歌頌復活主 復活的主是主耶穌，世上沒有祂的墳墓；挪開咒詛挪開羞辱，祂已完成偉大救贖。 復活的主是主耶穌，世上沒有祂的墳墓；同來歡呼同來慶祝，祂已完成偉大救贖。 世上有哪一位神，為世人而生？ 世上有哪一位神，為世人而死？ 世上有哪一位神，為世人復活？ 世上有哪一位救主，今天仍活著？
希臘哲學 ─ 只相信靈魂永恆不滅，不相信肉體能復活 (參徒17:32) 十五章 哥林多前書 前言： Relatively Unimportant 希臘哲學 ─ 只相信靈魂永恆不滅，不相信肉體能復活 (參徒17:32) 例：如何施聖餐 Essentials 例：基督有否 復活？ 保羅的抗辯 ─ 基督復活乃不能妥協的真理 福音基要 (2-5節) 「這福音…第一就是基督…」 照聖經 ─ 預言成就了 (參賽53章、詩22篇…) Important, but not essentials 為我們的罪死了 ─ not merely a tragic and heroic death but a voluntary and victorious death 例：災前或災中被提 而且埋葬了 ─ 的確死了、殮葬了 第三天復活了 ─ 不是復甦(Resuscitation)，而是復活 (Resurrection)
十五章 一. 主復活的證據 (15:1-11) A. 主觀： 得救者生命的改變 不可抹煞的事實 B. 客觀： 1.聖經的記載 哥林多前書 一. 主復活的證據 (15:1-11) A. 主觀： 得救者生命的改變 不可抹煞的事實 B. 客觀： 太12:38-41 (約拿的比喻) ,賽53:10-12 詩16:8-11對照徒2:25-28, 1.聖經的記載 2.主向多人顯現 a.磯法 (路24:34) b.十二使徒 (路24:33-49, 約20:26-30, 約21) c.五百多弟兄 (林前15:6) d.雅各 (林前15:7) e.眾使徒 (太28:16-20, 徒1:4-9) f. 保羅 (徒9:3-5, 林前15:7) C. 保羅蒙恩的見證 以馬忤斯 (路24:13-32) 抹大拉的馬利亞 (約20:11) 其他婦女 (太28:9-10)) 「其中一半到如今還在」
十五章 二. 主復活的重要 (15:12-19) 若基督沒有復活… (基督教信仰的核心) A. 所信的是枉然 (14節) 哥林多前書 二. 主復活的重要 (15:12-19) 若基督沒有復活… (基督教信仰的核心) A. 所信的是枉然 (14節) B. 使徒妄作見證 (15節) C. 眾人仍在罪中 (16節) D 已故信徒滅亡 (18節) E. 比世人更可憐 (19節) 若基督真的復活… A. 祂真的就是神的兒子 (羅1:4) B. 祂的救贖能使人稱義 (羅4:25) C. 人死後還有生命 D. 永生比今生重要 E. 今生計劃都需改變
十五章 三. 復活的次序 (15:20-28) 基督為「初熟的果子」 只有在基督裡的人才身體復活 「死亡」= 人最終的仇敵 (26節) 哥林多前書 三. 復活的次序 (15:20-28) 基督為「初熟的果子」 五旬節 「要在安息日的次日 獻初熟的莊稼 」 (利23:10) 逾越節 無酵節 50天 ⑭ ⑮ ⑯ 耶穌向門徒顯現40天 (徒1:3) 主耶穌受審(星期四) 主耶穌被釘(星期五) 主耶穌復活(星期日) 聖靈降臨(教會開始) 七天 → 耶穌第三天復活 成為初熟的果子 安息日(星期六) 只有在基督裡的人才身體復活 「死亡」= 人最終的仇敵 (26節)
Proxy Baptism = 代理受浸 (摩門教) 十五章 哥林多前書 四. 復活與信仰 (15:29-34) A.福音：為死人受洗？ B.受苦：何必天天冒死？ C.生活：吃吃喝喝罷！ D.關係：濫交敗壞 Proxy Baptism = 代理受浸 (摩門教)
Resurrection == Reconstruction 十五章 哥林多前書 五. 復活的身體 (15:35-54) A.三個比喻： 1.植物 (種子) 2.動物 (不復活) 3.星體 (榮耀發光) B.肉體與靈體之別 1.肉體不能承受神國 2.靈體永不朽壞 Resurrection == Reconstruction 不會失去我們的Identity 基督徒遺體處理 突破肉體限制 Glorified, spiritual, powerful C.奧秘：「不是都睡覺，乃是都改變。」(提前4:15-17) Not continuation, but transformation
十五章 六. 安慰與勸勉 (15:55-58) 復活確據對信徒的影響： 1.得勝罪惡的轄制 2.無懼死亡的威脅 3.願為主勞苦而活 哥林多前書 六. 安慰與勸勉 (15:55-58) 復活確據對信徒的影響： 1.得勝罪惡的轄制 2.無懼死亡的威脅 3.願為主勞苦而活