為基督受苦 二零一七年五月六日，第六課

為基督受苦。 面對苦難。 火煉。 受苦和審判。 在受苦中存信心。 自彼得時代以來，接受基督就是與可 能受痛苦，逼迫，災難和憂患相關聯 的…. 這世間有許多種痛苦，但彼得前書所專指的乃是：為基督受苦。 自彼得時代以來，接受基督就是與可 能受痛苦，逼迫，災難和憂患相關聯 的…. 我們要如何去面對這樣的景況呢？而 當我們受苦的時候，又要從哪裡得安 慰呢？ 為基督受苦。 面對苦難。 火煉。 受苦和審判。 在受苦中存信心。

來自皇廷的逼迫 克萊門特亞歷山大寫道：“ 當協第米烏 斯王在位時，每日都有許多殉道者，在 我們眼前，被上火刑，被監禁，或被斬 首。” 根據達西德斯和蘇托尼烏斯（羅 馬歷史學家，傳記作者）尼祿王 控告基督徒，指他們造成了焚毀 羅馬的大火。 小珀麗尼下令處死一些基督徒，當他向德蘭湛帝王詢問要如何處 置時，他回答說：“ 凡否認自己是基督徒，並且以真實行動來證 明，就是跪拜我們的神的 ” 就可以被釋放。若不然，他們就必須 受刑。 尼祿王 (64-68) 德蘭湛王 (109-111) 協第米烏斯王 (202-210) 德西烏斯王 (250-251) 迪烏克拉西安王 (303-313) 多米西安王 (81-96) 馬科斯 王(161-180) 馬西米諾斯 (235) 維拉裡安王 (256-259) 他立了一道法令來針對基督徒：“任何基督 徒，只要被帶到法院，若不否認他的信仰， 就不能免受責罰。” 這段時期的逼迫是那麼嚴重和漫長， 以至於它被稱為“殉道者的時代” （啟示錄 2:10)。

為基督受苦 “ 那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。” (彼得前書 5:10) 羅馬帝國會認定基督教是有問題的， 乃是因為基督教的教導與帝國原來 的習俗和惡行是相對抗的。在西元 三百一十三年之前，它還不是個廣 受承認的宗教。 彼得給他的聽眾警告：“…但如今在 百般的試煉中暫時憂愁…” (彼得前書 1:6） 這些火煉不單是來自整個帝國，還有從朋友，鄰舍， 和親戚那裡而來。 他們可以捏造證據誣告，譭謗， 和羞辱那些立志要跟隨基督的人。

面對苦難 彼得引述耶穌在馬太福音5：10 的論福 那段話之後，就解釋了五個在受苦時要 跟從指南。 “你們若是熱心行善，有誰害你們呢﹖ 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌。” (彼得前書 3:13-14) 彼得引述耶穌在馬太福音5：10 的論福 那段話之後，就解釋了五個在受苦時要 跟從指南。 不要害怕人，但要尊主為聖。 (第14-15節) 以溫柔、 敬畏的心向眾人解釋你心中的盼望緣由 (第15節)。 要有好行為，這樣別人就不能有效的譭謗我們任何事。 (第16節)。 因行惡而受苦是沒有任何功績可言的。 (第 17節)。 當我們因行正確的事而受苦，我們就是跟隨了基督的榜樣。 (第18節)。

火煉 彼得認為基督徒經受火煉是平常 的事。 保羅也說過“凡立志在基督耶穌裡 敬虔度日的，也都要受逼迫。” ( 提後 3:12) “親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事… 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給 神。” (彼得前書 4:12, 16) 彼得認為基督徒經受火煉是平常 的事。 保羅也說過“凡立志在基督耶穌裡 敬虔度日的，也都要受逼迫。” ( 提後 3:12) 耶穌也曾警告過我們（馬太福音 24:9-10)。既然耶穌曾經被逼迫， 他的跟從者也會被逼迫。 (約翰福 音 15:20). 為什麼有些人會憎恨耶穌和他的 門徒呢？

火煉 “親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）…. 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給 神。” (彼得前書 4:12, 16) 啟示錄告訴我們 ，“ 龍【撒旦】向婦人發怒，就去 與她其餘的兒女爭戰。” (啟示錄 12:17)。魔鬼對耶 穌的恨，就全傾倒在耶穌的跟從者身上了。 然而，在同時，這火。也有煉淨 的功能。 (彼得前書 1:7). 雖然我們不應當去自找逼迫，但當它臨到時，上帝會 使承受的人因禍得福。因此，彼得告訴他的讀者（和 我們）：“誠然，逼迫是不好的，但我們不要因為面對 它而灰心，似乎遭遇非常的事。反而，應當憑著信心 前進。”

“因為時候到了，審判要從 神的家起首。若是先從我們起首，那不信從 神福音 的人將有何等的結局呢?” 受苦與審判 “因為時候到了，審判要從 神的家起首。若是先從我們起首，那不信從 神福音 的人將有何等的結局呢?” (彼得前書 4:17) 彼得提醒我們那將從神的家開 始的審判。 審判和我們身受的苦有什麼關 聯呢？ 審判不應該使我們恐懼，反倒 應該使我們高興。我們的冤屈 將得到洗雪，我們將得到公平 的報償。上帝將永遠的把一切 的不公矯正。 我們必須像那個可憐的寡婦那 樣，渴望審判的到來。(路加 福音 18:1-8) 當我們參與基督的苦難時，我 們也將會參與他的榮耀。(提 摩太后書 2:12).

“所以，那照 神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。” 信心與受苦 “務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃 的人。” (彼得前書 5:8) 就如我們之前所研究的，“為義”受苦乃 是因為基督和撒旦之間存在的鬥爭。 像約伯那樣的好人無緣無故的受苦。對 於基督徒那些無理的憎恨，乃是被萬惡 之父魔鬼所驅使的，遠自羅馬帝王時代， 以至今日在世界某一些地方的逼迫，都 是如此。 即使是在那些沒有官方逼迫的地方，基 督徒還是會受到一些反對的壓迫。我們 蒙呼召，在受苦時要保持我們對於救贖 主堅強的信心。我們必須把自己交托在 創造主的手裡，然後繼續行善。 “所以，那照 神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。” (彼得前書 4:19)

“跟從基督的人，就被誣告為使眾人遭災的禍根。然 而世人之所以仇視他們，乃是因為他們與上帝相交， 他們是在忍受基督所受的淩辱，走世上最尊貴的一 位元所走過的路徑。他們遭遇逼迫之時，不必憂愁， 倒要快樂。每一次火煉的試驗，都是上帝在熬煉他 們，使他們配擔任上帝同工的任務。每次奮鬥，在 維持正義的大戰中都有它的作用，都足以增加他們 最後勝利的快樂。有了這種認識，聖徒就能欣然接 受信心和忍耐的試煉，而不畏縮逃避了。上帝的僕 人既急切地要盡他們對世人的義務，並專心討上帝 的喜悅，就必須不顧世人的毀譽而履行一切應盡的 義務。” 懷愛倫（歷代願望，第三十一章，節錄）