅㄟˋ,同「背」,違背 犯:侵犯 故士大夫之無恥,是謂國恥 故:所以 無「恥」: 是: 國「恥」: 羞恥心 此,士大夫之無恥 恥辱
三、內容深究 第三段 吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。 世衰道微,棄禮義,捐廉恥:對偶 捐: 故:緣故 棄:秋扇見捐 比喻女子失寵而遭冷落 稅:稅捐處 助款:捐款 故:緣故 句中對()當句對 單句對
三、內容深究 第三段 棄禮義,捐廉恥→錯綜(抽換詞面)
三、內容深究 第三段 借喻 松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨 後凋:不凋 已:停止 修辭一:引用 暗用 修辭二:譬喻 修辭一:引用 暗用 修辭二:譬喻 (亂世然後知君子之守正),(就好像)松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨 借指:歲寒、風雨-亂世;松柏、雞鳴-君子 松柏後凋/風雨雞鳴/板蕩忠貞/黃花晚節/疾風勁草 /時窮節見 借喻 喻體 喻詞 喻依
松柏後凋於歲寒 1.語出《論語.子罕》:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」 2.後凋:不凋。 3.引用(暗用)、譬喻(借喻) 4. 歲寒喻亂世;松柏喻君子;後凋喻不改變操守 5.(亂世然後知君子之守正),(就好像)松柏後凋於歲寒
與松 柏有關的詞語解釋 1.松柏後凋︰喻處於亂世中仍保守節操 2.松柏長青︰比喻壽如松柏之長青不衰。常用為祝人長壽之辭。
雞鳴不已於風雨 1.語出《詩經.鄭風》:「風雨如晦,雞鳴不已。」 2.翻譯:颳風下雨天地昏暗,雞鳴報曉聲不因此而停止 3.引用(暗用)、譬喻(借喻) 4.”風雨”喻亂世;”雞鳴”喻君子;”不已”喻不改變操守 5. (亂世然後知君子之守正),(就好像)雞鳴不已於風雨
三、內容深究 借喻的名句 1.胡馬依北風,越鳥巢南枝(行行重行行) 北方的馬依戀著故鄉吹來的風,南方的鳥兒也會在靠近端故鄉的樹枝來築巢 飲水思源,不忘本
三、內容深究 第三段(課外補充) 1.三更燈火五更雞:形容讀書人苦讀生活 2.荒雞亂啼:兵災的預兆 3.牝雞司晨:比喻婦人篡權專政 悠揚婉轉日夜啼:有關雞的常見語詞 1.三更燈火五更雞:形容讀書人苦讀生活 2.荒雞亂啼:兵災的預兆 3.牝雞司晨:比喻婦人篡權專政 4.鬥雞走馬、鬥雞走狗:富家子弟整天無所事事,醉心遊樂 ㄆㄧㄣˋ
三、內容深究 第三段 彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也 固:必定 修辭:引用 暗用 屈原漁父:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒 修辭:引用 暗用 屈原漁父:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒 期許自己為獨醒之人--誓不降清
「固」的字義比較 1. 君子不重則不威,學則不「固 」 :堅實 2.君子「固」窮:固守 3.彼眾昏之日,「固」未嘗無獨醒之人也:本來
第三段大意 勉勵君子應該如不已之雞鳴、不凋之松柏,做一個亂世中獨醒的人
三、內容深究 第四段 頃:ㄑㄧㄥˇ,最近 疏:ㄕㄨ ,上與皇帝之文書 欲:將要、快要 俯「而」不答:無義 業:本事、技藝 汝曹=汝輩=你們=爾曹 之推不得已而「仕」於亂世:做官
三、內容深究 同音國字辨識 1.書「ㄉㄨˊ」奏章 -- 牘 2. 「ㄉㄨˊ」職 -- 瀆 3.買「ㄉㄨˊ」還珠 -- 櫝 1.書「ㄉㄨˊ」奏章 -- 牘 2. 「ㄉㄨˊ」職 -- 瀆 3.買「ㄉㄨˊ」還珠 -- 櫝 4.初生之「ㄉㄨˊ」-- 犢 5.窮兵「ㄉㄨˊ」武 -- 黷
三、內容深究 第四段 而 連詞 助詞 且、又 士不可以不弘毅,任重「而」道遠 若、如果 人「而」如此,則禍敗亂亡,亦無所不至 且、又 士不可以不弘毅,任重「而」道遠 若、如果 人「而」如此,則禍敗亂亡,亦無所不至 則、就 人非生「而」知之者 然而、但是、卻,表轉折語氣 其下聖人也亦遠矣,「而」恥學於師 助詞 無義 吾時俯「而」不答
三、內容深究 第四段 小宛詩人 閹然媚於世 段落修辭:映襯、婉曲 小「宛」詩人:ㄨㄢˇ 大「宛」國:ㄩㄢ 小「宛」詩人:ㄨㄢˇ 大「宛」國:ㄩㄢ 周幽王時政教失常,所以士大夫作詩譏刺,並戒慎自勉 閹然媚於世 孟子盡心:閹然媚於世者,是鄉愿也。ㄩㄢˋ 相近成語:奴顏卑膝、吮癰舔痔、枉道事人 段落修辭:映襯、婉曲 顧炎武稱讚顏之推有小宛詩人深自警惕之意
小宛詩人 1.詩經小雅篇名 顏之推即使有不得已而事奉二主的苦衷,但是對於當時一些以胡語胡樂諂媚統治者的無恥行為,頗不以為然,並告誡子孫千萬不可效法,顧炎武稱讚顏之推有小宛詩人深自警惕之意
《詩經.小雅.小宛》 宛彼鳴鳩,翰飛戾天。我心憂傷,念昔先人。明發不寐,有懷二人。 人之齊聖,飲酒溫克;彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。 中原有菽,庶民采之。螟蛉有子,蜾蠃負之。教誨爾子,式穀似之。 題彼脊令,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,無忝爾所生。 溫溫恭人,如集于木。惴惴小心,如臨于谷。戰戰兢兢,如履薄冰。
三、內容深究 章法結構 大意 結構:「平提側注」法 一、二段立論說理,引古人之論以明廉恥之重要 三、四段寄意抒感,舉史例以回應前文之意旨 (平提)國之四維 禮義廉恥 (側注)治人大法 禮義 (側注)立人大節 廉恥 不廉 無所不取 不恥 無所不為--恥尤為要
三、內容深究 平提 禮義 治人之大法 國之四維 禮義廉恥 不廉 無所不取 廉恥 立人之大節 不恥 無所不為 恥 尤為要 側注
重要詞語 振聾發聵ㄎㄨㄟˋ:比喻大聲疾呼,以喚醒愚昧的人。 鏗ㄎㄥ鏘ㄑㄧㄤ︰狀聲詞。形容清脆悅耳的聲音。 金石聲:(1)鐘磬樂器所發出的聲音。(2)比喻文章詞語優美,聲調鏗鏘。
牛刀小試 中國文人 (1)元輕白俗:即( )、( ) (2)歸奇顧怪:即( ) 、( ) (3)郊寒島瘦:即( )、( ) 中國文人 (1)元輕白俗:即( )、( ) (2)歸奇顧怪:即( ) 、( ) (3)郊寒島瘦:即( )、( ) (4)南昇北孔:即(洪昇 )( 孔尚任 )。
牛刀小試 人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣!」句中四個「恥」字的詞性,依序為: (A)名詞、名詞、動詞、名詞 (B)動詞、名詞、動詞、名詞 (C)名詞、動詞、動詞、名詞 (D)動詞、名詞、名詞、名詞
牛刀小試 〈廉恥〉一文,首段先肯定「四維」的重要,再強調「廉恥」是立人的重要節操;次段再將重心放到「恥」上,這種布局方式稱為: (A)開門見山法 (B)冒題法 (C)平提側注法 (D)剝筍法。
牛刀小試 〈廉恥〉一文說明「四維」的重要性,依序為: (A)禮→義→廉恥 (B)恥→廉→禮義 (C)廉→恥→禮義 (D)恥→禮→義廉。
牛刀小試 字義 比較 (1)世衰道「微」 (2)「微」斯人,吾誰與歸 (3)「微」管仲,吾其被髮左衽矣 (4)天下之事,常發於至「微」 (2)「微」斯人,吾誰與歸 (3)「微」管仲,吾其被髮左衽矣 (4)天下之事,常發於至「微」 (5)引入,「微」指左公處 (6)猥以「微」賤,當侍東宮 式微 無 無 極小 暗中 地位卑微
牛刀小試 有關顧炎武的敘述,何者有誤? (A)學者稱亭林先生 (B)與同里歸有光友善,曾同遊復社,當時有「歸奇顧怪」之稱 有關顧炎武的敘述,何者有誤? (A)學者稱亭林先生 (B)與同里歸有光友善,曾同遊復社,當時有「歸奇顧怪」之稱 (C)炎武學識淵博,而尤其留心經世致用之術 (D)畢生強調「行己有恥」、「博學於文」。 歸莊
牛刀小試 下列各組「 」內的字,何者讀音相同? (A)「馮」道/暴虎「馮」河 (B)同「儕」/「齊」朝 (C)「脖」子/「悖」禮犯義 下列各組「 」內的字,何者讀音相同? (A)「馮」道/暴虎「馮」河 (B)同「儕」/「齊」朝 (C)「脖」子/「悖」禮犯義 (D)「閹」然/「奄」奄一息 解析 (A)ㄈㄥˊ/ㄆㄧㄥˊ (B)ㄔㄞˊ/ㄑㄧˊ (C)ㄅㄛˊ/ㄅㄟˋ (D)ㄧㄢ
牛刀小試 下列各組文句「 」內的字,何者意義相同? (A)之推不得已「而」仕於亂世/人「而」如此,則禍敗亂亡,亦無所不至 下列各組文句「 」內的字,何者意義相同? (A)之推不得已「而」仕於亂世/人「而」如此,則禍敗亂亡,亦無所不至 (B)國家「其」有不亡者乎/教「其」鮮卑語及彈琵琶 (C)善乎管生「之」能言也/人「之」不廉而至於悖禮犯義 (D)雞鳴不「已」於風雨/我有一兒,年「已」十七。 解析 (A)才/如、倘若 (B)豈/他 (C)助詞,無義 (D)停止/已經。
牛刀小試 下列文句中的修辭法,何者錯誤? (A)「無恥之恥」屬於倒裝 (B)「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨」屬於轉化 下列文句中的修辭法,何者錯誤? (A)「無恥之恥」屬於倒裝 (B)「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨」屬於轉化 (C)「棄禮義,捐廉恥」屬於對偶兼錯綜 (D)「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡」屬於頂針 (B)譬喻(借喻) (C)「棄」、「捐」為錯綜格之抽換詞面。
牛刀小試 「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨」意謂: (A)在動亂中工作不輟 (B)再接再厲勇往直前 (C)在艱難中締造功業 「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨」意謂: (A)在動亂中工作不輟 (B)再接再厲勇往直前 (C)在艱難中締造功業 (D)處濁世而不改其操守。
牛刀小試 「嗟乎!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意;彼閹然媚於世者,能無愧哉?」亭林此言,旨在: 「嗟乎!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意;彼閹然媚於世者,能無愧哉?」亭林此言,旨在: (A)以小宛詩人之言,歎惜顏之推在亂世中不能守節 (B)借古諷今,諷刺當時媚世求名位之士大夫 (C)諷諭奸佞當道,忠言逆耳,以勸君上 (D)斥責南北朝伏事異族之漢人
牛刀小試 關於廉恥一文,下列敘述何者錯誤? (A)四維之中,特重恥字 (B)題文廉、恥並列,主題扣緊廉、恥,不分軒輊 關於廉恥一文,下列敘述何者錯誤? (A)四維之中,特重恥字 (B)題文廉、恥並列,主題扣緊廉、恥,不分軒輊 (C)顧炎武作此文,意在斥責媚外漢人 (D)謂士大夫之無恥,是為國恥 (B)側重恥
牛刀小試 .廉恥一文有多處引用了古書文字、聖賢之言來論證,下列各文句出處之說明,何者正確? .廉恥一文有多處引用了古書文字、聖賢之言來論證,下列各文句出處之說明,何者正確? (A)「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡」語出管子 (B)「行己有恥」語出孟子 (C)「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉」語出論語 (D)「松柏後凋於歲寒」語出詩經 解析 (B)論語 (C)孟子 (D)論語。
牛刀小試 關於顧炎武,下列敘述何者錯誤? (A)學者稱他為亭林先生 (B)滿人入關後,接受清廷徵召,編修明史 關於顧炎武,下列敘述何者錯誤? (A)學者稱他為亭林先生 (B)滿人入關後,接受清廷徵召,編修明史 (C)著日知錄,留心經世致用之術 (D)畢生強調「行己有恥」、「博學於文」 解析 (B)不受清廷徵召。明史乃張廷玉編修