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《詩經》 〈擊鼓〉篇

詩經 《詩經》是中國最早的詩歌總集。《詩經》原本叫《詩》，共有詩歌305首（除此之外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩），因此又稱「詩三百」。從漢朝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。（正式使用《詩經》，應該起於南宋初年屈萬里）。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。

死生契闊，與子成說。 執子之手，與子偕老。 《詩經·邶風》的〈擊鼓〉篇中， 這兩句極質樸平白的話， 可稱之為曠古最浪漫的一句愛情宣言。

古往今來有多少男女， 不是懷著這樣的心願呢？ 要想實踐： 「死生契闊，與子成說。 執子之手，與子偕老。」 並不容易。 即便不是命運撥弄，往往也因漫長歲月的 悲歡離合、世事變遷，而淡了顏色。

關於這首詩 此詩有兩種解釋，一說是士兵遠征， 思念家鄉的愛人， 回憶臨行前與愛人訣別許下的的誓言。 也有一種解釋是說這句 “死生契闊，與子成說。 執子之手，與子偕老。” 是沙場上軍士之間相互勉勵， 約定相互救助的盟約。

詩經─擊鼓篇 擊鼓其鏜，踊躍用兵。 擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁）， （將士們）奮勇演練著刀槍。 土國城漕，我獨南行。 土牆和漕城修築正忙， 擊鼓其鏜，踊躍用兵。   擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁）， （將士們）奮勇演練著刀槍。 土國城漕，我獨南行。 土牆和漕城修築正忙， 惟有我隨軍遠征到南方。

詩經─擊鼓篇 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 跟隨孫子仲（行旅奔波）， 平定（作亂的）陳、宋二國， 回家的心願得不到允可，心中鬱鬱憂愁不樂。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？于林之下。 我卻身在何方？我的馬丟失在哪裡？ 到哪才能將它尋覓？到那山間的林泉之地。

詩經─擊鼓篇 死生契闊，與子成說。 執子之手，與子偕老。 生生死死離離合合， （無論如何）我與你說過。 與你的雙手交相執握， 死生契闊，與子成說。   執子之手，與子偕老。 生生死死離離合合， （無論如何）我與你說過。 與你的雙手交相執握， 伴著你一起垂垂老去。

詩經─擊鼓篇 于嗟闊兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。 可歎如今散落天涯， 怕有生之年難回家鄉。 可歎如今天各一方， 我的信約竟成了空話。

資料來源 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A9%A9%E7%B6%93 http://blog.yam.com/flower_diner/article/14491250